Диссертация (1099435), страница 78
Текст из файла (страница 78)
Сначала существуют обязательства передРодиной, ты можешь внутри себя понять, что ты любишь Родину. А потом ты рушишьдоговоренность, заключенную внутри себя.И: А что означает быть социально активным?Е: Это значит, что тебе не все равно. Но я не считаю себя социально активной, потомучто я ленюсь и не считаю себя достаточно сильной.И: А что тогда для тебя гражданская позиция? И одно и то же ли это с социальнойактивностью?Е: Нет, это про разное. Это может переплетаться с социальной активностью.Гражданская позиция – это частный случай социальной активности. При социальнойактивности ты не обязательно должен занимать какую-то позицию.
А так не знаю.И: А кто такой гражданин?Е: Гражданин – это всегда элемент социальной и политической системы. Человекдолжен быть в курсе статистики, законов страны. Иметь видение ситуации, знать ееистоки, дальнейшее развитие. «Поэтом можешь ты не быть, а гражданином бытьобязан». В принципе, гражданином должен быть каждый человек. Не знаю…Гражданской общество – это общество людей, которым не все равно.И: А считаешь ли ты общество России гражданским?Е: В принципе считаю. Но мне кажется, что у нас есть равнодушие к себе. Мыравнодушны больше к себе, к другим мы даже больше готовы помочь, чем себе.
Тут331вопрос еще про власть. Сверху, у власти все дикие индивидуалисты, заботятся о себе, освоих семьях, а внизу – всем на себя все равно. А в Европе, Америке все на себя не всеравно, поэтому может быть у них все более благоустроенно. У них все-таки большегражданственности. Бред у нас в большей степени творится в стране.И: Например, у нас есть Курильские острова, как ты считаешь, возможно их отдатьЯпонии?Е: Я, честно говоря, плохо знаю историю, как они были присоединены.И: Если говорить про территорию, мы отдали Аляску США, у нас разные мнения вобществе по поводу Калининграда, Курильских островов.
Как ты считаешь отдаватьили не стоит этого делать?Е: Я считаю, что территория – это один самых ванных ресурсов. Надо бороться допоследнего, чтобы ничего не отдавать.И: Получается, это, в первую очередь, связано с территориальным аспектом? Мы неговорим даже о культурном аспекте?Е: Первое, о чем должны думать, что нельзя отдать кусок земли, где есть все, где естьресурсы.И: Разделяешь ли ты такие понятия, как общество и народ?Е: Разделяю, у народа есть история, культура, а общество система устройства, правилажизни.И: А можно провести параллели между понятиями общество и государство; народ истрана?Е: Да, можно.
Государство – это больше про политику, а страна больше про историю икультуру.И: А куда относится Родина?Е: Не знаю, какое-то странное слово. С одной стороны, это отличный концепт дляманипуляции сознанием людей. Это очень тонкое и внутреннее понятие, привязанность,внутренне тепло, озвучивать его на уровне школы невозможно. Родина – это пролюбовь, каждый сам должен решить, что такое родина. Нельзя в первом классе читатьхором, что такое родина. Это какое-то выхолащивание получается.И: А ты можешь себя назвать активно действующим человеком в твоеминдивидуальном пространстве?Е: Нет, в последнее время не очень. Надо побольше действовать, раз в 10. Я могуназвать себя социальной активной, если я открою школу или выпущу газеты, чтоповлияет на окружающих.332333Интервью № 22И: Добрый день. Спасибо, что согласилась дать мне интервьюМасл: Привет.
Да не за что.И: Как бы ты охарактеризовала современное общество?Масл: Общество. Я наверно скажу о россиянах, это люди большой души, онигостеприимные, для них очень важны семейные ценности, не любят одиночество.Россияне любят застолья, мне кажется, что мы очень трудолюбивые.И: Хорошо.
Можно сказать, что сейчас ты говоришь о культурных особенностях,которые формировались на протяжении нескольких столетий и передавались из семьи всемью. А если обратить внимание на особенности современного общества, чтовыделяет современное общество?Масл: Хм..Получается, что я противоречу сама себе, но, мне кажется, что сейчас людистали индивидуалистами. Каждый сам за себя, стали более эгоистичными.Еслиговорить о молодежи, то в советское время, мне кажется, что было все относительностабильно, все знали, что ожидает их завтра, когда сейчас у молодежи появляетсякакой-торомантическ0-идеалистическийнастрой.Появляетсяжеланиечто-топоменять.
Хотя и сейчас мы все-таки знаем, что нас ожидает завтра. По крайней мере,молодежь начинает себя так вести.И: Таким образом, можно сказать, что сейчас в обществе происходят трансформации?Масл: Наверно можно. Общество раньше было коллективистичным, сейчас наобороткаждый сам за себя.И: А изменения в обществе в лучшую или в худшую сторону?Масл: И в лучшую, и в худшую. С одной стороны, хорошо, что люди стремятсяизменить что-то к лучшему, а с другой стороны, мне не нравится, что люди становятсяиндивидуалистами, когда все в коллективе, то ты можешь чувствовать поддержкудругих, знаешь, что в случае чего, тебе помогут. А сейчас в большей степени надорассчитывать на себя.И: А если помечтать, то в какую эпоху тебе бы хотелось жить? И почему?Масл: Мне всегда хотелось почему-то жить в 19 веке, во второй половине.
С точкизрения культуры, с точки зрения поведения в обществе. Раньше морально-нравственныеценности ставились во главу угла, а сейчас, наоборот, главное – это личное обогащение.Материальное превалирует над духовным. Мне кажется, что это связано сэкономической ситуацией, сейчас большой выбор. В советском союзе все были равны, увсех все было одинаковое, а сейчас у людей слишком большой выбор, каждый334стремиться выделиться, отличаться от других. Сейчас у людей есть возможности, импредоставляетсябольшоеколичествовозможностей,самоеглавноесуметьвоспользоваться этой возможностью, ухватиться за нее и не отпускать.
Но сейчас людимеряются материальным, каким-то социальным статусом, материальным достатком.Внешняя оболочка важнее, чем внутренний мир. Мне кажется, что это связано сизменением экономической ситуации, к капитализму. Но я не считаю, что капитализм это плохо. Мне ближе, когда у человека, как и сейчас, существует большое количествовозможностей.И: Кого ты можешь назвать героем нашего времени? Если хочешь, то можешь описатьобраз человека, отметить значимые характеристики.Масл: Первое, что приходит в голову – это благотворительность. Мне кажется, чтоможно назвать героем нашего времени Наталью Водянову.
Скорее даже Золушки.Будучи бедной, своим трудом и талантом она достигла материального достатка. Оназанимается благотворительностью. Мы живет в эру материального неравенства, изаниматься благотворительностью, на мой взгляд, очень похвально. Можно сказать, чтоона образ современной женщины, которая сумела построить карьеру, начав с нуля,которая родила детей и счастлива в личной жизни, которая стремиться помочьобществу, создав благотворительный фонд.И: Кого бы ты назвала героем прошлых лет?Масл: Мне пришла в голову отмена крепостного права, отменил его Александр II.
Этобольшой прорыв, это прорыв, это стремление к установлению равных возможностей вобществе.И: А эти два героя они похожи между собой чем-то, или они совершенно разные?Масл: Хотя два этих человека совершенно разные, на первый взгляд, но все равномежду ними есть взаимосвязь. Они оба предоставляют возможности (материальные втом числе) для бедных и малоимущих.
Они оба заботятся не только о своемблагополучии и материальном достатке, но и об окружающих людях, которые лишенымного.И: Мы говорили о превалировании материального над морально-нравственным. Аможно назвать современное общество культурным?Масл: Ну не знаю, если говорить об обществе в целом, то я бы его не назвалакультурным, если говорить о моем ближайшем окружении, то я его бы назвалакультурным.И: А что такое культура для тебя? Что ты подразумеваешь под этим понятием?335Масл: Я сейчас говорила именно о культуре общества, а не об искусстве, театре и т.д.
Вданном контексте культура – это некая модель поведения, культурная модель поведения– это, прежде всего, воспитание, честность, добропорядочность, взаимопомощь. А еслиговорить о культуре в общем, то это накопленный культурный пласт у определеннойстраны, у определенного народа, это материальные ценности в виде живописи, театра,музыки, так скажем культурное наследие. Как мне кажется, сейчас люди в большейстепени пользуются уже накопленными ценностями, культура развивается меньшимитемпами, чем в прошлом. На мой взгляд, это опять же связано с тем, что материальноепревалирует над нравственным.И: Как ты считаешь, много ли ты путешествуешь?Масл: Да, достаточно.И: А в каких местах ты была?Масл: Я была в Женеве, Париже, Барселоне, Латвии, Нидерландах, Италии.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
