Диссертация (1098849), страница 40
Текст из файла (страница 40)
Этопредставление близко к экзистенциально-аналитическому подходу, в котором чувствапомогают обнаружить смысл и ценность жизни (Лэнгле, 2002). Переживаемые испытуемымиэмоции не только для них самих являются показателем того, что действительно значимо, нои дают много информации экспериментатору. Поэтому эмоции испытуемых, волновавшихсяза успешность решения задачи, свидетельствовали о том, что происходящее для нихдействительно значимо.
И, скорее, наоборот, экспериментатору стоило бы волноваться, еслибы подобных эмоций не было.Взаимоотношения смысловой и операциональной установок.Во втором эмпирическом исследовании изучалось влияние установок разного уровняна порождение предметного образа, а именно на скорость зрительного поиска в условияхситуацииперцептивнойнеопределённости.ИзвыделенныхГ.Я.Шапирштейном(Шапирштейн, 1987) трёх видов функциональных взаимодействий между установкамиразного уровня (взаимодополнение, конфликт и согласование) в нашем исследованииизучался случай именно взаимодополнения: различные установки направлены на одинаковое161преобразование предмета в процессе деятельности.
Но впервые изучалось взаимодействиеодновременно всех трёх уровней установок в процессе становления перцептивного образа.Согласно полученным результатам, к уменьшению времени поиска приводят целевые иоперациональные установки, а смысловые установки могут вести как к уменьшению, так и кувеличению времени поиска. Исходя из иерархического соподчинения установок, можнобыло бы, на первый взгляд, предположить, что наиболее значимый вклад будет оказыватьведущий уровень – смысловая установка. Но более детальное рассмотрение данного вопросав рамках деятельностного подхода позволяет сместить акценты, ведь восприятие понимаетсякак решение перцептивных задач через перцептивные действия, а, значит, говоря овосприятии, на первый план выходит уровень действий (Запорожец, 1967).
Возможно, вомногом специфика самой задачи определила полученные результаты. При решении задачизрительного поиска точный образ желаемого результата (в нашем случае –название книги)даёт сильную опору. Личностный смысл может способствовать тому, что этот образ будетярче или, наоборот, затуманен, вытеснен. Но точное представление о цели приосуществлении действия даёт огромное преимущество.
В нашем случае задача зрительногопоиска предполагает уровень действия, а не деятельности, вследствие чего закономернымнам представляется наибольшее влияние целевой установки.Приэтомважностьсмысловойустановкииеёподавляющеевлияниенаоперациональную установку, которое наблюдалось в нашем исследовании, согласуется спредставлениями об иерархической природе установок.
Во втором исследовании онопроявилось в том, что смысловая установка нивелирует преимущество операциональной повремени поиска. Но преобладающее влияние смысловой установки и личностного смысланад операциональной можно наблюдать и в первом исследовании. В группе «Неуспех»испытуемые больше времени взаимодействовали с сахарным песком, чем группа «Успех», тоесть операциональная установка на восприятие песка в основной серии у них должна былабыть сильнее, и в основной серии они должны были быстрее опознать сахарный песок приминимальном количестве иллюзий. Но это оказалось не так, быстрее опознавали сахарныйпесок испытуемые группы «Успех», у которых время манипуляции с сахарным песком былосильно ограничено. Таким образом, и в первом исследовании смысловая установка,отражающая личностный смысл данного предмета для испытуемого, сыграла ключевуюроль, нивелировав воздействие операциональной.Личностный смысл и смысловые установки.Для нашего исследования представление А.Н.
Леонтьева о структуре сознания являлосьне только методологической основой, но и выполняло эвристическую функцию припостановке вопросов, формулировке гипотез, операционализации понятий. Основываясь на162данной методологии, мы рассматривали метод инверсии как метод, позволяющий столкнутьчувственную ткань и предметное значение. Именно в этом и заключается основной механизмметода. Исходя из представлений о составляющих сознание структурах, напрашивалсявопрос о том, можно ли с помощью инвертированного зрения изучать не только предметноезначение и чувственную ткань, но и личностный смысл? Или это использование методик,основанных на инверсии полей зрения, просто не позволит затронуть данную проблематику?Полученные результаты показали, что инверсия зрительного поля является способом создатьситуацию высокой перцептивной неопределённости, и тем самым проявить, сделать зримымвлияние личностного смысла, связанного с одним из компонентов зрительной сцены.Особенно важным нам представляется возможность операционализировать сложные дляизучения феномены, основываясь на методологии деятельностного подхода.
Вспомнимпервое исследования. Именно данное А.Н. Леонтьевым определение личностного смысла какотношениемотивакцелипомоглонамэкспериментальнооперационализироватьличностный смысл.В первом эксперименте акцентирование нашего внимания на разделении значения иличностного смысла, не столь характерное для зарубежных исследователей, диктовалологику последующих вопросов и шагов. Не менее эвристичным для проведения второгоэкспериментального исследования стало выделение различных уровней установочнойрегуляциивосприятияА.Г.Асмоловым.Гораздобольшеезатруднениевызвалотеоретическое сопоставление понятий смысловая установка и mind set. В традицияхдеятельностного подхода важно, что бы смысловая установка представляла собой формувыражения личностного смысла. В то же время в зарубежной литературе наиболее близкийконцепт mind-set понимается более широко, в том числе как некоторые личностныедиспозиции, социальные аттитюды, установки, связанные с культурными различиями.Некоторые примеры mind-set являются сопоставимыми не со смысловыми установками, а соперациональными (например, ориентация человека на правила или последствия действий),так как отражают способ действия, а не значимость чего-либо для субъекта.
Подобные mindset близки к стереотипам, нормам, принадлежащим определённой культуре, и по своемугенезу связаны не столько с личностным смыслом, сколько с правилами, принятыми вданном обществе. Но из этого надындивидуального мира значений, из мира культурыинтериоризуются не только понятия, действия и т.д., но и смыслы.Рассмотрим, например, эксперимент Дж. Брунера и Л. Постмана с опознаваниемнецензурных слов (Bruner, Postman, 1970). В нём идёт речь не столько о конкретных словах,обидных для конкретного испытуемого, сколько о принятом в обществе отношением к ним.То есть отношение, принятое обществом интериоризуется субъектом и выражается в том,163что время опознания для нецензурных слов значимо выше, чем для обычных.
При этом,пытаясь проанализировать данный пример с точки зрения установочной регуляции, мыотносим его к смысловым установкам. Личностный смысл данных слов имеет свои корни нетолько в индивидуальной истории конкретного человека, но и в мире предметных значений.Похожие случаи можно видеть и в других зарубежных исследованиях, которые включают впонятие mind-set интериоризованные субъектом нормы, характерные для данной культурыдиспозиции (например, индивидуализм или коллективизм) (Pina-Neves, 2013, Cornelissen etal, 2013).В своём исследовании Г.Я. Шапирштейн говорил о культурно-обусловленнойустановке – «отвечать, когда на тебя смотрят», как о фиксированной в реализовавшейсяранее деятельности (Шапирштейн, 1988). При опросе испытуемые отмечали наибольшуюсложность в ответах, связанных с конфликтом установки, задаваемой инструкцией (отвечатьдолжен был не тот участник, на которого смотрит ведущий, а его сосед с левой стороны) икультурно-обусловленной установки.
Эту установку действительно сложно отнести куровню смысловых, ведь она отражает способ действия и усвоеннные правила хорошеготона. И в то же время эмоциональные переживания испытуемых и их действия: вопрекиинструкции и особому предупреждению отвечал на «рефлексивный» вопрос (связанный сописанием игры, действием участников и т.п.) тот испытуемый, на которого смотрелэкспериментатор, свидетельствуют о том, что сам этот способ действия является дляиспытуемого значимым. Для человека значимо, смотреть в глаза, когда он говорит с другимчеловеком и особенно тогда, когда он сам говорит о важном.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
