Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 13)

консервативной политической мысли «долгого девятнадцатого столетия», в частности австрийской и чешской, оказались достаточно несостоятельными.

¹⁵⁶ Neumann S. Die Stufen des preussischen Konzervatismus. Ein Betrag zum Staats- und Gesellschaftsbild Deutshlands im19. Jahrhundert. Berlin, 1930.

¹⁵⁷ Ibid. S. 98.

¹⁵⁸ Ibid. S. 146-147.

¹⁵⁹ Представляет интерес классификация австрийского и чешского консерватизма историка Милоша Гавелки. Автор выделяет четыре направления консервативной мысли: аристократическую, автономную, историческую и ситуационную. См.: Havelka M. Op. cit. S.10. Авторы многотомного труда «Габсбургская монархия» выделяют три типа консерватизма: романтический, прагматический и католический. См.: Die Habsburgermonarchie. 1848-1918. Bund VIII. Politische Öffentlichkeit und Zivilgesellschaft. Teilband 1. Vereine, Parteien und Interessenverbände als Träger der politischen Partizipation. Wien, 2006. S. 62-79.

Теоретические построения не всегда вписываются в реалии политической жизни того времени. С нашей точки зрения, следует говорить о классическом консерватизма конца XVIII – первой половины XIX вв., который сформировался как реакция на Французскую революцию и противостоял идеологии Просвещения и либерализму, и о политическом консерватизме второй половины XIX – начала XX вв., который, руководствуясь принципом прагматизма, признал либеральные принципы парламентаризма и политического плюрализма. Именно этот «прагматический консерватизм» труднее всего поддается какой-либо классификации и типологизации.

Чешский политический консерватизм второй половины XIX – начала XX вв., как уже было сказано, формировался в общеавстрийском контексте, поэтому сочетал в себе как общие принципы консервативного мышления, так и установки, которые появились как реакция на конкретные события в политической жизни Австрии. Таким образом, чтобы определить основные особенности чешского политического консерватизма стоит обратиться к истокам его формирования.

§ 2. Истоки чешского политического консерватизма. Историческое дворянство как носитель консервативной идеологии

В первой половине XIX века австрийская и чешская консервативная политическая мысль не имела структурного оформления и развивалась в русле немецкой политической мысли того времени. Толчком для ее кристаллизации стали революционные события 1848-1849 гг., когда среди чешского дворянства как реакция на быстрые изменения в обществе стали формироваться четкие политические установки, направленные на удержание общества от резких перемен.

Не удивительно, что именно аристократия стала главным носителем консервативных идей в Габсбургской монархии. Как писал Э. Берк,

«Дворянство – прелестный орнамент общественного порядка. Это коринфская капитель утонченного общества» ¹⁶⁰. Некоторые историки, например Милош Гавелка, выделяют в типологии консерватизма особый аристократический консерватизм¹⁶¹. Однако это суждение представляется ошибочным, так как в XIX веке представить себе консервативную мысль без дворянского элемента просто невозможно. Тем более, что в Австро-Венгрии второй половины XIX - начала XX вв. чешское дворянство играло самую активную роль в политической жизни государства.

Оно было увлечено сочинениями немецких авторов консервативной ориентации, увидевшими свет в конце XVIII – начале XIX вв. Их размышления оказали заметное влияние на сознание австрийской и чешской элиты того времени. Речь не идет о механическом перенесении идей немецкоязычной литературы на австрийскую почву. Скорее следует говорить о тонком влиянии на умы образованной части общества, прежде всего, дворянства.

¹⁶⁰ Burke E. Op. cit. S. 146.

¹⁶¹ Havelka M. Op. cit. S. 11.

Одним из вдохновителей консервативного мышления в среднеевропейском пространстве стал Адам Генрих Мюллер (1779-1829), известный немецкий публицист, представитель романтического направления политической мысли. В 1811 году из Пруссии он переселился в Вену, где его публицистический дар разглядел Клеменс Меттерних (1773-1859)¹⁶². Последний активно использовал его дарование в своих политических целях. Интересно, что в переписке с ним состоял отец известного чешского консерватора Ярослава Клам-Мартиница (1826-1887) Карл¹⁶³. Свою главную задачу Мюллер видел в борьбе с революционными идеями конца XVIII века. По его мнению, человек не мыслим без государства, а естественное право, провозглашенное Французской революцией, он считал общественным злом.

Влияние романтизма на чешскую политическую культуру проявилось, прежде всего, в воззрениях исторического дворянства. Можно выделить основные четыре принципа политического романтизма:

Во-первых, это восприятие государства и власти как воплощение Божьего промысла и христианского вероучения, что на практике означало попытку сочетания морали и политики.

Во-вторых, это восприятие человека как части природы, как индивида, прочно вписанного в порядок, созданный Богом, в котором он находит смысл существования.

В-третьих, убежденность в необходимости сословного устройства общества, которое обуславливает неравное участие его различных слоев в управлении государством.

¹⁶² Меттерних Клеменс Лотар Венцель - князь, знаменитый австрийский государственный деятель, дипломат, в 1809-1821 гг. – министр иностранных дел, в 1821-1848 гг. занимал пост канцлера. Из последних работ о нем см.: Sked A. Metternich a Rakousko: pokus o hodnocení. Brno, 2014 ; Рахшмир П. Ю. Князь Меттерних: человек и политик. Т. 1-2. Пермь, 1999.

¹⁶³ Urfus V. Český státoprávní program na rozhraní let 1860-1861 a jeho ideové složky // Pravněhistorické studie. Praha, 1962. S. 146 ; Дворянский род Кламов берет свое начало в Каринтии, в 1759 году Кламы в Австрии получили титул графа. В Чехии род появился в XVIII веке и образовал две линии: Клам-Галлосы и Клам- Мартиницы. Индржих Ярослав Клам-Мартиниц – один из самых известных представителей этого рода, лидер исторического дворянства в чешском сейме и рейхсрате. Один из самых активных защитников исторических прав земель Чешской короны.

В-четвертых, полное неприятие революции, убежденность в том, что развитие общества должно протекать плавно с опорой на традиции¹⁶⁴.

Интерес чешского дворянства к работам Мюллера был обусловлен и тем, что публицист считал сословное государство главным гарантом гармоничного развития общества. При этом среди четырех сословий (аристократия, духовенство, ремесленники, торговцы) дворянство имело особое положение, ему принадлежала руководящая роль в жизни государства¹⁶⁵.

Заметное влияние в интеллектуальном плане на дунайскую

консервативную мысль оказал Фридрих Карл Савиньи (1779-1861), немецкий правовед и историк, представитель исторической школы права. Интересно, что, обучаясь в университете города Геттингена, он посетил Чешские земли, а также был членом юридического и политического общества в Вене, в котором состоял и чешский дворянин, интеллектуал Лев Тун (1811-1888)¹⁶⁶.

Для чешского исторического дворянства более всего были интересны

идеи, связанные с философией права, высказанные этим мыслителем. Отвергая концепцию естественного права, он считал, что каждый народ имеет исторические права, или особый «народный дух», который формируется веками на основе местных традиций и устоев. Этот «народный дух» не терпит резких изменений и его невозможно надломить и изменить за короткий срок. Согласно принципу историзма, каждый человек является элементом более высокой организации – семьи, общества, государства - и развивается вместе с ней. Каждый период национальной истории является закономерным результатом предыдущего развития, все в нем органично связано с прошлым.

¹⁶⁴ Georgiev J. Op. cit. S. 52 ; Die Habsburgermonarchie. 1848-1918. Bund VIII. Teilband 1. S. 65-69 ; Neumann S. Op cit. S. 98.

¹⁶⁵ Georgiev J. Op. cit. S. 52

¹⁶⁶ Georgiev J. Friedrich Karl von Savigny // Revue církevního prava. Praha. 1999. S 37-38. Дворянский род Тунов Гогенштейнов берет свое начало в Южном Тироле с XI века, в Чехии Туны появились в XVII веке. Леопольд Лев Тун – один из самых знаменитых государственных деятелей своего рода. В 1849-1860 гг. он занимал пост министра просвещения Австрии, был членов палаты господ рейхсрата, почетным членом Академии наук, одним из основателей Матицы чешской. Будучи провластным политиком, Лев Тун понимал и принимал чаяния чешского народа, защищал исторические права земель Чешской короны.

Еще одним из мыслителей начала XIX века, имевшим непосредственное влияние на австрийскую и чешскую консервативную мысль, стал Карл Людвиг Галлер (1768-1854), швейцарский государственный деятель, который в 1799 году после оккупации Швейцарии французскими войсками бежал в Германию, а затем в Австрию. События в его родной стране превратили свободолюбивого Галлера в одного из теоретиков европейской реакции 1820- 1830-х гг.

Главное направление трудов Галлера – это полное отрицание идеи о договорном происхождении государства как ведущей к революции. Он считал, что исторически сложившийся общественный уклад является единственно верным и легитимным. Существование общностей правящих и управляемых – это узаконенный Богом порядок вещей, который не должен меняться. Причем управлять государством должны сильнейшие. По мнению Галлера, сильнейшей в государстве является крупная земельная аристократия, так как в ее руках сосредоточено главное экономическое богатство. Причем дворянство обладало землей не благодаря мнимому общественному договору, а вследствие ее отчуждения и наследования. Кроме того, Галлер не признавал принципа разделения властей, а спасение от тирании видел в религии и морали.

Теоретические сентенции этих мыслителей имели глубокое отражение в политической практике чешского исторического дворянства. Так, тезис о руководящей роли аристократии в жизни общества вылился в стремление чешского дворянства на протяжении всего XIX века не потерять свои политические позиции, несмотря на общие процессы либерализации общественной жизни Австрии. Чешское дворянство в этом вопросе исходило из своих исторических и моральных прав на верховенство в управлении государством.

Принцип исторических прав народов, воспринятый чешским консервативным дворянством, напрямую повлиял на идеологические установки, связанные с государственно-историческими правами земель

Чешской короны. Именно историческое право, а не его антипод - естественное право легло в основу идей, направленных на реорганизацию монархии Габсбургов.

Политическая активность чешского дворянства проявила себя в период событий, предшествовавших «Весне народов». В 30-40-е гг. XIX века в Чешских землях складываются два основных идейно-политических направления: национально-либеральное и радикально-демократическое. Национально-либеральный лагерь не был однородным. Известные деятели Ф. Палацкий (1798-1879), Я. Воцель (1803-1871), Ф. А. Браунер (1810-1880),

Ф. Л. Ригер (1818-1903)¹⁶⁷ с самого начала политической деятельности

стремились заручится поддержкой дворянства. Они хотели убедить его добровольно отказаться от части своих привилегий.

Одним из сторонников национального движения был князь Лев Тун. Понимая необходимость перемен, он выступал с программой ограниченных реформ, целью которых было сохранение существующей политической системы, стабильности государства. Второй лагерь, который также исповедовал либеральные ценности - радикально-демократический - выступал за ликвидацию феодализма, абсолютизма, привилегий дворянства. После подавления революции 1848-1849 гг. это движение фактически сошло

Характеристики

Список файлов диссертации