Правовые аспекты владения вельможескими гробницами в Египте эпохи Древнего царства (1098476), страница 9
Текст из файла (страница 9)
32-d; Kanawati, 1987, fig. 40-a,38-c; Kanawati, 1989, fig. 32-g; Kanawati, 1993, pl. 11-13, 17-20; El-Masry, 2007].Обычно слово jz переводят как «гробница», но его значение шире, в частности,так могли обозначать погребальную камеру (например, надпись *mrrj, см. § 1.8)[Régen, 2007]. Но возможно, что в этих жертвенных формулах употреблениевыражения «m jz.s» просто отражало стандартную фразеологию, и никак не былосвязано с обозначением владельца гробницы.Жертвенники. Известны совместные жертвенники для обоих супругов (Гиза:Mrr-nswt (№ 11), RwD (№ 19), #wfw-anx (№ 33), %mDr (№ 39), @Ajj (№ 78); Саккара:Mnj / Mn-anx-Ppj (№ 129), #nt(j)-kA(.j) (№ 123)75, но примеров отдельныхжертвенников жен практически нет (Гиза: Jj-mrjj (№ 21), NN-2 (№ 32); Саккара:JArtj (№ 115), ^pss (№ 119), $nm-Htp (№ 107)). Происхождение значительной частижертвенников женщин неизвестно76.75В Приложение 1.1 не включены неопубликованные жертвенники %nD-jb с его семьей и^dd-%nfrw с женой из Саккары [PM III2, p.
570].76См., например, [PM III2, p. 55, 110, 113, 271, 293, 310, 440, 448, 675, 676, 678, 769, 770].Эти жертвенники могли находиться как в собственных гробницах женщин, так и в гробницахих мужей или других родственников.40Сердабы и статуи. Для владельца гробницы традиционно делались статуи (втом числе скальные), изображающие его вместе с женой77.
В Приложении 1.1перечислены 36 отдельных статуй жен, найденных в сердабах или другихпомещениях гробниц. Большинство из них не имело каких-либо надписей,поэтому их отождествление с женами владельцев гробниц гипотетично78.В двух гробницах имелись отдельные сердабы для жен (Гиза: Mddj (№ 20),Nswt-nfr (№ 35)). За северной ложной дверью в гробнице Nswt-nfr был расположенсердаб со статуей его жены #ntt-kA с маленьким сыном – «ее сыном, знакомымцарем RwD» (zA.s rx nswt RwD). Это единственный случай, когда наотдельностоящих статуях ребенок назван «ее» [Fitzenreiter, 2000, S. 94-95, Anm.65].
В сердабах гробниц Wp(.j)-m-nfrt (№ 62) и ^pss-kA.f-anx (№ 38) в Гизе былиобнаружены только статуи жен, но первоначально там могли находиться и другиестатуи. В гробнице #a.f-ra-anx (№ 50) в Гизе сердаб располагался за ложнымидверями его жены @r-n-kA и женщины по имени JSpt, но в нем статуй необнаружено.Обозначение детей на памятниках жен.
При анализе памятников женобращает на себя внимание тот факт, что изображенные рядом с женами детинередко названы «ее». Как известно, в гробницах вельмож Древнего царства детиобычно обозначаются «его сын / его дочь / его дети» (zA.f / zAt.f / msw.f) даже, еслиони изображены рядом с обоими родителями [Feucht, 1995, S.
449; Fischer, 2000,p. 4]. Лишь в одном случае дети названы «их»79 и в трех – сразу «его» и «ее»80.77Обзор статуй Древнего царства см. [Fitzenreiter, 2001a]. О деревянных статуях см. [Harvey,2001]. О статуях, найденных в сердабах см. [Lehmann, 2000].78Кроме того, имеется достаточно много отдельных женских статуй, происхождениекоторых неизвестно. Они не были учтены в Приложении 1.1.79Гробница Nmtj-qA.f в Шаруне (O9) [Schenkel, 2004, Taf. 71-72].
На фасаде гробницыизображен владелец гробницы Nmtj-qA.f и его жена (Hmt.f mrt.f Jdwt). За ними изображенымужчина и женщина с сыном, перед которыми находится надпись: msw.sn (с детерминативоммужчины и женщины). Сын назван Spss-nswt KA(.j)-nfr, дочь – его любимой сестрой (snt.f mrt.f)Jtj; сын дочери, т.е. внук Nmtj-qA.f, – ее сыном (zA.s) Nmtj-qA.f.
Уникально не тольконаименование «их дети», но и обозначение Jtj не как дочери Nmtj-qA.f, а как сестры KA(.j)-nfr,41Известно около тридцати гробниц, в которых встречаются обозначения zA.s /zAt.s / msw.s (ее сын / ее дочь / ее дети)81. В одном случае ребенок был назван «ее»на статуе (см. выше). В девяти случаях дети были изображены на ложных дверяхжен82, в одном – рядом с ложной дверью жены83. Еще в девяти случаях на ложныхдверях владельцев гробниц дети названы «ее», когда изображены рядом сженами84.
В пяти случаях жена изображается с «ее» детьми в отдельной сцене безмужа85. В четырех гробницах дети именуются «ее», когда они представленырядом с обоими родителями, правда, zA.s / zAt.s всегда изображены визображенного перед ней. От последующих периодов также практически неизвестнообозначения детей как «их» [Feucht, 1995, S. 449].80Гробница WAS-PtH в Гизе [Hassan, 1936, fig. 12]; гробница ^psw-pw-Mnw в эль-Хававиш[Kanawati, 1981a, fig. 25]; архитрав из Бусириса [Fischer, 1976b, fig. 1-2].
См. [Feucht, 1995, S.449; Fischer, 2000, p. 4, not. 29].81В работе К. Маккоркодейл перечислены 25 примеров, когда дети названы zA.s / zAt.s[McCorquodale, 2010, p. 244-268]. Пять из них не относятся к обозначению детей женвладельцев гробницы (четыре случая происходят из Куббет эль-Хавы, один – из гробницы N(j)KA(.j)-anx в Техне). К примерам обозначения детей как «ее» следует добавить ложную дверь ипритолоку жены из гробницы Jrj-n-Axt(j) в Гизе (№ 227); ложную дверь жены RwD из Гизы(№ 79); ложную дверь жены Jj-nfrt в Гизе (№ 70); статую жены из гробницы Nswt-nfr в Гизе(№ 35); ложную дверь KA(.j)-Hr-st.f из Саккары (№ 116); ложную дверь жены Pr-nDw в Саккаре(№ 109); фрагмент рельефа из часовни Jrtj в гробнице ее мужа в Саккаре (№ 122).
Такжеложные двери Nfrt-nswt [Hassan, 1936, fig. 94], ZfT-wA [Daoud, 2005a, p. 47] в Гизе и ложнуюдверь #nt(j)-kA(.j) из эль-Хаммамия (A 2) [El-Khouli, Kanawati, 1990, pl. 43]; рельеф при входе вгробницу Nfr-jHj [GizaProjekt, GGHi 289, N-ÄMUL 3694]. Ср. [Feucht, 1995, S. 449-460].82Гиза: @zj, Jrj-n-Axt(j), Jj-nfrt, RwD, Nfr-TzTz; Саккара: &p-m-anx, Pr-nDw; Бени Хасан: Jpjj;эль-Хагарса: KA(.j)-m-nfrt. На пяти из них изображены или упомянуты мужья.83Каср ва эс-Сайад: Jdw / %nnj (№ 161).84Ложные двери из Гизы: *Tj, ZfT-wA, Nfrt-nswt; из Саккары: KA(.j)-m-qd, Mnw-nfr, KA(.j)-m-Tnnt, KA(.j)-Hr-st.f; из эль-Хаммамия: #nt(j)-kA(.j); из Хагарсы: %bk-nfr.
См. [McCorquodale, 2010,p. 244-268], см. прим.81.85Гиза: Abdw, KApj, Nfr-jHj; Саккара: часовня Jrtj в гробнице ее мужа; эль-Хагарса: %bk-nfr.См. [McCorquodale, 2010, p. 244-268], см. прим. 81.42непосредственной близости от матери86. Сюда также можно отнести названныевыше три случая, когда дети были сразу названы «его» и «ее».Г.Дж. Фишер указывает, что обозначения zA.s / zAt.s употреблялись тогда, когдадети изображались «изолировано» рядом с их матерями [Fischer, 2000, p.
4, 57,not. 28]. Действительно, на многих памятниках жен дети названы «ее», ноимеются и исключения: четыре ложные двери жен87, сцены трапезы жен изгробниц %nfrw-jn-jSt.f в Дахшуре, #w-ns в Завиет эль-Амуат, Nfr-jrt-n.f в Саккаре.К. Маккоркодейл связывает появление обозначения zA.s / zAt.s с наименованиемдетей от разных браков [McCorquodale, 2010, p.
244-246; 268-269]88. Но в семигробницах одни и те же дети в разных сценах были названы как «его», так и «ее»:1. В гробницах Abdw [Abu Bakr, 1953, fig. 58, 62], 2. Jj-nfrt в Гизе (№ 70), 3.#nt(j)-kA(.j) (№ 150) дочери, изображенные рядом с матерьми и названные «ее» всценах рядом с отцами названы «его».4. В гробнице N(j)-kA(.j)-anx «его» старший сын и наследник назван «ее» сыном,когда он изображен рядом с матерью [Fraser, 1902].5. В гробнице Jrj-n-Axt(j) (№ 15) на одном из рельефов изображена женавладельца гробницы, перед которой стоят с жертвами «ее» дочь и «ее» сын.
Надругом рельефе, где Jrj-n-Axt(j) вместе со своей женой принимают жертвы отдетей, тот же сын обозначен как «его» [GizaArchives, A812_NS].6. В гробнице &p-m-anx (№ 82) в Саккаре на ложной двери Nbw-Htp, его жены,изображен «ее» сын @m-Mnw. Для @m-Mnw была сделана собственная ложная86Гиза: %nDm-jb/MHj; %Sm-nfr I; Техне: N(j)-kA(.j)-anx; эль-Кусия: #nw-wx / *tj. См.[McCorquodale, 2010, p. 244-268], см. прим. 81.87Гиза: Nsw-sanx (№ 53), Nfr-TzTz (№ 76); Саккара: N(j)-kAw-ra (№ 118), гробница мужа anx-@wt-@r (№ 121). На трех ложных дверях были изображения мужей, на ложной двери anx-@wt-@r– нет, но на ней все жертвенные формулы адресованы мужу.88Еще одну точку зрения см.
[Feucht, 1995, S. 456]. Э. Фойхт объясняет наименование детейzA(t).s статусом женщины. По ее мнению только высокопоставленные женщины, имеющие связьс царским домом, могли называть детей «своими», тогда как женщины равные или ниже постатусу своих мужей, как правило, появлялись с «его сыном» / «его дочерью». Но данная точказрения не подтверждается рассмотренными источниками.43дверь с посвятительной надписью от имени &p-m-anx, где он назван «(мой) (т.е.&p-m-anx – Е.К.) старший сын».
На ложной двери &p-m-anx изображены два«старших сына»: «его старший сын» @m-Mnw и «его старший сын» anx-m-a(.j)-Ra.Вполне вероятно, что anx-m-a(.j)-Ra мог быть сыном &p-m-anx не от Nbw-Htp, а отдругой жены. Несмотря на это, никакого различия в обозначении сыновей несделано – оба они «его».7. В культовых помещениях Watt-Xt-@r, жены Mrr-w(j)-kA(.j) (№ 99), изображен«ее старший любимый сын» (zA.s smsw mrj.s) Mrj-&tj.
У Mrr-w(j)-kA(.j) Mrj-&tjназван «его сыном» (один раз «его старшим сыном» (zA.f smsw)).Хотя концепция К. Маккоркодейл удачно объясняет некоторые случаи, все жеследует подчеркнуть, что обозначение детей как «ее» было в первую очередьсвязано с принадлежностью памятника женщине или же с изображением детей внепосредственной близости от матери. Но это не было жестким правилом.Возможно, здесь могли играть роль личные предпочтения заказчиков.Гробницы жен. Известно три случая, когда жены, имеющее культовоепространство имели собственные гробницы.
Это гробница царицы @tp-Hr.s II,жены KA-wab (№ 40)89, царской дочери #a-mrr-Nbtj, жены визиря PtH-Spss (№ 81)из Абусира90, и жены казначея царя Нижнего Египта #w-ns (№ 162) из Куббетэль-Хава91.1.3 Культовое пространство для родителейВ Древнем Египте на детей (прежде всего сыновей) ложилась ответственностьза обеспечение гробничного культа родителей [Helck, 1956, S. 66; Helck, 1975, S.89О месте погребения @tp-Hr.s II см.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
