Правовые аспекты владения вельможескими гробницами в Египте эпохи Древнего царства (1098476), страница 7
Текст из файла (страница 7)
15]. От периода Древнего царства известно, помимо гробницыRmnj, всего два случая оформления культового пространства сразу для двух жен55.Необходимо отметить еще одну «незаурядную» гробницу. Речь идет огробнице представителя правящей верхушки 10-го Верхнеегипетского нома5652О полигамии в эпоху Древнего царства см. [Kanawati, 1976, p. 149–160; Myśliwiec et al.,2004, p. 251; McCorquodale, 2010, p. 145–192]. Ср. [Fischer, 2000, p.
4; Callender, 2002, p. 302].5354Так [Vasiljević, 2012a]. Ср. [Kanawati, 2009, p. 29].Видимо, по этой же причине Rmnj, жрец (Hm-nTr) и служитель (jmj-rA wpwt xntj-S)пирамиды Тети, смог построить себе такую богатую гробницу, в том числе расписатьпогребальную камеру [Kanawati, 2009, p. 18].55В гробнице PHn-w(j)-kA(.j) (№ 93( была сделана ложная дверь для двух жен, а такжеродителей. Две ложные двери жен находились в гробнице Nfr-TzTz (№ 76) в Гизе (информация огробнице Nfr-TzTz согласно [Hawass, 2008, p. 16-18, 41]).56В гробнице #nt(j)-kA(.j) нет титула sSm-tA, который при V династии соответствовалобозначению «номарх», но остальные титулы схожи с титулами номарха #nt(j)-kA(.j) изгробницы A3 [El-Khouli, Kanawati, 1990, p.
16-17]. Н. Канавати предполагает, что #nt(j)-kA(.j)(A3) был отцом #nt(j)-kA(.j) (A2).32#nt(j)-kA(.j) (№ 150) в эль-Хаммамия и его жены Jwfj. #nt(j)-kA(.j) и Jwfj –единственные «сын царя от плоти его» и «дочь царя от плоти его» (zA nswt n Xt.f /zAt nswt n Xt.f), известные в провинции [El-Khouli, Kanawati, 1990, p. 17-18]57.Особый статус Jwfj отразился в оформлении часовни ее мужа [Fischer, 2000, p. 15;Vasiljević, 2007, S. 337-339].
Для Jwfj вместе с #nt(j)-kA(.j) была сделана севернаяложная дверь на западной стене часовни. Оформление южной ложной двериидентично северной, только на барабане выписано имя #nt(j)-kA(.j). На ложнойдвери мужа Jwfj изображена вместе с «ее любимой дочерью» (zAt.s mrt.s)58.Дважды Jwfj изображена сидящей в лодке на кубообразном стуле59 (как правило,путешествующим в лодке изображали только владельца гробницы [Fischer, 2000,p. 15]), причем на западной стене ее лодка изображена первой [El-Khouli,Kanawati, 1990, pl. 11-b, 17-a, 44, 50, 51]. В сцене за жертвенным столом навосточной и западной стенах она также сидит на отдельном кубообразном стуле(муж сидит на обычном стуле с ножками в форме ног быка) [El-Khouli, Kanawati,1990, pl. 14-a, 47, 50].
Jwfj изображена в сцене «сотрясения папируса» (zSS wAD)[El-Khouli, Kanawati, 1990, pl. 35-36]. В других известных примерах ритуала zSSwAD изображались только женщины, принадлежащие к царской семье [Fischer,2000, p. 62, not. 77; Altenmüller, 2002, S. 14-16; Woods, 2011, p. 317; Томашевич,2010].Можно выделить также случаи, когда женам оказывалось меньшее «внимание»по сравнению с другими родственниками. В гробницах N(j)-mAat-ra (№ 63) и Axt(j)Htp(.w) (№ 64) предпочтение было отдано соответственно сестре и матери,обладающим высоким статусом при царском дворе. Гробница N(j)-mAat-raсостояла из двух часовен, бóльшая из которых принадлежала самому N(j)-mAat-ra,57Этот титул супруги могли получить во время их службы при царском дворе в столице [El-Khouli, Kanawati, 1990, p.
18; Küllmer, 2007, S. 80-81]. Правда, все упоминания этих титулов вгробнице #nt(j)-kA(.j) были аккуратно стерты (случай вандализма следует исключить) [Fischer,2000, p. 47].5859О значении обозначения детей как «ее сын/дочь» см. ниже.См. выше: на таких стульях-тронах изображались царицы и царские дочери.33а меньшая – его сестре, начальнице музыкальных представлений царя итанцовщиц / танцовщиков (?) царя. Для жены N(j)-mAat-ra была оформлена ложнаядверь на фасаде гробницы: это могло быть сделано уже после оформления двухчасовен, когда единственным свободным местом оставался фасад гробницы.В часовне Axt(j)-Htp(.w) было сооружено три ложных двери – самая большаядля Axt(j)-Htp(.w), вторая для его отца и матери, начальницы врачей царскойматери (см. § 1.3), а третья осталась неоформленной. Для ложной двери женыбыло отведено место на фасаде гробницы.
Заметим, что ложные двери в часовнесделаны из известняка высокого качества, тогда как для жены – из скальнойпороды и только архитрав из известняка из Туры.На ложных дверях жен (в отличие от женских гробниц и часовен) могли бытьизображены или упомянуты их мужья (42 памятника). В большинстве случаевженщины просто названы «его жена», «jmAxwt при ее муже» и т.д. Мужья такжеизображались на косяках (левом или правом), на притолоках и даже на главном позначению месте – на панелях за жертвенным столом60. За жертвенным столоммужья изображены на ложных дверях жен в гробницах #a.f-ra-anx (№ 50), Mr(j)anx.f(№ 61)(Гиза),Wr-jr.n(.j)-PtH(№ 120),Pr-nDw(№ 109),N(j)-kAw-ra(№ 118) (Саккара), #nt(j)-kA(.j) (№ 151) (эль-Хаммамия), а также в часовне Nfrt,жены Ra-Htp (№ 131)61.
Во всех случаях мужья сидят слева, напротив своих жен:именно левая сторона за жертвенным столом считалась главной [Fischer, 2000, p.3; Robins, 1994]. Только на ложной двери из гробницы #a.f-ra-anx жена изображенасидящей позади мужа.На нескольких ложных дверях женщин имя и изображение мужа занимаютзначительное место. На ложной двери из гробницы Mr(j)-anx.f на косяках идетнадпись от имени Mr(j)-anx.f, а не его жены.
Ее имя значится на нижней притолоке6061Об изображении мужей на ложных дверях жен см. [McCorquodale, 2010, p. 19-23].Примечательно, что на ложных дверях мужей четырех из этих гробниц также былиизображены жены на панели за жертвенным столом (#a.f-ra-anx, Mr(j)-anx.f, Pr-nDw, #nt(j)-kA(.j)(панель его ложной двери сохранилась фрагментарно, но скорее всего на ней была изображенасупруга).34и барабане; на панели она изображена вместе с мужем за жертвенным столом. Наархитраве, панели, притолоке, в верхней части внешних и внутренних косяковложной двери JHAt, жены N(j)-kAw-ra, супруги упоминаются все время вместе,причем N(j)-kAw-ra везде занимает первенствующее положение. Жертвеннаяформула на архитраве ложной двери посвящена «ему», а не «ей».
Также наложных дверях из гробниц PtH-[...] (№ 30), KA(.j)-tp (№ 117), Wr-jr.n(.j)-PtH(№ 120), жертвенные формулы сделаны для мужей. На ложной двери anx-@wt-@r(№ 121) из Саккары нет изображения мужа, но все жертвенные формулыадресованы ему, кроме одной, в которой говорится о «его (и) ее погребении»(qrst.f/s). На ложной двери из гробницы Nfr-Htp (№ 69) на косяках и барабаневысечены только имя и титулы мужа, жена изображена на панели за жертвеннымстолом.На семи ложных дверях жен были сделаны посвятительные надписи от именимужей (Гиза: WrSw, MsTw, RwD, $nm-Hzw.f; Саккара: &p-m-anx, #nw, Wr-kA-PtH).
Вдвух случаях посвящения были адресованы не только женам, но и другимродственникам (MsTw, Wr-kA-PtH) (см. Приложение 1.10).Помимо ложных дверей жен, в Приложении 1.1 представлены совместныеложные двери супругов. На них имеется изображение обоих супругов на панелиза жертвенным столом, крупно на косяках (супруги могли быть изображенывместе или каждый на своем косяке), имя / изображение жены присутствует наархитраве, притолоках, барабане.
Их количество сравнительно невелико – всегодевять примеров (восемь из Гизы, один из эль-Хаммамия). На всех панеляхизображение мужей занимает левую, т.е. главную, сторону за жертвенным столомза одним исключением – ложной двери KA(.j)-nfr (№ 51) и его жены из Гизы62.Возможно, это связано с особым статусом жены, тем более что она изображеначуть выше своего супруга [Wiebach, 1981, S. 228; McCorquodale, 2010, p. 21].62Подобные исключения встречаются также на ложных дверях владельцев гробницы, см.[McCorquodale, 2010, p.
19-21].35Кроме того, слева от панели ложной двери были представлены родители женыKA(.j)-nfr, а справа – родители самого KA(.j)-nfr63.Сцена трапезы64. В гробницах Древнего царства владельцев гробниц частоизображали в сценах трапезы вместе с женами. Обычно жены изображалисьпозади мужей или напротив них.
Только в исключительных случаях женизображали в собственных сценах трапезы (Саккара: Jrj.s (№ 102); Завиет эльАмуат: #w-ns (№ 139); эль-Хававиш: ^psj-pw-Mnw (№ 152), Bbj (№ 154), BAwj(№ 156); Нага эд-Дейр: *mrrj (№ 157); Дейр эль-Гебрави: !nqw / Jj...f (№ 146), Jbj(№ 147), %nb-sn (№ 148); Меир: Ppj-anx(.w)-Hrj-jb (№ 149); Шаруна: Ppj-anx / #wj(№ 136)). Примечательно, что практически все примеры происходят изпровинциальных некрополей, а пример из Саккары относится к концу Древнегоцарства.Также супругов могли изображать в общей сцене трапезы65, но за отдельнымижертвенными столами (Дахшур: %nfrw-jn-jSt.f (№ 130) (сцена сохраниласьфрагментарно); Саккара: Wr-jr.n(.j)-PtH (№ 120), Nfr (№ 113), Nfr-jrt-n.f (№ 108),Nfr-sSm-PtH / ^Sj (№ 97); Гиза: N(j)-wj-nTr (№ 52); Дешаше: Jntj (№ 134); эльХававиш: Nhwt-dSr / Mrjj (№ 155)). Во всех примерах из мемфисского региона V63В гробнице KA(.j) в Гизе на совместной ложной двери супругов также были изображеныродители жены.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
