Диссертация (1096079), страница 89
Текст из файла (страница 89)
в Иранекак кризис легитимации политической властиЗа 40 лет существования ИРИ страна не раз сталкивалась с массовымипротестами1236, которые в той или иной степени свидетельствовали о кризиселегитимности политической власти. Последними из них, имевшими сильныйнакал и массовость, были народные выступления декабря 2017 г. – января2018 г. Однако в наибольшем кризисе политическая система Ирана оказаласьв результате массовых акций оппозиции с середины 2009 по начало 2010 гг.,1234См.: [Хатами М.] Сейед Мохаммад Хатами: священная оборона народа Ирана была эффективной вформировании и укреплении борьбы в регионе (сейед мохаммад хатами: дефа-йе мокаддас-е меллят-е ирандар шеклгири-во таквийат-е мокавемат дар мантаке моасер буд) // Газета «Эттелаат».
29.09.2014 (07.07.1393).[Электронный ресурс] URL: http://www.ettelaat.com/etiran/?p=74938 (дата обращения: 18.05.2018).1235См.: Приложение 7.45, 7.46.1236Подробнее см.: Филин Н.А. Социально-историческое развитие Исламской Республики Иран (1979–2008 гг.): факторы устойчивости государственной власти // Москва: Издательство РГГУ, 2012. С. 145–163.418произошедшихврезультатенедовольствачастинаселениястранырезультатами президентской избирательной кампании.После выборов, которые были проведены 12 июня 2009 г. и победу накоторых одержалдействующий натот момент президент МахмудАхмадинежад, ситуация в Иране сильно накалилась, поскольку двапроигравших кандидата, Мир-Хосейн Мусави и Мехди Кярруби, а также ихсторонники не признали результатов голосования, считая, что они былисфальсифицированы.Выступления начались 13 июня 2009 г.
по всей стране 1237 Участникамиакцийстали,восновном,сторонникипроигравшихкандидатов-реформаторов, участвовавших в избирательной кампании по выборампрезидента. Их главное требование заключалось в пересмотре итоговголосования.Подавляющее большинство вышедших на улицы были уверены вфальсификации результатов. Многие сторонники оппозиции выходили наулицы с плакатами, на которых было написано «Где мой голос?».Выступавших было от нескольких десятков до сотен тысяч человек. МирХосейн Мусави и Мехди Кярруби заявили, что протесты должны бытьпродолжены. Впервые в истории ИРИ политики такого ранга призвали народк неповиновению.
В середине июля Мир-Хосейн Мусави распространилдоклад, в котором обвинил президента Ахмадинежада в нарушении Закона опрезидентских выборах в части подкупа избирателей и прямой покупкеголосов1238.Массовые протесты стали постепенно перерастать в кровавыестолкновения со специальными силами полиции и «Басидж». Кромесожженных машин и автобусов, разбитых витрин магазинов, было совершенонападение на предвыборный штаб Махмуда Ахмадинежада и осквернена1237См.: Popular uprising a stamp of rejection of sham election, display of Iranians' determination // NationalCouncil of Resistance of Iran.
14.06.2009. URL: http://ncr-iran.org/content/view/6488/1/ (дата обращения17.12.2016).1238См.: Месамед В.И. Иран: репрессии против деятелей оппозиции // Институт Ближнего Востока.13.09.2009. URL: URL: www.iimes.ru/rus/stat/2009/13-09-09.htm (дата обращения 17.12.2016).419мечеть1239. По демонстрантам начали стрелять с крыш зданий 1240.
20 июня напроспекте Каргар в Тегеране была застрелена студентка по имени НедаСолтани. Любительское видео этого инцидента быстро распространилось поинтернету 1241 . Впоследствии Неда Солтани стала символом протестногодвижения.НесмотрянаосновополагающуюрольТегеранавпротестномдвижении, оно имело достаточную массовость и в некоторых другихстолицах провинций, например, в Исфагане.В дальнейшем накал выступлений периодически то ослабевал, то сновавозрастал, что продолжалось до начала 2010 г, когда протесты начали угасатьи, в итоге, прекратились.Символом протестов был зеленый цвет, который Мир-Хосейн Мусавииспользовал в качестве основного знака своей предвыборной кампании.Приставка «мир» к имени в Иране означает принадлежность к роду пророкапо материнской линии.
Предполагалось, что таким образом Мусави будетсочетать в себе опыт нахождения на посту премьер-министра в 1980-х годах,надежду на свободное будущее для молодого поколения и воплощениеисламской традиции для религиозных людей.13 июня в интернете появился тэг Твиттера #Iranianelection, которыйстал одним из самых популярных трендов в Твиттере за неделю,последовавшую за 12 июня 2009 г. Видео уличных протестов в различныхгородах Ирана, выложенные на Youtube, становились катализатором ещебольших протестных акций, особенно после того, как иранские властивыслали из страны большинство иностранных репортеров.В то время как в СМИ транслировались жесткие меры полиции и силсамообороны «Басидж» по разгону протестующих, создавалось впечатление1239См.: Сажин В.И.
Иран: июнь – 2009: Военно-политическая ситуация // Институт Ближнего Востока.15.07.2009. URL: www.iimes.ru/rus/stat/2009/15-07-09a.htm (дата обращения 17.12.2016).1240См.: Берг И.С. Иранский кризис как преддверие государственного переворота? // Институт БлижнегоВостока. 21.06.2009. URL: www.iimes.ru/rus/stat/2009/21-06-09c.htm (дата обращения 17.12.2016).1241См.: Basij shots to a young woman in Tehran's Saturday June 20th protests // YouTube.com. 20.06.2009.[Электронный ресурс] URL: http://www.youtube.com/verify_age?next_url=http%3A//www.youtube.com/watch%3Fv%3DOjQxq5N—Kc (дата обращения: 18.05.2018).420об аналогиях с событиями Исламской революции 1978–1979 гг. Этоусиливали скандируемые протестующими слоганы, которые часто былипереработанными текстами времен революции.Можно констатировать, что при существовании исламских институтов,созданных в результате Исламской революции, через 30 лет в странечастично сложилась альтернативная политическая культура и эти измененияотразились в слоганах, которые скандировали люди в ходе акции протеста.Эти слоганы (перс.
– шоар), выкрикиваемые на улицах, отправляемые поэлектронной почте, Твиттеру, выкладываемые на Youtube, а такжеиспользуемыепостепенныевплакатнойперемены,живописи,которыелучшеимелиместовсеговиллюстрируютсознаниичастииранского социума.В событиях 2009 г. явно прослеживаются аналогии с Исламскойреволюцией 1978–1979. Например, это прослеживается в лозунге, которыйскандировали протестующие в первые недели демонстраций. Толпа как быобращалась к Махмуду Ахмадинежаду, выкрикивая фразу: «Ахмади, гусале,базам миги футбале?» (Ахмади, теленок, ты все еще думаешь, что это игра вфутбол?) 1242 . В персидском языке «гусале» означает теленка или осла иявляется уничижительным словом.В последний раз протестующие кричали «гусале» в 1978–1979 гг.
Этобыло связано с курьезной историей. В то время очень популярным лозунгомбыл «Аллах Акбар» (Господь велик), который каждую ночь, начиная с 9часов вечера, выкрикивали различные люди с городских крыш. Одним изкатализаторов революционных выступлений были проповеди находившегосявтотмоментраспространялисьвизгнаниисредивИракеучастниковаятоллыХомейни,антишахскогокоторыедвижениянамагнитофонных кассетах. Министерство государственной безопасностиИрана (САВАК) пыталось их найти и уничтожить, но безрезультатно.1242См.: Gheytanchi E. The sounds from the street: «Shoar» in Iran // Iranian.com. 25.09.2009.
[Электронныйресурс] URL: http://iranian.com/main/2009/sep/sounds- street.html (дата обращения: 18.05.2018).421В 1978 г. «гусале» протестующими был назван генерал-майор ГолямРеза Азхари, премьер-министра Ирана с 6 ноября 1978 г. по 4 января 1979 г.,который заявил в Меджлисе, что лозунг «Аллах Акбар» очень похож нанекоторые места из проповедей Хомейни, которые по ночам громко слушалипредатели. Сразу после этого на уличных демонстрациях оппозиционерыстали скандировать фразу: «Азхари, гусале, базам миги наваре? Навар ке панадаре!» (Азхари, теленок, ты все еще думаешь, что это запись? Запись неимеет силы!»1243.Само выражение «Аллах Акбар» в 2009 г. так же было популярно упротестующихвовремяихмассовыхакций.Воткакописываетдемонстрацию 19 июня 2009 г. корреспондент оппозиционной газеты«Улица»,имеющейантиисламскуюиантиправительственнуюнаправленность: «Сейчас я вернулся с самой большой демонстрации,которую видел в своей жизни.
Кажется, в ней принимал участие миллиончеловек (люди, которые наблюдали демонстрации Ашуры в 1357 [1978] г.говорили, что сейчас народу было больше, чем тогда). В ней принималиучастие Мусави и Хатами. Были предприняты огромные усилия дляпроведения этой демонстрации. Те, кто, как говорил народ, были из штабаМусави, находились впереди толпы и повторяли реакционистский лозунг“Аллах Акбар”»1244.Данное выражение также часто скандировали по ночам с крыш домовжители столицы и других крупных городов страны. На Youtube есть видео,где 20 июня 2009 г. весь ночной Тегеран наполнен скандированием этойфразы на разные голоса1245. Это было достаточно необычно, так как звучалоиз уст противников существующей власти, сторонники которой тридцать летдо этого сами активно использовали этот слоган. Сторонники Зеленого1243См.: Mottahedeh N.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
