Диссертация (1096079), страница 84
Текст из файла (страница 84)
Бейрут: Дар аль кутуб аль-илмийа, 1971. С. 403.392памятованием о Боге и во всех жизненных трудностях и испытаниях ни намиг не отклонялись от прямого пути. Они желали приблизить появлениесвятого Вали-Асра [имама Махди], даже на мгновение.
Они тратили своюжизнь, имущество, надолго отлучались от своих семей, чтобы хотя бы нашаг приблизить исламский Иран к новым высотам могущества. И в день,когда их мирные души вознеслись к райским селениям - своему вечномуобиталищу, они погрузились в бесконечное море божественной милости».Далее приводились высказывания шахидов, среди которых можновыделить слова мученика Асади: «Нет более красивой смерти предпрестолом Святого имама Времени (да ускорит Аллах его приход), чеммученичество, это продолжение пути Господина шахидов, мир с ним[Хусейна].
Мы готовы к мученичеству в любой момент, потому что верим вэти слова»1129.Постоянное упоминание темы мученичества в иранском религиознополитическом дискурсе происходит повсеместно. Будь то Тегеран1130,Хамадан1131, Энзели1132, Керман1133, Бам1134 и т.д. Среди всего разнообразияплакатов есть такие, которые были посвящены доле матерей шахидов. Какбыло рассмотрено выше, подросток Хосейн Фахмиде, чье изображениенаходится на стене дома на улице Революции в Тегеране, ушел воевать,получив на это разрешение своей матери.
В 2016 г. в окрестностях Кашана вгороде Аран и Бидголь висел плакат, на котором был изображена женщинав мусульманском одеянии, целующая сына. У него было удовлетворенноевыражение лица и красная повязка шахида на голове. Надпись на рисункегласила: «От подола женщины мужчина на небо возносится, над подоломматери мучеников благословение Божие» 1135.1129См.: Приложение 5.20.См.: Приложение 5.21.1131См.: Приложение 5.22.1132См.: Приложение 5.23.1133См.: Приложение 5.24.1134См.: Приложение 5.25.1135См.: Приложение 5.26.1130393В Тегеране в 2017 г. можно было видеть настенное граффити, накотором был изображен портрет молодого человека, а над ним лик старойженщины. Надпись на рисунке сообщала: «Мать, которая 20 лет из-за своейлюбви [к погибшему сыну] жила [в комнатке с металлическими стенами]около могилы своего мученика.
Нане Али [Нане Фатхуллахи] – Матьмучеников. Ее сын – мученик Горбанали Рохшани»1136.Часть плакатов о мучениках была посвящена неиранцам, которые вЛиване и Палестине приносили себя в жертву за дело истины ислама. Так, в2005 г. в Тегеране можно было встретить плакат, посвященный СейедуАббасу Мусави, генеральному секретарю ливанской партии «Хезболла»,который погиб 21 января 1992 г. вместе с супругой и своих четырехлетнимсыном на юге Ливана. На плакате изображался лидер Хезболлы ХасанНасралла, смотрящий вниз на купол мечети аль-Акса, на фоне которойчеловек, завернувший лицо в арабский головной платок, поднял руку, чтобыкого-то ударить. За плечом Насраллы находилось изображение женщины сзакрытым лицом и мальчика четырех лет.
На заднем плане помещаласьразрушенная звезда Давида. Надпись на рисунке гласила: «ВерховныйЛидер: “Да будет благословение Божие на этом Божьем мире, на смелых,искренних и сознательных [людях], и да будет проклятие Бога и Его рабов навсех сионистах-преступниках”»1137.Другие два плаката антиизраильского содержания, расположенныерядом, можно было увидеть в Тегеране в 2006 г. На левом находилосьизображение женщины с зеленой повязкой шахида, держащей в одной рукеавтомат, а в другой – маленького ребенка с гранатой от гранатомета в руках.На заднем плане располагалась женщина в белых одеяниях также савтоматом в руке, а за ее спиной в сверкании света можно было разглядетьфигуры шахидов. Надпись на этом плакате гласила: «Господь лучше всехзнает, как я люблю своих детей, однако же мученичество люблю больше».11361137См.: Приложение 5.27.См.: Приложение 5.28.394Далее шла информация о том, что палестинская женщина – «искательница»мученичества, 22-летняя Рим Салах аль-Рияши, мать двоих детей, 14 января2004 г.
в оккупированной Палестине взорвала себя, убив четверо солдатизраильтян (букв.: сионистов).На правом плакате располагались фотографии восьми палестиноксмертниц на фоне мечети аль-Акса, верхняя из которых копировала левоеизображение. Так же был нарисован ботинок, попирающий израильскийфлаг.
Надпись под фотографиями сообщала: «150 убитых и раненыхизраильтян (букв.: сионистов) против 8 палестинок– искательницмученичества1138.В последние несколько лет в Иране появляются плакаты, посвященныемученикам, погибшим в Сирии. В окрестностях Шираза в 2017 г. можнобыло видеть баннер с изображением подполковника КСИР ХусейнаМандани, погибшего в Сирийской Арабской Республике. Надпись в центрекомпозиции гласила: «Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и егород): “Всякий, кто будет поощрять одобряемое и запрещать порицаемое,станет наместником Бога на земле и наместником Его посланника”» 1139.В Хамадане в этом же году можно было встретить постер,посвященный генералу КСИР Хусейну Хамадани, убитому в 2015 г.
всирийском Алеппо. На нем изображался портрет смеющегося генерала,возвышающегося над толпой людей с религиозными флагами. С другойстороны композиции на все это взирали лики Хомейни и Хаменеи. Надписьна плакате сообщала: «Имам Хаменеи: “Уникальное и превосходноеисповедание шиитской веры у мученика Хамадани из города Хамадан – этопроявление дара Божьего, ниспосланного этому великому мученику заискренность. И он смог совершить этот чудесный подвиг благодаря своемуавторитету и искренности. И его житие было, фактически, и для жителей11381139См.: Приложение 5.29.См.: Приложение 5.30.395Хамадана также благодатью и Божиим благословением, чтобы они еще разощутили чувство революционной борьбы и искания мученичества»1140.В сентябре 2017 г.
при выходе на посадку в аэропорте имама Хомейнив Тегеране можно было увидеть плакат, изображавший солдата всовременной военной форме с перевязанной рукой, которого окружилиблагородные воины прошлого, главным из которых был имам Хусейн,стоящий без головы, но распростерший объятия в сторону солдата. На это слевого угла сверху взирали Хомейни и Хаменеи, на заднем плане развевалсяиранский флаг. Надпись сверху гласила: «Герой моей страны». Снизу наперсидском, арабском и английском языках были напечатаны следующиестроки: «Мученик – защитник святилища, герой Отечества, мученик МохсенХоджаджи [погиб в Сирии в августе 2017 г.], мы сегодня обязаны своеюбезопасностью твоей самоотверженности»1141.5.4.
Призыв к жизни по законам ислама как способ легитимацииполитической властиС темой шахадата в Иране часто была связана тема о поощренииодобряемого и запрещении порицаемого, с которой люди, ставшиешахидами, обращались к народу1142. Призывы жить праведной религиознойжизнью можно встретить в Иране часто, что также выражается в плакатнойагитации. Одна из главных тем – призыв к женщинам носить правильныйхиджаб. Женщинам в Иране законодательно запрещено ходить с непокрытойголовой и носить неисламскую одежду1143, но часто они, формальнособлюдая закон, делают для себя послабления в виде выступающих из-подплатка волос, косметики, духов, немного более высокой юбки и т.п. Этому истремится противодействовать религиозная пропаганда.
В 2014 г. в БандерАббасе в пассажирском порту висело сообщение: «Женщина в хиджабе –1140См.: Приложение 5.1.См.: Приложение 5.10.1142См.: Приложение 4.43, 5.19, 5.20.1143См.: Закон об исламских уголовных наказаниях Исламской Республики Ирана. СПб.: ИздательствоР. Асланова «Юридический центр Пресс», 2008. С. 300.1141396точно жемчужина в раковине»1144. В 2015 г. в Энзели можно было встретитьплакат, на котором была изображена девочка, одетая в белые одеяния спокрытой головой, вокруг которой летали две бабочки. Надпись на немзвучала так: «Хиджаб – это неприкосновенность, а не ограничение:Поощрение одобряемого и запрещение порицаемого – причина здоровьяэтого мира и загробного мира [видимо, имелось в виду, что как можнобольше людей смогут попасть в рай, если будут соблюдать эту заповедь].Словесное напоминание [о необходимости соблюдать заповеди;] – всеобщаяобязанность»1145. В Тегеране в 2016 г.
на стене висел плакат, изображающийправильное исламское одеяние без женского лица. Текст был следующим:«Хиджаб. Мама, приди в мою школу в полном хиджабе. Ценнейшееукрашение женщины – соблюдение хиджаба» 1146 . Там же можно быловстретить подобное изображение мусульманской одежды без женского лицаи слова имама Али: «Если женщина покрывается и хранит целомудрие водежде, то она будет спокойнее и ее красота будет дольше сохраняться». Заними шел призыв: «Сестра моя, твой хиджаб – источник нашей гордости.Пожалуйста, блюди свой хиджаб еще строже»1147.В Кермане в имам-заде сыновей имама Мусы Джафара в 2016 г.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
