Диссертация (1094981), страница 45
Текст из файла (страница 45)
Издательский репертуар является важным инструментом изучения православного книгоиздания Вятского региона. Учитывая неравномерность источниковой базы, создание подробного перечня изданий, выпущенных на изучаемойтерритории, представляет собой важный историко-книжный источник.Реконструированныйкнижныймассивописанвдвухплоскостях:1) наиболее полно в форме книжных коллекций (согласно источникам, в которыххранятся книги) он представлен в библиографическом указателе «Коллекции православных книг Вятского края XIX – начала XX века»; 2) выделен непосредственно репертуар православной печати. На основании данного списка (реконструированного репертуара печати), включающего 400 книг, сформулированы выводы, характеризующие с различных книговедческих позиций картину вятскогоправославного издания дореволюционного периода.Чтобы получить максимально объективную картину православного книгоиздания в регионе, были изучены книжные фонды всех доступных в г.
Кирове источников (всего 12 книгохранилищ, но 14 источников, так как в Кировской государственной универсальной областной научной библиотеке им. А. И. Герценаанализировались три источника: карточный каталог краеведческого отдела, фондредкой книги и каталог библиотеки Николая I 1910 года). Помимо фондов библиотеки им.
А. И. Герцена производился анализ фондов библиотеки Вятского духовного училища, научно-методической библиотеки Кировского областного крае-211ведческого музея, фондов краеведческого музея, библиотеки Вятского государственного гуманитарного университета, библиотеки Вятской православной гимназии, библиотеки православной культуры «Благовест», фондов Государственногоархива Кировской области, фондов Вятского епархиального архива и книжныхсобраний троих вятских книголюбов. Кроме обозначенных 14 источников, анализировались также библиографические указатели современного периода, однакорезультаты этого анализа не были учтены нами при составлении репертуара православной печати, поскольку обнаруженные издания совпадали с уже выявленными.Областной научной библиотекой им. А.
И. Герцена было принято решение опубликации библиографического указателя «Коллекции православных книг Вятского края XIX – начала XX века», в котором книги представлены коллекциямисогласно источникам, где они были выявлены и в настоящее время хранятся.Внутри коллекций издания расположены по хронологическому принципу. Указатель, являясь результатом эмпирического обобщения, имеет практическую направленность. Мы полагаем, что данное библиографическое издание станет «проводником» в поиске книг и будет содействовать сохранности книжного духовногонаследия региона.Особенностью исследования является тот факт, что при составлении непосредственного списка репертуара православной печати – 400 книг (Приложение 2)не учитывался ряд выявленных источников: старообрядческая литература, рукописные книги, исследовательские труды ВУАК.Благодаря работе над репертуаром, впервые в научном плане описаны собраниявятскихкниголюбов,нашихсовременников–В.
А. Журавлёва,О. В. Рогожникова, протоиерея Андрея Дудина – на предмет православных книгдореволюционного периода, выпущенных в регионе.Выявленные издания значительной части репертуара были проанализированы с видо-типологических позиций. Основу православного книгоиздания Вятского края XIX – начала XX в. составляет репертуар трёх источников – фондов библиотеки Вятского духовного училища, каталога библиотеки им. Николая I 1910 г.,212карточного хронологического каталога краеведческого отдела библиотеки им. А.И.
Герцена. Установленный книжный массив данных источников классифицирован согласно типологии православной литературы по признаку функциональногоназначения изданий, что позволило определить видо-типологические особенностивятского православного дореволюционного книгоиздания.
В репертуаре Вятскогокнигоиздания обнаружены все типы книг, которыми характеризовался книжныйрепертуар Омской и Томской епархий, что подтверждает наличие православногокнигоиздания в разных губерниях страны, общность процессов в книгоиздании,характерных для всей страны. В этом смысле вятское православное книгоизданиевыступает как типичный сегмент общероссийского. Вероятно, данная типология,характеризующая православную литературу по признаку функционального назначения, применима к классификации массива православных изданий изучаемого периода, вышедших в других регионах России.Самыми популярными типами православных книг согласно данной классификации являются «религиозно-популярные издания» и «религиозные литературно-художественные издания».
Тип «литературно-художественные книги православного содержания» мы дополнили следующими видами книг: 1) художественные издания нравственного содержания, несущая в мир христианские ценности;2) книги исторического содержания, отражающая обычаи нашего государства, воснове которых лежит православная традиция»; 3) летописи об истории землиВятской (либо Руси), поскольку литература средневековой Руси (в том числе Вятского края), порождённая принятием православной религии, вплоть до XVI в.
носила преимущественно христианский характер, и такой распространённый жанрсредневековой русской литературы, как летописание, тесно связан с жизньюцеркви, с церковной историей.Анализ выявленного книжного массива позволил обобщить картину тематики православной литературы, издаваемой в Вятке. Определены основные жанрово-тематические особенности, которыми характеризуется православная литературы Вятского края XIX – начала XX в.:2131) церковно-исторические описания храмов и монастырей Вятской епархии,среди которых больше всего литературы посвящено Вятскому Успенскому Трифонову монастырю, Филейскому Александро-Невскому мужскому общежительному монастырю, Слободскому Крестовоздвиженскому монастырю, Воскресенскому собору в Вятке, Александро-Невскому собору и описанию Вятской епархии;2) очерки описания святынь – более всего источников посвящено описаниючудес и явления Великорецкого образа святителя Николая и Чудотворной иконенерукотворного образа Христа Спасителя, находящейся в Вятке в Спасском соборе;3) жития святых – в значительной мере представлены жизнеописаниямивятских святых: преподобного Трифона, Вятского Чудотворца и блаженного Прокопия Христа ради юродивого, Вятского Чудотворца;4) «слова», поучения и проповеди духовенства – это главным образом рассуждения иеромонаха Стефана (Куртеева), прославленного после смерти в ликесвятых земли Вятской как преподобный Стефан Филейский;5) биографические очерки о церковных деятелях и местном духовенстве.Анализ репертуара позволил воссоздать широкую и пёструю картину православного книгоиздания в Вятке, сложившуюся из множества конкретных деталей: издающих организаций и типографий, издателей и авторов-составителей.Прояснилась топография размещения организаций, издававших православнуюкнигу в регионе в дореволюционный период.
Центром православного книгоиздания выступала Вятка. Здесь было сосредоточено основное количество типографий(литографий, печатен, скоропечатен) – выявлено 19, а также имелись 10 издающих организаций, готовивших к выпуску книги православного содержания. Обнаружены православные издания, напечатанные в Нолинской, Сарапульской и Елабужской типографиях. Ранее Сарапул и Елабуга входили в границы Вятской губернии, сейчас же города находятся за пределами Вятского края (современнойКировской области).
Ещё одним очагом религиозного книгоиздания на Вятке является Малмыжский уезд (ныне Малмыжский район), где в селе Старая Тушка214издавалась старообрядческая литература. В г. Вятке с 1840-х по 1917 годы православные книги в числе прочей литературы (исключение может составлять толькотипография вятского епархиального братства) выпускали губернская типографиятипография губернского правления, а также частные издающие организации: типографии В.
С. Маишеева, М. М. Шкляевой, П. А. Куклина, А. А. Сильвинского,скоропечатная типография Н. А. Огородникова и К, типография К. Блинова, скоропечатняАнисимовыхиБлиновой,печатняКрасовского,типогра-фии Аввакумова, П. и В. Котлевич, А. М. Сычёвой, скоропечатная типография,типография И. Пасынкова, А. Пасынковой, О. Д. Харитонова, С.
И. Мясника.В числе типографий Вятского края, наиболее отмеченных в выпуске религиозной литературы, значится типография Луки Гребнева, созданная в с. СтараяТушка для выпуска старообрядческих книг. Старообрядческие издания обособленно выделяются среди книг канонического православия. Данные книги своимсодержанием после реформы Никона не соотносятся с канонами православия и,соответственно, не входят в рамки определения «православное издание», однако,учитывая общность корней конфессии, а также активную и проводимую на высоком уровне издательскую деятельность старообрядцев в Вятском крае, мы посчитали должным отразить данный феномен в диссертации (Приложение 3.4).
Вместес тем старообрядческие книги оставдены за рамками репертуара православнойпечати (Приложение 2). Сегодня старообрядческие книги (печатные и рукописные) в основном хранятся в фондах Кировского областного краеведческого музея,в частном книжном собрании книголюба В. А. Журавлёва, отдельные изданияможно встретить в фондах других источников г.
Кирова, где проводилось обследование.Изучение репертуара православной печати позволило создать список персоналий книжного дела. Среди авторов и авторов-составителей православных изданий дореволюционной Вятки достаточно часто встречаются имена представителей духовенства, в том числе епископов Вятской епархии. Всего насчитывается 85имён авторов и составителей выявленных православных изданий, включая фамилии цензоров. Среди авторов и составителей в обнаруженных книгах православно-215го содержания, вышедших в Вятском крае до 1917 г., чаще других встречаютсяследующие имена: иеромонах Стефан (Куртеев), Иван Осокин, Николай Попов,Стефан Кашменский,МихаилЧемоданов,Александр Верещагин,Алек-сей Игнатьев, Василий Шабалин, Макарий (епископ), Павел Луппов.Среди духовных авторов выделены имена епископов Палладия (епископСарапульский) и Сергия (епископ Вятский), оставивших след в научной богословской литературе, миссионера протоиерея Стефана Кашменского, магистрабогословия протоиерея Николая Попова, иеромонаха Стефана (Куртеева), послепреставления прославленного в лике святых как преподобный Стефан Филейский,Вятский Чудотворец.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
