Волков, Добреньков, Нечипуренко, Попов - Учебник - Социология 2 (1081161), страница 56
Текст из файла (страница 56)
Однако по большей части эти три измерениявзаимосвязаны; они подпитывают и поддерживают друг друга,но все же могут не совпадать. Так, отдельные проститутки иуголовники имеют большие экономические возможности, но необладают престижем и властью. Преподавательский состав университетов и духовенство пользуются высоким престижем, однако по богатству и власти оцениваются обычно относительно невысоко. Некоторые официальные лица могут располагать значительной властью и в то же время получать небольшую заработную плату и не иметь престижа.ГЛАВА 6.
СОЦИАЛЬНАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ236Экономическое положение. Экономическое измерение стратификации определяется богатством и доходом. Богатство— то,чемлюдивладеют.ДоходпонимаетсяупрощеннокакколичествопоНапример, человек может владеть огромной собственностью и получать от нее маленькую прибыль; ктаким людям относятся те, кто коллекционирует редкие монеты,драгоценные камни, произведения искусства и т.п.
Другой человек может получать высокую заработную плату, роскошествовать, но быть небогатым.лучаемыхлюдьмиПрестиж—пенькоторыхденег.авторитет,соответствуетвлияние,уважениеопределенномувобществе,социальномустестаПрестиж — явление неосязаемое, нечто подразумеваемое. Однако в повседневной жизни человек обычно стремитсяпридать престижу ощутимость — присваивает титулы, соблюдает ритуалы уважения, выдает почетные степени, демонстрируетсвое «умение жить».
Эти действия и объекты выполняют рольсимволов престижа, которым мы присваиваем социальную значимость.В наши взаимодействия с другими обязательно входят переговоры относительно степени уважения и почтительности, которые мы должны оказывать и получать. Даже простому разговорусвойственна некая негласная договоренность о том, что мыбудем внимательно относиться к сказанному, если нашим словамбудет уделено такое же внимание. Самыми различными способами мы демонстрируем почтение человеку более высокого ранга.Так, в ритуалах знакомства применяются символические действия — поклоны, комплименты. В ритуалах избегания та же цельдостигается при сохранении «соответствующей дистанции» поотношению к престижным фигурам.тусу.В качестве примера приведем рассказ Т е о д о р а X.
Уайта об истории, произошедшей в 1960 г., когда в избрании Д ж о н а Кеннеди президентом С Ш А у ж е никтоне сомневался. Войдя в свой «домик-укрытие», где собрались многие лидерыДемократической партии, Кеннеди подошел к своему брату Роберту и СарджентуШриверу:«Остальные присутствующие в комнате устремились к нему. П о т о м остановились.
Кеннеди от них отделяли, наверное, 10 метров, но их было н е в о з м о ж н опреодолеть... никто не решился пройти маленькое открытое пространство м е ж д уним и ими, лицами не приглашенными, потому что было в Кеннеди что-то,заставляющее людей соблюдать дистанцию и дающее им ощущение зависимости.Они могли прийти только по приглашению, и б о речь шла о будущем президентеСоединенных Штатов».Сто лет назад Торстейн Веблен показал, какую большуюроль играют показной досуг и показное потребление в опреде-237§ 6.1. МОДЕЛИ СОЦИАЛЬНОЙ СТРАТИФИКАЦИИлении социального положения.
Для получения и удержанияпрестижа недостаточно просто обладать богатством и властью — они должны быть выставлены на всеобщее обозрение,ибо престиж присваивается только на основе очевидных фактов. Демонстрация чековой книжки или сертификатов акцийнепрактична и рассматривалась бы как проявление «дурноговкуса». Поэтому один из самых эффективных методов показаблагосостояния — большие затраты на одежду, так как нарядыпоказывают социальный статус человека с первого взгляда: дорогая одежда по последней моде, которая меняется каждыйсезон, свидетельствует о сумме, которую ее обладатель тратитна гардероб, что повышает его символическую значимость.Автомобиль служит похожей цели, особенно если он оченьдорогой. По мысли Веблена, для многих свой относительныйуспех проверяется путем сравнения собственного экономического положения с положением других, и это становится укоренившейся целью, в связи с чем сравнения приобретают символическое выражение.Престиж большинства современных людей определяется, какправило, доходом, родом деятельности и образом жизни, а происхождение и богатство имеют меньшее значение, чем 100 летназад.
При этом личность и общительность человека весьмаважны. Хотя многие все еще считают, что деньги важнее всего,но образ жизни и ценности, которые исповедует человек, играютв настоящее время наиболее существенную роль в определенииих престижа.чВласть определяет, какие именно люди или группы смогут воплотить свои предпочтения в реальность социальной жизни.Власть—навязыватьэтоспособностьсвоюволюотдельныхдругимилицисоциальныхмобилизовыватьгруппимеющиесяреСоциолог Амос Холи заметил:«Каждый социальный акт есть проявление власти, каждое социальное взаимоотношение — это уравнение власти, и каждая социальная группа или система — это организация власти».Основы власти подразделяются на три категории ресурсов.В о - п е р в ы х , существует принуждение— ресурсы,которыепосурсызволяютдлядостижениястороне,цели.располагающейэтимиресурсами,вводитьвЛюди обычно относятсяк ограничениям, как к наказанию, поскольку результатом ограничений является ущерб имуществу, телу, душе.
В о - в т о р ы х ,существуют побуждающиемотивы— ресурсы,которыепозволя-какую-тоситуациюновыеограничения.ГЛАВА 6. СОЦИАЛЬНАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ238ютоднойсторонепридаватьситуацииновыепреимущества.Индивиды обычно считают стимулы вознаграждением, поскольку они предполагают передачу социально признанных хороших вещей — материальных объектов, услуг или социального положения — в обмен на выполнение воли властных структур.В - т р е т ь и х , есть сила убеждения—ресурсы,которыедаютвозможностьпривнесенияоднойстороненедостатковизменятьиливзглядыпреимуществдругихлюдейкакой-либобезситуации.Под влиянием убеждения, базирующегося на репутации, мудрости, личном обаяниииликонтроле над окружающими, отдельныеиндивиды или социальные группы начинают выступать за те жецели, которым отдает предпочтение человек, обладающий властью.Таким образом, овладеть важными ресурсами — значит получить господство над людьми.
Контролировать ключевые ресурсы — значит поставить себя (или свою группу) между людьми исредствами, обеспечивающими людям удовлетворение своих биологических, психологических и социальных потребностей. В тоймере, в которой некоторые индивиды и социальные группыимеют возможность распределять вознаграждения и наказания, атакже оказывать убеждающее воздействие, они способны диктовать правила жизненной игры.
Но порой играть по правиламозначает, что никакой игры нет вовсе — колода подтасована, арезультат известен заранее.Социальный статус —вытекающимистилями,изкоторыйнегоэтототправами,индивидотносительныйобязанностямизанимаетвсоциальнойранг,исовсемижизненнымииерархии.Статус может приписываться индивидам при рождении независимо от качеств индивида, а также на основании пола, возраста,семейных взаимосвязей, происхождения, или может являться достигнутым в конкурентной борьбе, что требует особых личныхкачеств и собственных усилий.Д о с т и г н у т ы й с т а т у с может базироваться на образовании, профессии, выгодной женитьбе и пр. В большинстве западных индустриальных обществ такие атрибуты, как престижнаяпрофессия, владение материальными благами, внешний вид истиль одежды, манеры, приобрели больший вес в определенииличного социального статуса, чем происхождение.Жизненный статус предполагает наличие социального расслоения по вертикальной шкале.
Так, о человеке говорят, что- онзанимает высокое положение, если он имеет возможность управ-§6.1. МОДЕЛИ СОЦИАЛЬНОЙ СТРАТИФИКАЦИИ239лять поведением других людей, в приказном порядке или посредством влияния; если основа его престижа — важный пост, имзанимаемый; если он своими действиями заслужил уважение коллег. Относительный статус является основным фактором, определяющим поведение людей по отношению друг к другу.
Борьбу застатус можно считать первоочередной целью людей.Статус индивида имеет тенденцию изменяться в зависимостиот социального контекста. Например, положение мужчины в родовой группе определяет его положение в общине.Так, среди индейцев племени хопи принадлежность к определенному родуопределяет механизм передачи прав на владение землей, постройками, церемониальными знаниями и, следовательно, является о с о б е н н о важной для личногостатуса.
У индейцев таллензи юноша (потерявший отца), взявший на себя всезаботы по ведению хозяйства, считается старшим в семье, тогда как мужчинасредних лет, п р о д о л ж а ю щ и й жить в отцовском доме, формально считается ребенком. Статус м о ж е т основываться на профессиональных занятиях: например, внекоторых регионах Африки ю ж н е е Сахары кузнецы обычно составляют отдельную группу, имеющую низкий статус. В кастовой системе Индии мусорщики,занимаясь, в частности, уборкой человеческих отходов, находятся на самой низкой отметке шкалы.
Во многих странах статус повышается в случае щедрости иблаготворительной деятельности состоятельного человека (обмен подарками, пожертвования).Статуснаягруппапредставляетсобойсовокупностьлюдей,орТакие группы отличаются от социальных классов тем, что основываютсяна соображениях уважения и престижа, а не только на экономическом положении. Члены статусной группы взаимодействуют в основном в рамках собственной группы и в меньшейстепени с людьми более высокого или более низкого статуса.В некоторых обществах кланы или роды могут делиться в соответствии с обобщенной классификацией на аристократов ипростолюдинов, а могут категоризироваться более точно — начиная с кЬролевского рода и вплоть до кланов, имеющих«клеймо» низкого профессионального статуса или рабскогопроисхождения.ганизованныхвиерархическуюсоциальнуюсистему.Самые разительные проявления статусных групп обнаруживаются в кастовойсистеме Индии.
В индийских деревнях обычно проживают члены несколькихмалых эндогамных групп (подкаст), основанных на традиционных занятиях, причем контакты с человеком более низкой касты (например, еда или питье, принятые из его рук, телесные контакты) оскверняют членов более высокой касты ит р е б у ю т ритуального очищения.Система возрастной градации, существующая во многих традиционных восточно-африканских обществах, также напоминает систему статусных групп.240ГЛАВА 6. СОЦИАЛЬНАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ§ 6.2. СИСТЕМЫ СОЦИАЛЬНОЙ СТРАТИФИКАЦИИРабствоНезависимо от форм, которые принимает социальная стратификация, ее существование универсально.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
