Chernoutsyan_-_Vo_Slavu_Otechestva (1059418), страница 26
Текст из файла (страница 26)
Формирование единой системы обучения и воспитания офицеров определялось непосредственно развитием процесса военного обучения в стране. В XVIII веке этот процесс был в стадии своего формирования. Эпоха порождала любопытные примеры того, как зачиналось военное обучение и воспитание. Сохранилось свидетельство о том, что Екатерина II была серьезно обеспокоена состоянием обучения и воспитания в частных учебных заведениях страны. В октябре 1785 года она назначила ревизию в московских учебных заведениях. Работа почти всех учреждений такого рода не выдерживала никакой критики, и только частная школа отставного штык-юнкера Е. Д. Войтяховского, действовавшая с 1781 года, работала выше всяких похвал. В штате школы был лишь один педагог - сам хозяин. Удивительно то, что это миниатюрное частное заведение готовило артиллерийских офицеров для Российской армии!
Вопрос об улучшении подготовки офицеров был решен с учетом опыта европейских государств. Графом П.И.Ягужинским был разработан проект организации в России кадетского корпуса. Кадетские корпуса стали основным звеном системы подготовки офицеров вплоть до конца XVIII века.
К началу XIX века подготовкой офицеров занимались только государственные учреждения, делившиеся на 3 группы:
- непосредственно готовящие офицеров или выпускников с правом на офицерский чин;
- подготовительные заведения, в которых готовились юноши для подготовки к поступлению в различные офицерские школы;
- занимавшиеся переподготовкой офицеров или повышавшие их квалификацию.
Как отрасль педагогики военная педагогика сложилась на рубеже XIX-XX веков. Существенный скачок в ее развитии произошел в годы первой мировой войны, что в значительной мере объяснялось меркантильными интересами; наряду с оружием и боеприпасами фронту были необходимы стойкие воины и в первую очередь офицеры. Добиться этого без внедрения в практику стройной системы военно-педагогической деятельности было невозможно.
Именно тогда из печати вышло много военно-педагогической литературы, позволявшей эффективно налаживать воспитание, как офицеров, так и их подчиненных.
Эти труды обобщали военно-педагогический опыт, как других армий, так и лучших российских военных педагогов, среди которых, бесспорно, заметную роль играло педагогическое наследие Петра I, П.А. Румянцева, Г.А. Потемкина, А.В. Суворова, Ф.Ф. Ушакова, М.И. Кутузова, П.С. Нахимова.
Как известно Петр I, осуществляя в России военную реформу, особое значение предавал обучению и воспитанию офицеров. Его положения об обучении и воспитании были ничем иным как важной частью преобразований в армии и на флоте. В его документах, дошедших до наших дней, на первый план выносится забота о защитниках России. При этом особое внимание обращалось на отношения между офицерами и солдатами, которые, по мнению государя, должны были строиться на отеческих началах: «Офицеры суть солдатам, яко отцы детям, того ради надлежит их равным образом отечески содержать», - отмечал он в своих приказах.
Выше всего Петр I ставил нравственное воспитание военнослужащих. Он считал, что все материальные условия есть не более чем ветвь для будущих плодов. Корень же - это нравственный элемент.
Средствами для воспитания у воинов высоких нравственных начал, по мнению Петра I, были:
- дисциплина;
- твердость характера у офицеров;
- сознательное отношение к долгу;
- личная примерность в службе.
Нравственному совершенству, по мнению Петра, способствовала в первую очередь забота о подчиненных. И сам он подавал в этом пример. Сам в течение месяца питался лишь солдатским пайком, чтобы понять: достаточно ли его воинам; строго, даже жестко, преследовал злоупотребления служебным положением.
Петр I всегда учитывал национальные особенности российской армии, многое делал для поднятия ее боевого духа.
«Петровская школа» отличалась простотой овладения основами военных знаний и широким использованием их на практике.
Главным заветом Петра Великого российскому офицерству были слова: «В службе честь».
Свой вклад в совершенствование воспитательного процесса офицеров внесла и Екатерина II. Она имела непосредственное отношение к разработке важного документа – «Инструкции пехотного (конного) полка полковнику». Согласно этой инструкции главной обязанностью полкового командира считалась «честь и право полка своего весьма удерживать» . По «Инструкции» командиры были обязаны воспитывать у солдат храбрость и верность, помнить, что «никакие страхи и трудности храбрость и верность российских солдат никогда поколебать не могли».
Командирам того времени предоставлялись широкие дисциплинарные права, но одновременно с этим запрещалось не только бить рекрута, но и «стращать» его. Подчеркивалось, что порядок в армии должен достигаться за счет уважения к солдату.
Во второй половине XVIII века большой в клад в развитие воспитательного процесса в войсках внес генерал-фельдмаршал Петр Александрович Румянцев-Задунайский (1725-1796). Он был сторонником добрых человеческих отношений офицеров с нижними чинами. Воинскую дисциплину он считал «душою службы». В то же время он понимал, что успех воспитания личного состава зависит от офицеров: «В армии полки хорошими будут от полковников, а не от уставов как бы быть им должно» - утверждал он.
Для П.А.Румянцева солдат всегда оставался главным инструментом войны и победы, не безликой единицей или массой людей, а человеком, наделенным определенными личностными качествами. Офицеру надлежало солдат «научать… порядочно обуваться, одеваться, ходить, стоять, пристойно говорить…». Кроме того, офицерам предписывалось постоянно общаться с подчиненными, знать их нужды и потребности, заботиться о них. Единение офицеров с солдатами и нижними чинами П.А.Румянцев считал важнейшим средством упрочения влияния командиров на подчиненных.
П.А.Румянцев высоко ценил офицерские кадры, видел их ведущую роль в жизни армии, а потому предъявлял к ним обоснованные требования. Он был глубоко убежден, что офицеры не только должны присваивать себе весь успех во всяком благополучном деле, но и «равным образом отвечать они должны за все случившееся ко вреду, не слагая на одних солдат…». Для подчиненных офицеры «должны давать собою пример», быть образцом в выполнении различных упражнений, не жалеть себя для службы Отечеству.
Для П.А. Румянцева высшим проявлением всех добродетелей военного человека - офицера, солдата была его честь.
Взгляды Петра Александровича по вопросам воинского воспитания во многом совпадали с идеями Григория Александровича Потемкина (1739 –1791 гг.), генерал-фельдмаршала, известного, увы, обывателю больше как фаворита Екатерины Алексеевны, а не полководца и дипломата. Между тем Г.А. Потемкин был человеком огромных талантов, среди которых талант военного педагога занимал далеко не последнее место. Он требовал «обучать людей с терпением и ясно толковать способы к лучшему исполнению». Фельдмаршал был одним из первых, кто использовал в воспитательном процессе разнообразные стимулы. В частности, он был инициатором учреждения солдатской медали для поощрения за храбрость и мужество в бою. Как и его предшественники, А.Г. Потемкин требовал от офицеров заботы о подчиненных в повседневных делах, ненавидел показушничества в войсках.
Продолжателем дел П.А. Румянцева и Г.А. Потемкина был их современник граф Семен Романович Воронцов, имевший звание полковника. Ему принадлежит много новых по тем временам идей педагогического характера. Именно он впервые обратил внимание на необходимость воспитания воинов на боевых полковых традициях. Ему же принадлежит мысль о том, что солдат на посту «должен думать о важности своей особы, когда стоит на часах, что в это время никто, какого бы звания и чина ни был, не имеет права ему сказать брань или грубое слово и вообще оказать какую-нибудь неучтивость». Кстати, это положение позже вошло в армейские уставы и до сих пор занимает место в УГ и КС. Граф С.Р. Воронцов был и автором идеи индивидуального подхода к воспитанию воинов. В своей "Инструкции ротным командирам" он писал, что успешная воспитательная работа может быть достигнута лишь искусными «поучениями и толкованиями каждому рядовому».
Опыт предшественников позволил собрать воедино все лучшее, что было накоплено в педагогической практике, выдающемуся полководцу Александру Васильевичу Суворову (1730-1800). Еще командуя Суздальским пехотным полком, Александр Васильевич сделал важный вывод о том, что успех в бою зависит не столько от численности войск, сколько от их морального духа. В любом деле он начинал с самого себя, с воспитания командира-воспитателя. От подчиненных он требовал широкой инициативы, направленной на достижение победы над врагом. Суворов допускал «возражения низшего высшему, но с тем, чтобы оно делалось пристойно, наедине, а не в многолюдстве...».
Александр Васильевич рассматривал обучение и воспитание как единый процесс. Он считал, что войска надо готовить не к парадам, а к войне. В связи с этим цель воспитания воинов ему виделась в том, чтобы каждый военнослужащий был «бодр, смел, мужествен и на себя надежен». Особое внимание уделялось обучению молодых солдат. Суворов писал: «Рекрут особливо блюсти, исподволь их к службе приучать, сих молодых солдат, взирая на каждого особо, со старыми не равнять, доколь не окрепятся».
По А.В. Суворову процесс обучения войск - бесконечен.
Среди литературного наследия генералиссимуса заметное место занимает его знаменитое «Наука побеждать», представляющая собой наставление по строевому и тактическому обучению войск.
Этот документ состоит из двух частей:
- 1 часть: «Ученье разводное, или пред разводом»;
- 2 часть: «Словесное поучение солдатам о знании, для них необходимом».
А.В. Суворов первым и единственным в Европе сделал солдатский штык главным военно-воспитательным средством, доведя до совершенства, штыковую атаку российских воинов. Его крылатая фраза «Пуля - дура, штык – молодец» была не просто девизом, а концентрированным выражением программы морально-боевой подготовки защитников Отечества.
А.В. Суворов писал в «Науке побеждать»: «За немогузнайку офицеру арест, а штаб-офицеру от старшего штаб-офицера арест квартирный». Для него это не просто образчики нечленораздельной речи. Некомпетентные офицеры, ищущие отговорки, увиливающие от прямого и ясного ответа, - беда для армии, с которой необходимо бороться. Вот так и не иначе, ибо офицер обязан знать и предвидеть. Завет А.В. Суворова жив. Без знаний не решить проблему управления подразделением или частью, без знаний не решить и проблему управлением процессом поддержания в боевой готовности техники и вооружения.
Суворовская система военного обучения с ярко выраженными элементами воспитательного воздействия, которым присущи простота, ясность, целеустремленность и, одновременно, научная обоснованность - актуальны и сегодня. Три основные слагаемые, которыми должен владеть каждый воин – от солдата до генерала, чтобы одержать победу в бою. Это: глазомер, быстрота, натиск.
Война 1812 года оказала могучее воздействие на формирование воспитательного процесса. Не удивительно, что в центре его был главный герой той войны – Михаил Илларионович Голенищев-Кутузов (1745-1813), один из продолжателей суворовской системы воспитания воинов. От А.В.Суворова он унаследовал твердые убеждения в том, что главная сила русской армии в ее солдате. Те офицеры, которые проявляют заботу о солдате, дорожат его доверием и любовью, могут требовать от подчиненных высшего напряжения на войне и побеждать неприятеля в боях.
Кутузов считал моральный дух войск той силой, которая движет людьми, определяет исход битв и сражений. Он подчеркивал, что «не численность войск, но именно их храбрость, рвение и дух, их оживляющие, по большей части решают успех». Среди основных средств, способствующих подъему морального духа армии, полководец выделял: патриотические чувства; воинские традиции; разъяснение боевой задачи. Однако одного морального духа для победы над сильным и коварным противником – армией Наполеона – было недостаточно. М.И.Кутузов разрабатывает и применяет систему обучения войск, в основу которой опять же берет личностные качества воинов: смелость, находчивость, храбрость, отвагу. Большое внимание уделяется индивидуальной подготовке каждого солдата, исключая при этом все те излишества, которые не имеют отношения к победе в бою. Он рекомендует офицерам главное внимание обратить на стрельбу в цель, на состояние оружия, приложить старание при обучении российского солдата.
«Возбуждать мужественный дух, привязанность и доверие к начальнику…» - так писал русский генерал-фельдмаршал Михаил Богданович Барклай-де-Толли (1761-1818). В своей деятельности по обучению и воспитанию войск он опирался на богатейшие традиции русской армии, обращая особое внимание на «привитие воинам высочайшего боевого духа и преданности Отечеству». Михаил Богданович требовал от командиров «не обременять солдат чрезмерными упражнениями», а добиваться «разумного понимания», строго соблюдая установленную программу обучения.
Барклай-де-Толли, прекрасно понимая значение дисциплины для армии, был строг и требователен к подчиненным. Однако он никогда не допускал дисциплинарных мер, унижающих человеческое достоинство. «Никакие случаи не дают права посягнуть на честь подчиненного обидным и неприличным взысканием. Таковой поступок унижал бы звание начальника и служил бы верным доказательством его неспособности управлять людьми…» - писал он в одной из своих инструкций.
Михаил Богданович не только настаивал на человеческом обхождении офицеров с солдатами, но и сурово взыскивал с командиров, злоупотребляющих своей властью, а офицеров, виновных в жестоком обращении с нижними чинами, предавал суду. «Российский солдат, - писал военачальник, - имеет все отличнейшие воинские доблести: храбр, усерден, послушен, предан и неприхотлив, следственно, есть много способов, не употребляя жестокости, довести его до познания службы и содержать в дисциплине».
Одной из главных задач воспитания подчиненных Барклай-де-Толли считал привитие нижним чинам чувства собственного достоинства, понятия о чести. «А для сего,- говорил он,- необходимо дать им почувствовать цену почетного звания СОЛДАТА, коего поведение соответствует достоинству, и вселить надежду к повышению» . Военачальник часто напоминал своим командирам, что различные поощрения за нелегкий ратный труд, благодарности, объявленные в приказах и публично перед строем, доброе слово офицера, обращенное к солдату, являются более надежными средствами поддержания порядка и дисциплины, нежели розги и шпицрутены. Наиболее действенным средством поощрения солдат было производство в унтер-офицеры, награждение их различными знаками отличия, а также перевод наиболее отличившихся в гренадерские роты. При этом военачальник требовал от командиров справедливого отношения к заслугам подчиненных. «Солдат должен убедиться, что каждый отличный подвиг его в деле против неприятеля замечен начальником и не останется без уважения».
Особое место военными педагогами XIX века отводилось нравственному воспитанию.
Например, декабрист Павел Иванович Пестель (1793 – 1826 гг.) был убежден, что «воинское звание столь почтенно, что не должно соделываться уделом недостойного человека». Его единомышленники считали развитие нравственных правил важною отраслью воспитания.
Военно-педагогическое наследие имеет более чем 300-летнюю историю, оно ассоциируется у нас с такими людьми как Петр I, Екатерина II, П.А. Румянцев, Г.А. Потемкин, А.В. Суворов, Ф.Ф. Ушаков, М.И. Кутузов, П.С. Нахимов, М.Б. Барклай-де-Толли и многими другими русскими офицерами. Принципы, заложенные этими гениальными умами, прошли огонь и воду, дым и гарь на полях грандиозных сражений XVII-XIX века во славу нашей Родины, и до сих пор являются краеугольным камнем военно-педагогической подготовки русских офицеров. Верность традициям находит свое отражение в названиях и устоях лучших офицерских учебных заведений России.
§2. Взгляды военных ученых начала XX века на проблемы обучения, воспитания и службы офицеров
После того, как на рубеже 1917- 1918 годов в нашей стране началось строительство принципиально новой по своей сути армии, опыт, накопленный в прежние времена, чаще всего брался на вооружение. Это касалось и вопроса воспитания личного состава.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
