Уязвимости сетевых коммуникаций в современном обществе - теоретико-методологические подходы (1024861), страница 21
Текст из файла (страница 21)
Как следствие, коммуникации и контакты, ихсоциальное и культурное содержание обесцениваются. Более того, в условияхдинамичного роста скоростей и экспансии сетевых структур относится легкорасширить круг знакомых, в частности, за счёт виртуальных контактов, и созда242 См.: Bauman, Z. 44 Letters from Liquid Modern World. Cambridge, 2011. P. 18-19.243 См.: Кравченко С.А. «Нормальная аномия»: производство «ничто».244См.: Ritzer, G. The Mcdonaldization of Society. University of Maryland, Sage, 2013.
P. 1.245 См.: Ibid. P. 139.T92ётся иллюзия чрезвычайной функциональности данного процесса, сведённого кподсчёту их числа. В результате аккумуляция сетевых контактов (тех, кого мызнаем) становится более важной, чем то, что мы знаем246 , зачем и как этим воспользоваться. В таком контексте знания становятся уязвимыми в том смысле,что также подвергаются обесцениванию: они ориентированы на шапочное, изначально допустимо недолговечное знакомство с другими людьми и умениеориентироваться в окружающей среде, реактивно отвечать на вопрос «Где можно найти ту или иную информацию или человека?» Так, стремление к скоростижизнедеятельности ускорению становится фактором уязвимости современныхкоммуникаций в плане сохранения жизненных миров взаимодействующих индивидов.Необходимость увеличения скорости коммуникаций в контексте ростаобъёмов информации и сетевизации общества продиктована задачей, связаннойс постоянным обновлением, актуализацией данных и сведений.
Перманентныйпересмотр социальной реальности в контексте новых сведений способствуетпоявлению таких характеристик знаний в сетевых коммуникациях, как релятивность и контингентность. В связи с этим развивается проблема быстрого устаревания информации и знаний, в том числе и научных, связанного с динамичным непрекращающимся воспроизводством информации в сетях. Учёные просто физически не успевают зафиксировать тот массив эмпирических данных,который представляет собой сегодняшняя социальная реальность и коммуникативное поле. Скорость обработки и анализа информации не поспевает за меняющейся реальностью. В связи с этим возникает понятие «периода полураспадаактуальных знаний», который, по расшифровке А. Д.
Елякова, означает периодвремени, в течение которого половина уже воспринятых сведений утрачиваетполезность, и этот период сокращается: «для высшего образования он составляет около 7—10 лет, а в области компьютерных технологий он сократился до одного года»247. Это обесценивает значительную часть продуцируемой информа246 См.: Урри Дж. Мобильности. Москва: Праксис, 2012. С. 399.247 Еляков А.Д. Информационная перегрузка людей // Социологические исследования, 2005. № 5. С. 119.T93ции и препятствует анализу актуальной действительности, помещает индивидав ситуацию постоянного информационного шума, заставляет его адаптироваться к новым условиям, перерабатывать большой массив данных самостоятельно.В результате адаптации к окружающей среде меняются когнитивные возможности человека248 .
Под воздействием сверхскоростей, диктующих новыйтемп жизни, этот процесс становится амбивалентным. Существует мнение, чтоскорость передачи и обновления мультимедийных изображений и информациив принципе значительно превышает возможности их фиксации человеческимсознанием249 . Требование постоянного ускорения и чрезвычайной мобильностине всегда может быть удовлетворено и рядом социальных институтов. В результате, к примеру, возникают ситуации, когда традиционные медиаканалы утрачивают свою функциональность, уступая гибридным и сетевым формам неформальной коммуникации в реализации своих функций, которые, в свою очередь,не лишены уязвимостей.Формат подачи информационного материала, изменённый под воздействием требования ускорения, трансформирует тип его восприятия. Человекпотребляет в основном информацию, уже переработанную и упрощённую, что,к примеру, негативно влияет на мнемические и другие познавательные способности250.
Об этом в контексте изобретения телевидения ещё в прошлом веке говорил М. Маклуэн: на смену линейности, последовательности, логичности,свойственных «галактике Гутенберга», приходит «мозаичный тип» восприятия251. Несмотря на некоторый технический детерминизм его теории, она помогает нам понять природу некоторых явлений, способствующих развитию уязвимостей современных сетевых коммуникаций. И сегодня такой тип восприятияпрогрессирует за счёт дополнительных факторов.248 См.: Меркулов И.П. Когнитивные способности. Москва: ИФ РАН, 2005. С.
33.249 См.: Еляков А.Д. Информационная перегрузка людей. С. 115.250 См.: Черемошкина Н.В. Влияние интернет-активности на мнемические способности субъекта // Психоло-гия. Журнал Высшей школы экономики, 2010. Т. 7. № 3. С. 57–71.251 См.: McLuhan, M. Understanding Media: The Extensions of Man. Cambridge, London: MIT Press, 1994. P.
370.T94Так, П. Бурдье выявляет «негативную связь между спешкой и мыслительным процессом», и он напоминает, что «это очень старая тема философскогодискурса: ещё Платон противопоставлял философов, располагающих временем,людям, находящимся на агоре, городской площади, которые должны былибыстро принимать решения»252. Действительно, новая темпоральность с потребностью оперативности информации влияет на то, каким образом принимаются решения в современном обществе, и, в свою очередь, по мысли Н.
Лумана, рождает «взрыв необходимости решений»,253 ставя индивида в ситуациюнеобходимости постоянного решения непрекращающегося потока задач.Как считает исследователь сложного общества С. А. Кравченко, в современной действительности «скорость обретения знаний значительно выше скорости развития гуманистической составляющей в человеческой рефлексивности», и без должной гуманистической этики знания могут подвергнуть общество функциональному разрушению. По мнению учёного, «человечество простоне готово к скачкам в скорости жизнедеятельности, к возникающим при этомразрывам во времени и пространстве, ибо, решая прагматические задачи, практически не принимает во внимания собственно человеческие возможности иотношения, различия в социальном времени, свойственные разным культурам.Кроме того, социальные мобильности в условиях нелинейного развития кактехники, так и собственно человеческого потенциала, обретают усложняющийся характер»254.
Мы всё больше убеждаемся в том, что на фоне появления новыхуязвимостей сохраняется первостепенная проблема решения традиционных социальных задач, при решении которых может быть создана соответствующаясовременной динамике социокультурная база для функционирования общества.С развитием технических средств происходит деформация и уплотнениесоциального времени: сущность современного хронотопа сводится к «ускоре252 Бурдье П.
О телевидении и журналистике. С. 42.253Луман Н. Решения в информационном обществе // Проблемы теоретической социологии. Вып. 3. / Отв. ред.А.О. Бороноев. СПб., 2000. С. 36.254 Кравченко С.А. Социологическое знание через призму стрелы времени: востребованность гуманистическо-го поворота. Москва: МГИМО-Университет, 2015. С. 263.T95нию» времени и «сжатию» пространства. Временной ритм, регулировавший человеческий вид с момента его возникновения, оказался радикально трансформированным. В отличие от времени, принятом в первобытных культурах, которое было очень медленным, в сетевом обществе происходит ускорение всех социальных процессов, и изменения происходят настолько быстро, что их можетнаблюдать отдельный индивид на протяжении своей жизни.
Увеличение скорости всех социально значимых актов приводит к увеличению скорости социального времени, характеризуемого высокой плотностью и насыщенностью событиями.Бесценен вклад в понимание новой социальной динамики И. Пригожинаи И. Стенгерс, которые среди первых пришли к выводу, что динамичное усложнение материй влияет на изменение социального времени, что способствовалонастоящему «переоткрытию» времени в науке. Учёные предложили альтернативный взгляд, отличавшийся от традиционных пониманий концепта времениили как строго рационального, подчинённого определённым законам, или какэлемента аказуального мира божественного происхождения255 .
В рамках переоткрытия времени видные исследователи Е. Н. Князева и С. П. Курдюмовразвили идею о нелинейности времени256, которая становится особенно актуальной в условиях распространения сетевых коммуникаций.Меняется временная ориентация человека, что отражается на его коммуникациях. Базируясь на методологии П. Штомпки, использованной им в «Социологии социальных изменений», предлагаем выделить следующие аспектывременной перспективы, принятой в современных условиях развития сетевыхкоммуникаций.Во-первых, в контексте сетевых коммуникаций уровень осознания времени амбивалентен, и противоположные отношения ко времени тесно сосуществуют и интерферируют, рождая кентавризмы.
Рассмотрим некоторые из них.255См.: Пригожин И., Стенгерс И. Квант, хаос, время. К решению парадокса времени. Москва: ЕдиториалУРСС, 2003. С. 223.256 См.: Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Синегретика: нелинейность времени и ландшафты коэволюции. Москва:КомКнига, 2007.T96С одной стороны, фиксируется стремление человека к экономии времени входе коммуникации. Это выражается, к примеру, в следующем.• Крайне динамично развивается новый тип средств сетевой коммуникации: мессенджеры, направленные на моментальные микрокоммуникации. С2014 по 2015 год лидирующий в этой отрасли сервис «Вотсап» практическиудвоил количество активных пользователей в месяц, а в 2016 году достиг 1млрд.
абонентов257.• Трансформируются языковые средства выражения в сторону речевойэкономии.• Развиваются и набирают популярность такой тип сетевой коммуникации, средство массовой самокоммуникации, как «Твиттер», ограничивающийпубликацию в объёме 140 печатных знаков.• Стираются границы между личным, семейным и рабочим временем.Коммуникации в таких условиях охарактеризованы постоянной включённостью и готовность к контакту. Так, мобильные телефоны всегда при себе иникогда не выключаются: мы по-настоящему не находимся наедине с собой,даже если в физическом смысле это так.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
