Рубинштейн (1000003), страница 48

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 48)

действительности; специфическое же отношение к действительности

определяется системой общественных отношений, в которые включен

человек. Поэтому перед нами в четвертой части встает задача изучения

психологии человеческой деятельности в новом специфическом плане.

Понятие деятельности сплошь и рядом употребляется в очень широком

и неопределенном смысле. Подобно тому как в физиологии, например,

говорят о высшей нервной деятельности, о сердечной и секреторной

деятельности и т. п., в психологии стали говорить о психической

деятельности, отожествляя при этом деятельность и активность. Мы

различаем эти понятия. Хотя первичным и основным видом человеческой

деятельности является материальная, практическая деятельность, неправильно

было бы ограничивать деятельность практической деятельностью,

производящей материальный продукт. Но нельзя вместе с тем, с другой

стороны, отожествлять деятельность человека в подлинном специфическом

смысле этого слова с активностью субъекта вообще. Деятельность в

собственном смысле - это предметная деятельность, это практика.

Деятельность и действие предполагают воздействие, изменение

действительности, порождение объективированного продукта - будь то

материальной или духовной культуры, - который входит в общественный

оборот. Последнее обстоятельство - вхождение в общественный оборот, т. е.

включение в общественную жизнь и выполнение в ней определенных

общественных функций, является тоже существенным моментом

деятельности. Именно из общественных функций, выполняемых

деятельностью, рождается ее специфическая мотивация. Наблюдение,

мышление и т. д. не смогли бы и психологически превратиться в особую

теоретическую деятельность, если бы в ходе общественного развития

теоретическая деятельность не выделилась в процессе разделения труда как

особая общественная функция. Поэтому деятельность - в том числе и

теоретическая - должна иметь доступную для внешнего мира материальную

форму существования. Изучение психологии деятельности в этом плане

ставит перед нами в четвертой части новые задачи. Эта часть не

противопоставляется предыдущим, а, продолжая, вбирает их, включая в новые

связи.

Но всякое действие и всякая деятельность предполагают действующего

индивида, субъекта этой деятельности. Сам этот субъект и его психические

свойства проявляются и формируются в деятельности. От изучения

психологии деятельности мы переходим к изучению психических свойств

личности. В итоге система психологии включает помимо общего учения о

психике, о сознании и самосознании учение: 1) о психофизических функциях, 2)

о психических процессах, 3) о психическом строении деятельности и 4) о

психических свойствах личности.

Возникает еще один вопрос: какова должна быть логика,

последовательность изложения системы психологических знаний? Поскольку

личность бесспорно является субъектом деятельности и сознания, - тем, кто

мыслит, чувствует, действует, от кого исходят действия, - на первый взгляд

представляется естественным и правильным начинать с личности как

реального и конкретного субъекта всех действий, мыслей и чувств. И точно

так же, поскольку каждое действие и всякая деятельность исходят из тех или

иных побуждений, на первый взгляд, представляется правильным начинать с

потребностей и интересов как исходных побуждений и уже затем переходить,

скажем, к ощущению, эмоции, воле. На самом деле это совсем не так. В

процессе познания, т. е. познавательного проникновения мысли в свой

предмет, то, что в действительности является исходным пунктом для

мышления, которое должно проникнуть в свой предмет, освоив и раскрыв все

его определения, неизбежно выступает как результат. Потребность, служащая

исходным побуждением к действию, - это испытываемая или осознаваемая

нужда в чем-нибудь, т. е. нужда, отраженная в психике - в ощущениях (в

частности, органических, поскольку дело касается органических

потребностей), в эмоциях и т. д. Пока содержание этих психических явлений,

в которых проявляется потребность, не раскрыто, потребность - и точно так

же интерес - будут неизбежно выступать в качестве пустой,

бессодержательной абстракции или в качестве биологических либо

социологических категорий, неправомерно психологизируемых.

Поэтому не несмотря на то, что потребность в действительности

является исходным для целого ряда психических проявлений, а именно

поэтому мы в ходе психологического познания не исходим из нее, а идем к

ней, раскрывая ее многообразные психические проявления. Познание же

психологии личности в целом выступает у нас как конечный результат не

несмотря на то, а именно потому, что психология личности в ее реальной

конкретности является исходным предметом психологического изучения.

При любой попытке начать построение психологии с учения о

личности из него неизбежно выпадает всякое конкретное психологическое

содержание; психология личности подменяется метафизическими или

социологическими рассуждениями о личности, которая при этом

неправомерно психологизируется. Это и не может быть иначе. Лишь выделив

сначала путем анализа из уже данного живого конкретного целого личности

более абстрактные определения ее психологии - отдельные функции,

процессы, - психологическое познание может, пройдя через многообразные

определения различных сторон психики, раскрыть психологию личности в ее

конкретной целостности.

Таковы методологические основания того пути, которым мы идем, -

от аналитического изучения психических процессов (в которые мы включаем

как компонент функции) к психологии деятельности; от психологии

деятельности - к психическим свойствам личности, определяющим общий ее

психологический облик, к самосознанию личности, в котором она выступает,

отраженная в своем самосознании как конкретное живое единство'.

--------------------------------------

Здесь С. Л. Рубинштейн реализует в построении системы

психологических категорий идущий от Г. В. Ф. Гегеля и К. Маркса

методологический принцип восхождения от абстрактного к конкретному,

подробный и оригинальный анализ которого он осуществил позднее в своем

философско-психологическом труде "Бытие и сознание" (М., 1957. С. 106-

125 и др.). (Примеч. сост.)

---------------------------------------

Глава VII ОЩУЩЕНИЕ И ВОСПРИЯТИЕ

ОЩУЩЕНИЕ

Ощущение, сенсорика всегда более или менее непосредственно

связаны с моторикой, с действием, рецептор - с деятельностью эффекторов.

Рецептор возникает как орган с пониженным порогом раздражения,

приспособленный к тому, чтобы обеспечить ответное действие даже при

незначительном воздействии на организм.

Ощущение - это, во-первых, начальный момент сенсомоторной

реакции; во-вторых, результат сознательной деятельности, дифференциации,

выделения отдельных чувственных качеств внутри восприятия.

Ощущение и восприятие теснейшим образом связаны между собой. И

одно, и другое являются чувственным отображением объективной реальности,

существующей независимо от сознания, на основе воздействия ее на органы

чувств: в этом их единство. Но восприятие - осознание чувственно данного

предмета или явления; в восприятии перед нами обычно расстилается мир

людей, вещей, явлений, исполненных для нас определенного значения и

вовлеченных в многообразные отношения, этими отношениями создаются

осмысленные ситуации, свидетелями и участниками которых мы являемся;

ощущение - отражение отдельного чувственного качества или

недифференцированные и неопредмеченные впечатления от окружающего. В

этом последнем случае ощущения и восприятия различаются как две разные

формы или два различных отношения сознания к предметной

действительности. Ощущение и восприятие, таким образом, едины и

различны.

На вопрос: что раньше? - ощущение ли предшествует восприятию

так, что восприятие строится на ощущениях, или первично дано восприятие и

ощущение выделяется в нем, - единственно правильный ответ гласит:

ощущение предшествует восприятию, и восприятие предшествует ощущению.

Ощущение как компонент сенсомоторной реакции предшествует восприятию:

генетически оно первичнее'; оно имеется там, где нет еще восприятия, т. е.

осознания чувственно

---------------------------------------

' Впоследствии С. Л. Рубинштейн выделил генетически более раннее

психическое явление, которое он обозначил как "чувственное впечатление".

Это впечатление возникает при различении раздражителей при помощи

механизма, приспособленного для соответствующей рецепции и наследствен-

--------------------------------------

данного предмета. Вместе с тем ощущение выделяется в результате

анализа наличного восприятия. Этот анализ - не лишенная реального бытия

абстракция и не искусственная операция экспериментатора в лабораторных

условиях, а реальная познавательная деятельность человека, который в

восприятии явления или предмета выделяет его качества. Но выделение

качества - это уже сознательная аналитическая деятельность, которая

предполагает абстракцию, соотнесение, классификацию. Ощущение, таким

образом, - это и очень элементарная, и очень высокая "теоретическая"

деятельность, которая может включать относительно высокие степени

абстракции и обобщения, возникшие на основе воздействия общественного

человека на объективную действительность. В этом его аспекте оно

выделяется на основе восприятия и предполагает мышление.

Как в одном, так и в другом случае ощущение - это не только

чувственный образ или, точнее, компонент его, но также деятельность или

компонент ее. Будучи сначала компонентом сенсомоторной реакции,

ощущение становится затем содержанием сознательной познавательной

деятельности, направленной на соответствующее качество предмета или

явления. Ощущение - это всегда единство чувственного содержания и

деятельности, процесса.

Чувствительность формируется в действии, которое она

афферентирует и регулирует, и ее развитие - дифференцированность,

тонкость и точность ощущений - существенно зависит от действия. Так,

филогенетическое развитие чувствительности у животных существенно

зависит от того, какие раздражители являются для них биологически

значимыми, связанными с процессом их жизнедеятельности, поведения,

приспособления к среде.

Целый ряд наблюдений и экспериментов подтверждает это положение.

Так, в опытах с "дрессировкой" пчел обнаружилось, что дифференцировка

легче на сложные геометрические формы и не резко отличающиеся между

собой, но "цветкоподобные"; наоборот, на формы не "ботанические"

выработка дифференцировок затруднена (К. Фриш). <...> Биологическая

адекватность раздражителя обусловливает в ходе развития его

физиологическую значимость, а не наоборот.

Подобно этому у человека дальнейшее развитие все более тонких

ощущений неразрывно связано с развитием общественной практики;

порождая новые предметы с новыми, все более совершенными качествами,

она порождает и новые "чувства", способные все более совершенно и

сознательно их отображать (см. об историческом развитии сознания). <...>

РЕЦЕПТОРЫ

Рецептор - орган, специально приспособленный для рецепции

раздражении, легче, чем прочие органы или нервные волокна, поддается

раздражению; он отличается особенно низкими порогами раздражения, т. е.

его чувствительность, но закрепленного в ходе эволюции под воздействием

раздражителей, жизненно важных для организма. Ощущение же возникает по

мере того, как наследственно закрепленная, безусловно-рефлекторная основа

чувственного впечатления обрастает условно-рефлекторными связями (см.:

Рубинштейн С. Л. Бытие и сознание. С. 73-74). На основе идеи о

чувственном впечатлении как первичном психическом явлении была

разработана гипотеза о пренатальном (внутриутробном) возникновении

психики у человека (см.: Брушлинский А. В. О природных предпосылках

психического развития человека. М., 1977. С. 37-44). (Примеч. сост.)

-----------------------------------

обратно пропорциональная порогу, особенно высока. В этом первая

особенность рецептора как специализированного аппарата: обладая особенно

Характеристики

Список файлов книги