Диссертация (Гуманистические доминанты русской классики на уроках литературы в 5–8 классах), страница 13

Миропонимание, навязываемое обществу в начале 90-х годов XXвека, не воспринимается сегодня иначе, как с отрицательным знаком <…> актуализация на рубеже тысячелетий аксиологической проблематики обусловлена нетолько внешними факторами, но и причинами внутренними» [276, с. 25].Эффективным приёмом актуализации гуманистического потенциала художественных произведений является использование компьютерных частотных словарей в процессе создания интерпретации; выявление особенностей смысловогополя художественного произведения путём определения характера взаимодействия ключевых слов и сильных позиций текста [276; 228].Процесс изучения литературы следует рассматривать как диалог двух ценностных систем – произведения искусства и читателя-школьника.

Его результативность обусловлена потребностью уяснить значение нравственных понятий впроцессе создания речевых ситуаций [111; 116; 173; 359].Приоритетным направлением исследований является решение проблемыреализации гуманистического потенциала учебного материала с помощью педагогических приемов «метода качественных структур с типологией личностиК. Юнга», таких как формализованная коммуникация, вербальная коммуникацияи эмоционально-символическая коммуникация с художественным произведением[254, с. 154].Становлению гуманистических ценностных ориентаций учащихся содействует полифоническое изучение художественного текста, освоение понятий «полифонический диалог», «понимание», «оценка», «этап понимания», «уровень по-64нимания», «сотворчество»; выявление «сквозных идей, в экспериментальной программе углубленного изучения классической литературы»; разработка «модульного плана и психолого-педагогической модели эстетического воспитания и развития нравственных качеств старшеклассников в процессе изучения литературы»;создание сочинений, эссе, развёрнутых ответов на вопрос [172; 225; 301; 498].Основная функция духовно-нравственного воспитания состоит в приобщении учащихся к ценностям национальной, святоотеческой и общечеловеческойкультуры в процессе создания нравственных ситуаций, актуализирующих знанияо гуманистических ценностях [139].В настоящее время«в основе целостного пространства духовно-нравственного развития и воспитания школьников, определяющего урочную, внеурочную и внешкольную деятельность обучающихся, находятся базовые национальные ценности, такие как патриотизм, социальная солидарность, гражданственность, семья, труд и творчество, наука, традиционные российские религии, искусство и литература, природа, человечество» [130, с.

18; 508; 509; 520].В примерной программе по литературе для 5-9 классов отмечен огромныйвоспитательный потенциал предмета, содействующий формированию «основгражданского самосознания, ответственности за происходящее в обществе и вмире, активной жизненной позиции; воспитание чувства патриотизма, любви кОтечеству и его великой истории и культуре, а также уважения к истории и традициям других народов; развитие нравственно-эстетического подхода к оценкеявлений действительности, стремления к красоте человеческих взаимоотношений,высокие образцы которых представлены в произведениях отечественной классики; приобщение к творческому труду, направленному на приобретение умений инавыков, необходимых для полноценного усвоения литературы как учебной дисциплины и вида искусства» [333, с.

6].Основные установки примерной программы по литературе, связанные сформированием представлений о ценностях гуманизма, находят отражение вучебниках и программах предметных линий В.Я. Коровиной, Т.Ф. Курдюмовой,Г.С. Меркина, В.Ф. Чертова и др., рекомендованных Министерством образования65Российской Федерации к использованию в образовательном процессе.В пояснительной записке к программе под редакцией В.Я. Коровиной говорится о том, что в процессе изучения литературы в школе происходит осмыслениеисторико-культурных сведений, нравственно-эстетических представлений.

Цельюлитературного образования в школе является изучение учащимися вершинныхпроизведений русской литературы, обладающих воспитательными возможностями. Программа каждого класса указанной предметной линии включает в себя художественные произведения русской и зарубежной литературы, поднимающие«вечные» проблемы [243].В программе под редакцией В.Ф. Чертова отмечена роль литературы какодного из ведущих гуманитарных учебных предметов, содействующего «формированию разносторонне развитой, гармоничной личности, воспитанию гражданина, патриота, <…> дающего учителю возможность не только развивать интеллектуальныеспособностиучащихся,ноиформироватьценностно-мировоззренческие ориентиры…» [244, с.

4-5].Главный нравственно-философский стержень программы по литературе для5-11 классов Г.С. Меркина (5-9), С.А. Зинина (9-11), определяющий его образовательно-воспитательную ценность, – любовь к России и человеку [273].Рекомендации, включённые в каждый раздел программы (рубрика «Метапредметные ценности»), способствуют реализации приоритетной цели литературного образования – формированию гуманистических убеждений учащихся.Учащиеся узнают о духовном мире человека, о малой и большой Родине,необходимости естественной связи с природой, об истинной и ложной красоте, осправедливости, законах дружбы, сострадании и др.В процессе изучения литературы в рамках программы Г.С.

Меркина происходит освоение гуманистического опыта человечества, представлений о гуманизме как мировоззрении и системе ценностей, развитие эстетического вкуса учащихся.Анализ вариативных программ по литературе позволил выявить противоречие между гуманистическим потенциалом литературы как предмета преподавания66и отсутствием системного методического обоснования целей, методологии истратегий реализации идей гуманизма в учебном процессе, формирования системызнаний о гуманистических доминантах русской классики в ходе освоения сущности понятий аксиологии гуманизма.

Такой подход обеспечил бы эффективностьвзаимодействия базовых национальных и гуманистических ценностей в рамкахцелостного пространства духовно-нравственного развития и воспитания учащихся, способствовал бы формированию их мировоззрения на базе представлений онеобходимости достижения ценностного консенсуса и гражданской консолидации, основанной на общности ценностных представлений 467.671.4. Психолого-педагогические и методические принципы актуализациитворческого потенциала личности и формирования гуманистическихубеждений учащихся на уроках литературыПроцесс формирования гуманистических убеждений основан на общих педагогических принципах концепции актуализации творческого потенциала личности(гуманизации, вариативности, научности, верифицируемости) и частных («партисипативности, дифференциации и индивидуализации, свободы выбора и личностногоцелеполагания, педагогической поддержки и открытости заданий, актуализации витагенного опыта и образовательной рефлексии, учета сензитивности и субъектности»), разработанных в трудах Н.В.

Увариной [504, с. 64]. Они связаны с закономерностями эффективности, атрибутивности, обусловленности, которые отражают факторы, определяющие исследуемый феномен, раскрывают его свойства и условияпродуктивного функционирования.Реализация принципа гуманизации обусловлена необходимостью опоры набазовые принципы гуманистической психологии в процессе разработки методических приёмов формирования системы знаний о ценностях гуманизма как значимыхсоставляющих содержательного ядра художественного текста и гуманистическихубеждений учащихся: уникальности каждого индивида, становления, позитивного отношения к человеческой природе, предрасположенной к творчеству и добродетели (А. Маслоу, Г.

Олпорт, А.Б. Орлов, Я. Прааг, К.Р. Роджерс, А.Н. Романин,Ю.В. Тихонравов, В. Франкл, Э. Фромм, М.М. Халидов; М.Г. Ярошевский) [200;263; 307; 308; 353; 354; 358; 495; 517; 518; 519; 521; 563; 564].Система вопросов и заданий, направленных на создание ценностных проблемных ситуаций на уроке, а также индивидуальных и групповых заданий, ориентированных на самостоятельное исследование текста в ценностном аспекте,лексическую работу со словарями различных типов, подготовку докладов и сообщений о функционировании понятия, связанного с аксиологией гуманизма, вразличных контекстах ориентирована на решение центральной для всего гумани-68стического направления психологии проблемы самореализации и самоактуализации, находящей отражение в трудах Г.

Олпорта, выделившего в мотивационнопотребностной сфере личности уровень мотивов нужды и уровень высших мотивов, или мотивов развития, характерными чертами которого являются стремлениек новым целям, постановка творческих задач, актуализация чувства инициативности и ответственности, приводящие к постоянному напряжению, сопротивлениюравновесию. Именно системы высших мотивов преобразуются в системы ценностей человека и порождают систему целей, содействующую формированию новых возможностей человека [307].Планируя содержание этапов познавательной коммуникации на уроках литературы, мы опирались на теорию самоактуализации А.