Диссертация (Гуманистические доминанты русской классики на уроках литературы в 5–8 классах)

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждениевысшего образования«Московский педагогический государственный университет»На правах рукописиСОЛОВЬЁВА Фаина ЕвгеньевнаГУМАНИСТИЧЕСКИЕ ДОМИНАНТЫ РУССКОЙ КЛАССИКИНА УРОКАХ ЛИТЕРАТУРЫ В 5–8 КЛАССАХСпециальность 13.00.02 – теория и методика обучения и воспитания(литература)ДИССЕРТАЦИЯна соискание учёной степени доктора педагогических наукНаучный консультант:доктор педагогических наук,профессор В.Ф. ЧертовМосква – 20192ОГЛАВЛЕНИЕВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………….….4-28ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ……………………………………………………..29-287Глава 1. Теоретические аспекты проблемы исследованияв историко-эволюционном междисциплинарном контексте………..

29-831.1. Современный гуманизм как мировоззрение и система ценностей… 29-401.2. Категория доминанты в психологии, литературоведениии методике преподавания литературы в школе……………………..…… 41-481.3. Гуманистические идеи русской классики в системе литературногообразования (история вопроса и современное состояние)………...……49-661.4.

Психолого-педагогические и методические принципыактуализации творческого потенциала личности и формированиягуманистических убеждений учащихся на уроках литературы…………... 67-82Выводы по Главе 1………………………………………………………...83Глава 2. Структурные и содержательные компоненты процессаформирования системы знаний о гуманистических доминантахрусской классики и гуманистических убеждений учащихся на урокахлитературы в 5–8 классах….......…………………………...…………….84-1552.1.

Принципы диагностики уровня сформированности знаний огуманистических ценностях и гуманистических убеждений учащихся.. 84-992.2. Этапы формирования умений и навыков ценностного освоенияучебного материала……………………………………………………..…. 100-1102.3. Последовательность освоения гуманистических доминант русскойклассики как ценностных центров художественных произведенийв процессе реализации программы курса литературы 5–8 классов…...111-153Выводы по Главе 2…………………………………………………………. 154-1553Глава 3. Методические пути выявления гуманистическихдоминант русской классики на уроках литературы в 5–8 классах… 156-1973.1. Установление ценностно-познавательных ориентировкак путь выявления значимых составляющих содержательногоядра художественного текста…...……………………………………...….

156-1703.2. Познавательная коммуникация как путь диалогизацииценностного освоения учебного материала и реализациисубъектного опыта учащихся……………….……………………...……... 171-1833.3. Психолого-педагогические и методические закономерностипроцесса формирования системы знаний о гуманистическихдоминантах русской классики и гуманистических убежденийучащихся………………………………………………………………......... 184-195Выводы по Главе 3…………………………………………………………. 196-197Глава 4. Система заданий и виды практических работ,направленных на выявление гуманистических доминантрусской классики как ценностных центров художественныхпроизведений…………………………………………………………...…. 198-2874.1.

Типология заданий, направленных на выявление ценностныхцентров художественных произведений в процессе углублённогоанализа текста с использованием словарей различных типов………….. 198-2394.2. Типология заданий, направленных на изучение теории и историилитературы с учётом ценностного подхода……………………………… 240-2434.3. Типология проверочных заданий и видов практических работ……. 244-2634.4. Система контрольных вопросов и заданий…………………………..

264-2694.5. Итоги экспериментальной работы по проблематике исследования.. 270-283Выводы по Главе 4…………………………………………………………. 284-287ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………… 288-291СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ……………………………………………….. 292-3494ВВЕДЕНИЕАктуальность исследования. События общественной и культурной жизниРоссии, оказывающие влияние на развитие современной социокультурной ситуации,характеризуются как позитивной, так и негативной направленностью, определяющейценностные приоритеты подрастающего поколения.

Социальные кризисы привели кдеструктивным последствиям, способствующим усилению «экзистенциальноговакуума», утрате индивидуальности, сведению личности к внешним атрибутам, ееусреднению и выравниванию [517]. Трансформация классических ценностныхориентиров обусловила появление разногласий в отношении к проблемам ценностного самосознания и самоопределения, тогда как «выживание человечества вXXI веке непосредственно зависит от того, сумеет ли оно обрести своё ценностное самосознание» [170, с.

181].В сложившихся обстоятельствах необходима «консолидация гражданскогообщества вокруг общих ценностей, формирующих фундамент государственности,таких как свобода и независимость России, гуманизм, межнациональный мир исогласие, единство культур многонационального народа Российской Федерации,уважение семейных и конфессиональных традиций, патриотизм» [506]. В этойсвязи задачей общеобразовательной школы как социального института, обеспечивающего системное и последовательное духовно-нравственное развитие и воспитание, является формирование ценностных ориентаций учащихся, выступающихвнутренними регуляторами их поведения, в процессе глубокого осмысления сущности базовых национальных ценностей, таких как «патриотизм, гражданственность, труд и творчество, наука» и др.

[130, с.18-19].Перспективной целью изучения литературы в школе является «воспитаниедуховно развитой личности… формирование гуманистического мировоззрения,базирующегося на понимании ценности человеческой личности, признании занею права на свободное развитие и проявление ее творческих способностей…»[333, с. 6].5Идея человека как высшей ценности определяет современные гуманистические концепции, истоками которых являются гуманистические традиции российской культуры и мировое гуманистическое наследие.

Ценность в гуманизме рассматривается как особый вид реальности, возникающий в процессе осмысления иоценки человеком окружающей действительности и обусловливающий индивидуальные или коллективные суждения и поступки (Л.Е. Балашов, И.М. Борзенко,В.А. Кувакин, А.А. Кудишина, О.Е. Кульбакина, П. Куртц, И.К.

Мелекаева,Е.В. Решетникова, В.А. Рыбин) [37; 74; 75; 219; 220; 221; 222; 226; 230; 231; 266;348; 370; 371; 372]. Гуманистические ценности определяют сознание общества, основанного на принципах плюрализма и демократии, играют ведущую роль в процессе формирования личности.В связи с тем, что гуманизм как идейно-ценностный комплекс выходит зарамки культурной относительности, национальных, религиозных и других различий и рассматривается в качестве общекультурной основы для различных ценностных систем, принципиально важным является изучение особенностей взаимодействия базовых национальных и гуманистических ценностей как значимых составляющих содержательного ядра художественного текста (или любого другого речевого высказывания) в рамках целостного пространства духовно-нравственногоразвития и воспитания.

Актуализация результатов научной работы будет максимально содействовать укреплению единства российского образования, гражданской консолидации на основе общих ценностей; обеспечит достижение ценностного консенсуса в диалоге сообществ, различающихся политическими, социальными, религиозными взглядами.Реализация знаний о гуманистических доминантах русской классики в учебной и социально ориентированной деятельности школьников способствует осмыслению сущности нравственных, эстетических, научных, экологических и других ценностей, обретающих статус гуманистических при условии их соответствия «критерию человечности», т. е.

всему тому, «что связано с утверждением жизни, положительными качествами людей, с творчеством добра в его многообразных формах»,развитию ключевых компетенций литературного образования [74, с. 123].6Гуманистические доминанты русской классики в контексте нашего исследования рассматриваются как ценностные центры художественного текста (илидругого речевого высказывания), объединяющие его идейную, тематическую иэстетическую стороны.Свойствами гуманистических доминант являются векторность, активность,устойчивость, а основными функциями – содействие более точному пониманиючитателем авторской мысли (прагматическая), обеспечение единства текста (интегрирования); сохранение художественной уникальности текста (специфицирования).Выявление гуманистических доминант русской классики в процессе изучения литературы в 5–8 классах способствует определению особенностей содержательного ядра художественного текста (или любого другого речевого высказывания), общего в восприятии произведения искусства; более точному пониманиюучащимися особенностей мировоззрения автора, принципов построения его художественного мира, реализующегося на всех уровнях художественной системы;обеспечению целостности анализа; сохранению представлений учащихся о художественной уникальности конкретного текста.Гипотетические промежуточные и обобщающие суждения о гуманистических доминантах, содержащие в основе определения понятий аксиологии гуманизма, являются фокусирующими компонентами научной интерпретации как выражения отношения учащегося к воспринятому тексту.В процессе выявления гуманистических доминант осуществляется формирование научного способа мировоззренческой ориентировки как психологического механизма образования убеждений в рамках ценностно-деятельностного подхода, предполагающего освоение содержания знания и приёмов его реализации вучебной и социально ориентированной деятельности.

Условием эффективностиценностно-деятельностного подхода является преемственность, обеспечивающаяся за счёт постепенного расширения и корректировки умений и навыков установления ценностно-познавательных ориентиров в рамках познавательной коммуникации, реализующейся в форме диалога, который рассматривается как средство7формирования личностно ориентированного знания, обеспечивающее рефлексиюи самореализацию личности.Субъектом образовательного процесса является человек, что позволяет говорить о ведущей роли гуманистического аспекта философской концепции образования. Однако в настоящее время существует противоречия между 1) статусом гуманизма как основой прогрессивной парадигмы образования и реализацией его идейв учебном процессе; 2) гуманистическим потенциалом литературы как искусстваслова и недостаточной полнотой системного методического обоснования эффективных путей его реализации; 3) потребностью учащихся в рефлексии в процессечитательской и литературно-творческой деятельности, осмыслении личной ценностной позиции и недостаточным обоснованием целей, методологии и стратегийформирования системы знаний о гуманистических доминантах русской классикии гуманистических убеждений учащихся.С целью преодоления этих противоречий необходимо разработать методическую концепцию формирования системы знаний о гуманистических доминантах русской классики и приёмов их реализации в учебной и социально ориентированнойдеятельности школьников с целью становления и развития гуманистических убеждений на уроках литературы в 5–8 классах на основе результатов исследований в области философии гуманизма, культурологии, литературоведения, гуманистической психологии и педагогики, теории и методики обучения литературе.На данном этапе литературного образования закладываются основы литературных знаний и аналитических умений, происходит переход с позиций эмоционального восприятия художественного произведения на позиции логического осмысленияроли искусства слова, поэтому важно учитывать, что исследование сложных мировоззренческих проблем должно способствовать всестороннему развитию личностишкольников, а не превращаться в пропаганду и навязывание определённых идей, содержащихся в учебном материале, так как пережитое и усвоенное в этом возрасте отличается большей психологической устойчивостью, а недостатки воспитания и развития в этот период жизни трудно восполнимы в последующие годы.8Особенности процесса актуализации воспитательного потенциала русскойклассики являлись предметом исследований педагогов и методистов (А.К.