Диссертация (Стратегии социального конструирования маскулинной идентичности в условиях виртуализации общества), страница 8

Трансформация взглядов на проблему неравенства полов. М., 2004. С. 162.108Киммел М. Гендерное общество. С. 139.109Лорбер Д., Фаррелл С. Принципы гендерного конструирования. СПб., 2000. C. 188.30личного опыта, изменения предпочтений.Таким образом, с одной стороны,гендерная идентичность является личностным выбором индивида, а с другой,результатом воздействия представлений, содержащихся в гендерных стереотипах,закрепленных на уровне функционирования социума.Исследователи склонны подчеркивать многозначность, многомерность инезафиксированность гендерной идентичности, меняющейся под влияниемситуационной надобности110. Внешние условия, в том числе и ситуации, вкоторых личность участвует и обнаруживает себя, оказывают влияние насамосознаниеиповедениеличности,заставляяееподстраиватьсякпредъявляемым со стороны социума требованиям. Таким образом, гендернаяидентичность предполагает не только и не столько осознание себя в качествемужчины или женщины как представителей биологически различных групп, но ивосприятие существующих в обществе социально-культурных представлений исмыслов, которыми общество наделяет мужчин и женщин в конкретныйисторический период своего развития.

Мы не просто обладаем гендером, мыактивно участвуем в процессе его создания и трансформации в ходевзаимодействия с другими: «Гендерная идентичность, подобно иным еесоциальным видам, возникает в процессе социального взаимодействия и связана ссамостью индивида, превосходящей границы одной ситуации, [и] должнапостоянно подтверждаться в различных ситуациях взаимодействия… посколькусамость – это предмет постоянной эмпирической проверки»111.2. Взаимодействие. На уровне взаимодействия гендер представляет собойситуативное, контекстуальное исполнение определенных форм и моделейповедения, позволяющее категоризовать индивида как мужчину или женщину врамках социально заданных гендерных дисплеев112.

Гендерный дисплей – этоидентификационный механизм, который на основании внешних проявлений (типвнешности, стиль одежды, манера поведения, жесты) может дать необходимуюКон И.С. Мужчина в меняющемся мире. М., 2009. С. 47.Маду Ленгерман П., Нибрюгге-Брантли Д. Современная теория феминизма. СПб., 2002. С. 365.112В трактовке И. Гофмана гендерный дисплей представляет собой конвенциональные стандартыповедения мужчин и женщин.11011131информациюобиндивидах,участвующихвпроцессемежличностноговзаимодействия, определить их в качестве мужчины или женщины и выстроитькоммуникативную стратегию сообразно полученной информации.

Конформностьиндивидов по отношению к гендерным дисплеям, соответствующим их половойпринадлежности, является результатом глубокой укорененности сценариевдисплеев в самой структуре социального бытия: «Гендерные экспрессии являются,самим порядком нашего бытия, не более чем шоу, но львиная доля того, чтосоставляет само существо социума, вовлечено в постановку именно этого шоу»113.Таким образом, гендер выступает не свойством, присущим личности, не вещью,которой она обладает,личностьисполняетнаученнымиа набором действий, неким «перформансом», которыйпередпониманиюдругимиданногогендерно-компетентнымиперформанса.Ирвининдивидами,Гофман,придерживающийся традиций драматургического интеракционизма, наделяетгендер метафорическим смыслом по аналогии с театральнымпредставлением,обнаруживающим и утверждающим себя на микро-уровне межличностноговзаимодействия.

Для Гофмана гендер является процессом, обретающим смыслисключительно в процессе взаимодействия и не выходящим за его пределы, что«оттеняет» всеохватывающую роль гендера в структуре социальной жизни114.Феминисты конструктивистского толка, Кэндес Уэст и Дон Зиммерман,основываясь в своем анализе на работах И.Гофмана, разрабатывают микро социологическое понимание гендера как процесса создания и воспроизводстваситуативно обусловленной деятельности («doing gender»), призванной адекватноотразить мужскую и/или женскую сущность индивидов, участвующих в процессемежличностного взаимодействия («face-to-face interaction»).Для более глубокого понимания процесса создания гендера, Уэст иЗиммерман предлагают проводить методологическое разграничение между такимипонятиями, как: пол («sex»), категоризация по признаку пола («sex category») и113114Гофман И.

Гендерный дисплей. Харьков; СПб., 2001. С. 332.Уэст К., Зиммерман Д. Создание гендера. СПб., 2000. С.199.32гендер («gender»)115. Рассмотрим каждую из них подробнее.Пол выступает базовой характеристикой рассмотрения индивида в качествемужчины или женщины на основании типа гениталий, гормонального фона и/илихромосомного набора. Западная культура склонна проводить недвусмысленноеделение людей на мужчин и женщин в рамках заданных бинарных оппозиций, чтовлечет за собой соответствующие структурные последствия.Категория принадлежности по признаку пола предполагает выражениебиологической сущности индивида через социально заданные инструменты(«дисплеи»). Способность отнести собеседника к определенной категории попризнаку пола способствует успешной коммуникации, неспособность же приводитк смущению и неловкости.

Несмотря на то, что гениталии, недвусмысленныйпризнак отнесения людей к биологическим мужчинам или женщинам, скрыты отглаз, уверенность в том, что индивид, с коим мы вступаем во взаимодействие,являетсямужчинойилиженщинойнаоснованиипроведенногоанализасоответствия гендерного дисплея нашим предположениям о его биологическомполе, является залогом успешной коммуникации. Однако категоризация попризнаку пола не является универсальным инструментом утверждения индивида встатусемужчиныилиженщины,нолишьпредпосылкойотнесениякопределенному полу в зависимости от успешного выражения индивидомсвойственных данной категории характеристик.

В этой связи, как подчеркиваютУэст и Зиммерман, пол и категория по признаку пола не являются зеркальными ивзаимозаменяемыми понятиями, а определенное анатомическое строение индивидане является отражением его гендерной идентичности. Классический примертранссексуала Агнес, рассмотренный и изученный этнометодологом ГарольдомГарфинкелем,являетсяадекватнымподтверждениемнесоответствиябиологического пола категоризации по признаку пола116. Агнес, обладая мужскимигениталиями и воспитываясь мальчиком до 18-ти летнего возраста, всегда ощущаласебя женщиной, по ошибке «застрявшей» в мужском теле.

Пройдя через операцию115116Уэст К., Зиммерман Д. Создание гендера. С. 195.Garfinkel H. Studies in Ethnomethodology. Englewood Cliffs, 1967.33по изменению пола и реконструкцию гениталий, Агнес столкнулась с не менееважной задачей – научиться быть женщиной в социальном смысле. Перед нейстояла задача не только овладеть целым набором механизмов утверждения себя вкачестве «естественной», настоящей женщины, не имея на то соответствующихзнаний ине обладая «врожденными сертификатами женственности», ноиизбежать разоблачения117.

Таким образом, жизненно важной задачей Агнес быловоспроизведениясложногомеханизма«деланиягендера»,позволявшегоокружающим категоризовать ее как «истинную» женщину, которой она стремиласьбыть.Наконец, гендер представляет собой ситуативную, нормативно приемлемуюдеятельность мужчин и женщин, постоянно утверждающую себя в процессевзаимодействия. Как отмечают Уэст и Зиммерман, создание гендера носитпринудительный и обязательный характер, направленный на поддержаниеинституциональных отношений: «Если мы создаем гендер должным образом, тоодновременно мы поддерживаем, воспроизводим и обеспечиваем легитимностьинституциональных отношений, основанных на категории принадлежности пополу. Если мы не делаем гендер должным образом, то мы как индивиды – не какинституциональные отношения – можем быть призваны к ответу (за свой характер,мотивыиустановки)»118.межличностногоТакимобразом,утверждаявзаимодействия,гендерявляетсясебяивпроцессемеханизмоминституционализации.3.Институт.

Ситуативное исполнение гендера происходит не в«безгендерном вакууме», как определяет его М. Киммел, а в рамках гендерноорганизованныхподдерживающихинститутовисоциальнойобеспечивающихреальности,гендерныйутверждающих,порядок.Публичноепространство, равно как и пространство приватное, организовано таким образом,что любая позиция, занимаемая мужчиной и женщиной, любая роль и функция,выполняемая ими, имеет гендерную коннотацию и не может быть отделена от117118Здравомыслова Е., Темкина А.

Социальное конструирование гендера: феминистская теория. С. 159.Уэст К., Зиммерман Д. Создание гендера. С. 217.34индивида,занимающегоэту позицию.Киммелприводитрядпримеров,подтверждающих данный аргумент119. Карьера университетских сотрудников,медицинских работников, адвокатов требует достаточно долгого времениовладения выбранной специальностью и не меньшим сроком для достижениякарьерных высот. Подобные типы специальностей ориентированы на работниковмужчин, не испытывающих давления биологических часов и не поставленныхперед дилеммой выбора в пользу либо карьеры, либо семьи в отличие от женщины,решившей родить ребенка. Через гендер социальная реальность воспроизводитсистему господства/подчинения и власти/неравенства между мужчинами иженщинами, поскольку именно «гендер организует и структурирует поле, вкоторое попадают эти индивиды»120.