Автореферат (Ценностные традиции женского воспитания в крестьянской семье Швеции XIX века), страница 2

в аспекте протестантской этики.5.Изучить ценностные традиции женского воспитания в контексте образажизни шведской крестьянской семьи XIX века.6.Выявить общее и особенное в ценностных традициях женскоговоспитания русского, норвежского и шведского народов.Хронологические рамки исследования охватывают целостныйпериод в истории Шведского Королевства – XIX век как переход оттрадиционного к индустриальному обществу.

Происходившие в это времяпроцессы качественных социальных изменений положили началотрансформации социальной роли женщины и оказали влияние наскладывавшиеся веками нормы и ценности традиционного шведскогообщества.Методы исследования. Для решения поставленных задач и проверкиисходной гипотезы был использован комплекс взаимодополняющих методовисследования, адекватных его предмету: методы сбора историкопедагогических данных (отбор, изучение, анализ отечественной изарубежной педагогической, философской, исторической, этнографическойлитературы, архивных материалов, Интернет-ресурсов на шведском языке: earkiv Stockholm, Kungliga biblioteket и др.); методы обработки полученныхданных (сопоставление, обобщение, историко-педагогический анализ);методы интерпретации результатов историко-педагогического исследования(метод теоретических построений – для выдвижения гипотезы, определениятеоретических основ и теоретических построений; конструктивно6генетический – для изучения генезиса философско-педагогических подходовк воспитанию и образованию женщины, включая эволюцию содержанияженского образования; ретроспективный метод – для исследования развитияисторико-педагогических процессов).

Метод сравнительно-историческогоанализа позволил рассмотреть ценностные традиции женского воспитания всистеме взаимосвязанных процессов исторического и социальноэкономическогоразвития,которыеопределилипедагогическуюнаправленность формирования личности в Швеции XIX в.Методологическую основу исследования составляют базовыеположения аксиологического подхода (В. Виндельбанд, Н.А. Бердяев, С.К.Бондырева, А.А. Гусейнов, Л.П.

Гифранова, Ю.С. Димитрюк, И. Кант, Д.В.Колесов, Б.Т. Лихачев, Н.Д. Никандров, В.А. Сластенин, Н.Е. Щуркова и др.)о ценности человеческой жизни, способах познания и онтологическомстатусе ценностей в мире; культурологического подхода (Е.В. Бондаревская,Т.С. Буторина, М.В. Захарченко, Г. Риккерт и др.) о воспитании каккультурной идентификации и актуализации чувства принадлежности ребенкак определенной культуре; философско-антропологического подхода (Б.М.Бим-Бад, В.В. Зеньковский, П.Ф.

Каптерев, Л.Н. Толстой, К.Д. Ушинский идр.) о социализации и интериоризации девочки в единстве телесного,душевного и духовного; гендерной теории о соотношении формальныхправил морали и неформальных норм поведения, определяемых положениемженщины в обществе, тенденциями развития женского образования в XIXвеке (А.Л. Альмквист, Ф. Бремер, Л.М. Зотова, М.А.

Кашина, Д. Милль, О.В.Поспелова, Г. Спенсер, Т.В. Тиайнен, М.Уоллстонкрафт, И. Хирдман и др.).Теоретической основой исследования являются философские идеи о:формировании этических ценностей (Н.А. Асташова, И. Барбур, Х.М. Вегас,В. Виндельбанд, Н.А. Бердяев, И.

Кант, А. Печчеи, Г. Риккерт, М.Н. Росенко,В.А. Рыбин и др.) и влиянии духовного мира на становление личности (Н.А.Бердяев, Х.М. Вегас, Г.П. Выжлецов, В.В. Зеньковский, И.В. Киреевский,Б.Т. Лихачев, М. Лютер, Н.Д. Никандров, А. Сурожский, И.Т. Фролов, А.С.Хомяков, Н.Е. Щуркова и др.), значимости общечеловеческих ценностей вглобализованном мире (Х.М. Вегас, Г.Н. Волков, Б.Л. Вульфсон, Г.П.Выжлецов, Л.П. Гифранова, Ю.С. Димитрюк, В.И.

Ефимов, Н.К. Крупская,В.А. Караковский, Б.Т. Лихачев, Н.Д. Никандров, И.А. Пурикова, Е.О.Севастьянова, Н.Г. Севостьянова, А.В. Сергеева, В.М. Таланов и др.);воспитательном потенциале народных традиций (Т.С. Буторина, Г.Н. Волков,М.А. Калинина, Т.В. Касимова, П.Ф. Каптерев, Я.А. Коменский, И.З.Сковородкина, С.С. Щекина, К.Д. Ушинский, О.В. Хухлаева и др.);предназначении женщины в обществе (А.Л.

Альмквист, Ф. Бремер, Т.А.Березина, Э.Г. Гейер, Э.С.К. Кей, Н.К. Крупская, И. Лёвкруна, М. Лютер,Д.С. Милль, О.В. Поспелова, А. Сандстрём, Ф. Стéенхофф, Г. Спенсер, Т.В.Тиайнен, М. Уоллстонкрафт, И. Хирдман, Э. Хоббсбаун и др.); святостисупружества, семьи и воспитания детей (св. Амвросий Медиоланский,архимандрит Георгий (Шестун), Григорий Богослов, И. Златоуст, М. Лютер,7А.Б. Федулова и др.); понимании сущности и содержания традиций (Г.Н.Волков, А.Б.

Гоффман, М.В. Захарченко, В.В. Зеньковский, Э.С. Маркарян,А.Д. Плахов, И.Н. Полонская, М.В. Савин, К.С. Сарингулян, К.В. Чистов,Н.П. Юдина и др.); проблемах этнического самосознания и национальногохарактера (М.А. Калинина, А.Г. Бесаева, Т.А. Брюзова, Т.В. Лодкина, Е.В.Мельникова, И.З. Сковородкина, М.И. Стельмахович, С.С. Щекина и др.).Логика и этапы исследования. Теоретико-методологическиеоснования и поставленные задачи определили ход исследования в 2008-2014гг. Исследование проводилось в три этапа.На первом этапе (2008-2009 гг.) осуществлялся отбор первоначальногоисследовательского материала по теме диссертационного исследования вбиблиотеках РГБ, ГПИБ, НПБ им. К.Д.

Ушинского (Москва), РНБ (Санкт Петербург), библиотеке им. Н.А. Добролюбова (Архангельск) и др.;источники систематизировались в соответствии с содержанием работы;анализировались философские, педагогические, социологические концепции,рассматривающие понятия «ценность», «традиция»; разрабатывался план иструктура диссертационной работы; формулировалась предварительнаярабочая гипотеза; определялись основные задачи и методы исследования.На втором этапе (2009-2012 гг.) изучалась социально-историческаяситуация в Швеции XIX века, сравнивались законодательные актыконституции 1734г., 1898г., определившие изменение положения женщин вобществе; были проанализированы причины возникновения новых идей итеорий о воспитании и образовании женщин на основе аутентичнойлитературы.

Законодательные государственные акты и церковные законы,характеризующие государственную политику относительно женщин и детей,соответствующие теме диссертационного исследования, отбирались иизучались в Национальной королевской библиотеке (Kungliga Biblioteket),Парламентской библиотеке (Svenska Riksdagens bibliotek), архиве музеяСеверных стран (Nordiska museets arkiv), библиотеке Стокгольмскогоуниверситета.

На этом этапе исследования проводился подробный анализспецифики образа жизни шведской крестьянской семьи XIX в., ролиженщины в семье и воспитании девочек; изучались особенности женскоговоспитания.На третьем этапе (2011-2014 гг.) разрабатывалась и апробироваласьпрограмма спецкурса «Ценностные основания женского воспитания вкрестьянской семье Швеции в XIX веке», обобщались и систематизировалисьматериалы исследования, оформлялись результаты диссертационной работы.Выполненное исследование проводилось в рамках программы «Visby»гранта Шведского института Стокгольмского университета (Грант 00557 /2010, Visby Program 382).Апробациярезультатовдиссертационногоисследования.Результаты исследования докладывались на региональной научнопрактической конференции «Педагогика и психология: проблемы теории ипрактики» (2008, 2009, 2010, 2011 гг., Архангельск); на Международной8научно-практической конференции, посвященной 86-летию АЛТИ-АГТУ (17ноября 2009 г., Архангельск); на научной конференции профессорскопреподавательского состава, научных сотрудников и аспирантов САФУ им.М.В.

Ломоносова по итогам работы 2009 г. «Социально-культурные условиярегиональной среды как фактор безопасности личности» (3 февраля 2010 г., 7февраля 2012 г., Архангельск); на Международной научно-практическойконференции «Профессиональное образование в условиях инновационногоразвития экономики» (2010г., Архангельск); на первой Международнойнаучно-методической конференции (31 июля 2012г., Ростов-на-Дону); нанаучной конференции профессорско-преподавательского состава, научныхсотрудников и аспирантов САФУ им. М.В. Ломоносова, посвященной ДнюРоссийской науки: «Развитие Северо-Арктического региона: проблемы ирешения» (7 февраля 2012, Архангельск); на I Ежегодной международнойнаучно-практической конференции, посвященной Дню Учителя (5 октября2012, Новосибирск); на Международной конференции «Сотрудничество вБаренцевом Евро-Арктическом регионе в сфере образования и науки какисточник регионального развития» (26-30 ноября 2012, Архангельск);Международной заочной научно – практической конференции «Институты имеханизмы инновационного развития в образовании» (27-28 декабря 2013,Санкт-Петербург); Международной научной конференции «Детство и егоценностные приоритеты» (7-9 мая 2014, университет г.

Оулу, Финляндия).Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав,заключения, списка литературы, приложений. Список литературыпредставлен 432 наименованиями, из них 288 отечественных и 144зарубежных.По теме диссертации опубликовано 12 статей, из них 4 статьи визданиях, рекомендованных ВАК, а также две главы в монографиях.Положения, выносимые на защиту:1. Основой ценностных традиций женского воспитания в Швеции XIX векаявляется совокупность объективных и значимых идей, которые сложились врезультате социально-экономического и историко-культурного развитияшведского общества. Через них воспринимался и передавался от поколения кпоколению народный воспитательный опыт, в котором аккумулировалисьтипичные образцы женского поведения.

Основополагающей идеей народноговоспитательного наследия была идея о ценности семьи. Семейные ценностивоспринимались новыми поколениями как основа исторической памятинарода об общности происхождения, как устойчивый компонентнационального самосознания. Благодаря этому, в Швеции сформироваласьстратегия развития «государства благосостояния» под названием «доманарода» (П.А. Ханссон), ориентированная на семью.2. Специфика социально-исторических и культурных условий развитияШвеции XIX в., повлиявшая на общественную и педагогическую активностьшведских женщин, заключалась в том, что: переход от традиционногоаграрного к индустриальному обществу в стране сопровождался9значительными экономическими изменениями, которые происходилибыстрыми темпами; преобразования законодательной базы кардинальнымобразом изменили положение женщин, предоставили им права и свободы длясамореализации в обществе, для широкого участия в публичных дебатах XIXвека о семейных проблемах, вопросах нравственности и воспитания,образования, защиты материнства, правового положения женщин и др.; втечение XIX века в Швеции преобладало крестьянское население, которое с1584 года было представлено в риксдаге.