Диссертация (Характеристики авторитета российской государственной власти в сознании граждан), страница 2

И. Трифоновой [149], в которомвыявляются условия формирования авторитета госслужащих; исследованиеВ. А. Дмитриева [51], посвященное изучению социально-психологическихмеханизмов формирования авторитета институтов власти; работы Н. И.Кейзерова [74] и В. Г. Ледяева [91], в которых представлен анализсоотношений понятий «власть» и «авторитет»; а также труды И.

А. Ильина[65], П. А. Сапронова [136] и А. Кожева [77], затрагивающих философскиеаспекты проблемы авторитета власти.Среди работ, являющихся смежными по отношению к даннойпроблеме, следует выделить исследования авторитета в философии [142, 4,68], в педагогике [160, 96, 99, 38], в праве [144, 110]. Работы, в которыхисследуется психология власти [83, 97, 87, 118], вопросы генезисаполитической власти [5, 59, 63, 88, 136], особенности политической власти всовременном обществе [106, 146, 14], ценностные аспекты современнойвласти [104, 67, 52, 73, 101], а также эмпирические исследования образавласти и отношения к государству [162, 172].Методологическойосновойисследованияявляютсямеждисциплинарный, личностный и сравнительный подходы, а такжеметодология психосемантического анализа обыденного сознания.Методы исследованияДля решения поставленных исследовательских задач использовалисьследующие методы:1.

Методика «Незаконченные предложения» (авторская модификация).92. Авторская методика оценки уровня авторитета государственнойвласти.3. Авторскаяметодикаоценкиуровняпсихолого-политическойстабильности.4. Опросник гражданина О. С. Дейнека.5.

Опросник «Шкала правого авторитаризма» Б. Альтмайера.6. Методика «Локус контроля» Дж. Роттера.7. Модифицированный опросник ценностей Р. Инглхарта.8. Методика МСД (модифицированный семантический дифференциал)О. С. Дейнека.9. Методика «Большая пятерка» в адаптации Г. Л. Исуриной.Научная новизна исследования заключается в том, что впервыевыполненоэмпирическоеисследованиехарактеристикавторитетароссийской государственной власти.

Разработаны методика оценки уровняавторитета государственной власти, методика оценки уровня психологополитической стабильности. Впервые изучены личностные факторы оценкиавторитета государственной власти.Теоретическая значимость исследования заключается в том, что вработевыполненпсихологическийанализхарактеристикавторитетароссийской государственной власти, выявлены уровневые характеристикиавторитета государственной власти, определены личностные коррелятыоценки авторитета государственной власти.Практическая значимость исследования связана с возможностьюиспользования разработанных методик для мониторинга уровня авторитетагосударственной власти и для оценки уровня психолого-политическойстабильности в стране. Кроме того, данные исследования могут бытьиспользованы для выработки программ в образовательной, воспитательнойобласти, а также в сфере государственной идеологии.10Положения, выносимые на защиту:1. В структуре характеристик авторитета государственной власти вобыденном сознании граждан наиболее значимыми являются моральнонравственные и волевые характеристики.

При этом характеристикипрофессиональной компетентности власти как субъекта государственногорегулирования жизнедеятельности общества оказались менее значимыми.2. Авторитет государственной власти связан с социо-культурнымиценностямиграждан.Средиграждан,которыеориентированынатрадиционные ценности, больше тех, кто оценивает авторитет действующейгосударственной власти выше и в большей степени демонстрируетпозитивное отношение к своей стране. Для приверженцев либеральныхценностей, напротив, действующая власть менее авторитетна, и онивыражают большую готовность принимать участие в дестабилизирующихдействиях.3. Личностными коррелятами более высокой оценки авторитетадействующей государственной власти инизкой готовности приниматьучастие в акциях протеста против действующей власти явились высокийуровень интернальности и эмоциональной стабильности.4.

Показатели, отражающие уровень авторитета государственнойвласти в 2013 г. занимали нейтральное положение на шкале, что позволялоговорить об отсутствии выраженного авторитета государственной власти(как позитивного, так и негативного). Образ действующей государственнойвластивобыденномсознаниигражданнеявлялсянасыщеннымвыраженными положительными или отрицательными эмоциями.5.

Авторитет российской государственной власти значимо повысился впериод после успешного проведения Олимпийских Игр – 2014 и11политических решенийи действий по присоединению Крыма. Особеннозаметным и высоко статистически достоверным стал сдвиг в позитивнуюсторону в оценках морального авторитета российской власти (чтоподтверждает роль моральных и волевых характеристик власти).

Такжеувеличились показатели доверия власти, и снизилась готовность кпротестным акциям.12Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ИЗУЧЕНИЯХАРАКТЕРИСТИКАВТОРИТЕТАГОСУДАРСТВЕННОЙВЛАСТИ1.1.Полидисциплинарныйподходкисследованиюфеномена авторитета1.1.1. Поиск сущности понятия «авторитет» в философскихнаукахПроблема авторитета может быть рассмотрена в различных аспектах:философском,социологическом,политическом,психологическом,педагогическом и пр. При этом наиболее полно авторитет исследован вфилософии, поскольку некоторое время данная проблема считалась сугубофилософской [78].В философском словаре авторитет определяется как общепризнанноенеформальное влияние какого-либо лица или организации в различныхсферах общественной жизни, основанном на знаниях, нравственныхдостоинствах, опыте; в более узком значении – одна из форм осуществлениявласти.

Авторитет выражается в способности лица или групп направить, неприбегая к принуждению, поступки или мысли другого человека [151].Такимобразом,согласноэтомуопределению,авторитетявляетсяродственным понятием по отношению к власти.А. А. Степанов, ссылаясь на исследования Д. Вико, высказываетмнение, согласно которому авторитет (auctoritas) происходит от слова«собственность» [142]. Речь идет о собственности, которая принадлежалаглавам семейств в Древнем Риме. В древнеримском обществе семья былаглавной структурной единицей, во главе которой стоял отец семейства,обладающий абсолютной властью.

Считалось, что собственность эта имеласвященное (божественное) происхождение. В русском языке такой трактовкеавторитета соответствует слово «преимущество» (пре-имущество).13Материальная собственность семьи сакрализовывалась, т.е. наделяласьбожественным происхождением. Обладание отцом семейства авторитетом(собственностью), означало в то же время наличие у него особого родавласти, основанной на уважении и страхе перед богом.

Сенат в Древнем Риме(в эпоху Республики) как властная структура представлял собой не что иное,как собрание оцтов главных семейств. Именно по этой причине слово«авторитет» стали использовать по отношению к Сенату – официальномуорганувласти.Важно,чтопервоначальновластьсенатабыланеограниченной. Позднее от сенатской власти стали ответвляться и другиевиды власти (в частности, власть народных трибунов), которые утверждалисьСенатом – главным носителем авторитета.

«Поэтому авторитет историческивыступал как источник всех других видов власти. Причем, необходимоотметить, что источник неформальный, «неписанный»» [142, c. 50].Характер взаимоотношений между представителями Сената и народомРима определял содержание понятия «авторитет». Патриции являлисьносителями идеала, поскольку представляли собой образец служенияобществу и государству.

Безусловно, в реальности они не всегда следовалисвоему высокому предназначению, однако важно подчеркнуть, что ихвысокое положение обосновывалось служением высшим общественнымцелям. Римский народ испытывал к патрициям чувство уважения ипреклонения, но при этом осознавал их предназначение [158]. Поэтомулюбое малейшее отклонение реального поведения представителей Сената отидеального образца могло вызвать яростную критику и возмущение. Такимобразом, носители авторитета, пользуясь уважением в обществе, в то жевремя постоянно оценивались на предмет своей функциональности. В целом,авторитет принимает значение образцового примера для подражания.Отметим, что подобный характер отношений между властной элитой инародом (республиканский тип политической культуры) был свойственен длядохристианской Руси.

Монархическая же политическая культура пришла –14культура, основанная на безоговорочном подчинении правителю, – пришлавместе с христианством из монархической Византии [61].М. Л. Антонова, ссылаясь на тексты Цицерона, отмечает, что уже тогдаэто понятие использовалось не только для обозначения власти сената. Онотакже могло употребляться по отношению к лучшим и самым влиятельнымгражданам. Авторитет давал возможность его обладателю оказывать влияниена других людей, с его мнением считались окружающие.

При этом авторитетне являлся чем-то раз и навсегда установленным, основываясь на социальнозначимых качествах, он нуждался в постоянном подтверждении [4].Большую роль в развитии представлений о понятии «авторитет» вСредневековой философии сыграли труды Августина Аврелия, который«сознательно вводит понятие «авторитет» в философию» [142, c. 65].