Диссертация (Теоретические, методологические, технологические аспекты феномена «мода на одежду» в культурологическом дискурсе), страница 6
Описание файла
Файл "Диссертация" внутри архива находится в папке "Теоретические, методологические, технологические аспекты феномена «мода на одежду» в культурологическом дискурсе". PDF-файл из архива "Теоретические, методологические, технологические аспекты феномена «мода на одежду» в культурологическом дискурсе", который расположен в категории "". Всё это находится в предмете "культурология" из Аспирантура и докторантура, которые можно найти в файловом архиве СПбГУ. Не смотря на прямую связь этого архива с СПбГУ, его также можно найти и в других разделах. , а ещё этот архив представляет собой кандидатскую диссертацию, поэтому ещё представлен в разделе всех диссертаций на соискание учёной степени кандидата культурологии.
Просмотр PDF-файла онлайн
Текст 6 страницы из PDF
Классификация позволяет точно определить место и значение изучаемогообъекта в общей системе моды как системы культуры. То, что она основана напереходе от определяющего термина, к ориентационному способствует созданиюнепротиворечивой системы терминологии моды на одежду. Использованиеклассификациипоуровнямконкретизациисоздаетпредпосылкидлясистематизации научных знаний в области моды, например в исследованиидинамики моды: динамика каждого уровня будет различной.
Кроме того, будетнеодинакова динамика включенных в один уровень «элементов». Например,очевидно, что динамика моды на одежду будет интенсивней, чем динамика модына идеологию, что подтверждается историей моды на одежду и историей развитияидеологических направлений. Таким образом, предлагается некий универсальныйподход к классификации объектов моды, который можно применять для созданиялюбых частных, специализированных систем классификации, соответствующих29конкретным цели и предмету исследования.1.4 Этимологические границы и понятийно-терминологическиедефиниции моды на одеждуФакт постоянного взаимодействия научных отраслей знания на современномэтапе не только не вызывает сомнения, но и является универсальной чертойсовременных научных дисциплин, независимо от их понятийной ориентации.Процесс интеграции разных научных дисциплин касается и исследований,посвященных одежде, в научной среде постепенно формируется специальныйаналитический и терминологический аппарат.
Например, в самостоятельнуюобластьвыделилиськостюмологияикостюмографика,имеющиесвойкостюмографический язык и единицы измерения. Исследования моды и одежды,обладая прикладным характером, способны не только адаптировать имеющиеся вдругих сферах методы исследований, но и служить материалом для созданиявзаимоувязанной культурологической системы терминов.
Необходимость еёсоздания объясняется тем, что, понятия, перенесенные из других наук, утрачиваютсвою конкретность или не имеют четкой формулировки. Например, в настоящеевремя сложилась ситуация, когда определение понятия «мода» являетсяпрерогативой самого учёного [30].
В результате такой ситуации в современнойнаучной практике сосуществует множество разных взаимно несвязанныхтрактовок этого термина. В некоторых случаях это приводит к нечеткости, аиногда – и к противоречивости предлагаемых исследователями не толькоформулировок, но и выводов. Именно поэтому стало актуально уточнениепонятийно-терминологического аппарата моды на одежду. Концептуальноерешениеэтойсовременнойнаучнойзадачивидитсявсоставлениикультурологического тезауруса моды на одежду.Стартовым термином для составления тезауруса моды наодеждузакономерно выбрать термин «мода».
В настоящее время мода выступаетобъектом изучения для разных наук, а само слово «мода» давно перестало30обозначать только бытовое явление. Оно перешло в разряд научных терминов.Некоторые исследователи рассматривают термин «мода» как самостоятельныйобъект изучения [там же]. В настоящее время в русском языке слово «мода»вмещает много разных смысловых трактовок, часто существенно отличных другот друга. Оно может использоваться: а) для подчеркивания социального запросана какой-либо конкретный объект.
Например, мода на марку автомобиля, мода напороду собак; б) для классификации степени модности, «моды в моде» (высокаямода, мода pret-a-Porte, массовая мода); в) для обозначения манеры, способаповедения.Благодаряактивномуиспользованиюанглоязычныхтерминов,всовременном русском языке стали закрепляться различные английские синонимыслова «мода». При этом та многоплановость, которая заключается в одномрусскомслове,ванглийскомязыкеотображаетсянезависимымисамостоятельными понятиями: fad, fancy, craze, vogue, fashion. «Fad» – можетиметьотношениекпонятию«модакакпричуда,прихоть,фантазия,кратковременное увлечение». «Fancy» – говорит о «предмете (предметах) моды»,«модном товаре», как о некоем «коньке», о вещи «со вкусом», с «полетомфантазии» – fancy dress.
«Craze» – «повальная», имеющая бешенный успех ибольшое число приверженцев кратковременная мода. «Vogue» – используется,когда речь идет о «моде как явлении» (журнал мод «Vogue», издаваемый с1892 года издательским домом Condé Nast Publication). «Fashion» – тяготеет кобозначению характеристик современной моды как части индустрии моды. Такоепредположение подтверждается тем, что в современной жизни активноиспользуются«Fashion week»,производныеиот«fashion»«Fashion Industry».вустоявшихсяСловосочетаниевыражениях«Haute Couture»используется для характеристики моды как явления искусства. В русском языкеоно превратилось в выражение «мода от кутюр».
Вышеприведенные английскиетермины рассмотрены как синонимы к русскому слову «мода». Их реальноеупотребление и толкование зависит от нюансов контекста и от трудноуловимых31языковыхтрадиций,рассмотрениекоторыхвыходитзарамкиданногоисследования.Можно сделать вывод, что в русском и английском языках слово «мода»изначально имело множество смыслов. В более узком значении – таком, как,например, «мода на одежду», существует множество оттенков этого термина.Смысл слова обычно раскрывается в наиболее широком диапазоне. Как правило,конкретный смысл слова и, тем более, различные оттенки смысла выясняютсятолько с помощью контекста.
В данном случае язык, как это часто бывает,пытается отразить онтологическую сложность и неоднозначность определяемогопонятия. Это происходит без указания каких-либо родовых (общих) и видовых(специфических, отличительных) признаков данного явления (в его эстетическом,экономическом, историческом и других аспектах). Такого рода «неразличение»конкретного смысла многозначного слова «мода» представляется допустимымтолько в бытовой разговорной и общей литературной практике, где, как правило,смысл и степень конкретизации понятия «мода» достаточно ясны из контекста.В научнойсфере подобнаябессистемностьприводиткнечеткостиилипротиворечивости выводов.Становление современного научного термина «мода» началось с Г.
Зиммеляпосле публикации в 1905 году его работы «Философия моды». В ней ученыйхарактеризует моду как «одну из многих форм жизни» и расшифровывает её какформужизниобщественногосуществастенденциямиксоциальномувыравниванию и к индивидуальному различию. По мере того как расширяетсяинтерес к изучению явления «мода», появляются другие научные трактовкиданного термина.
В результате к концу XX века существует большое количествоопределений моды. Такое многообразие можно объяснить, с одной стороны,наличием разных теорий моды, объясняющих суть явления моды и причины еговозникновения. Классификация этих теорий выстроена М. И. Килошенко [37].
Вней исходным является один, центральный для каждой теории, научный принцип.Эта классификация включает следующие теории: автократическая, личностно-32мотивационная(уточненноеназвание),событийная,идеологическая,эволюционная и социально-экономическая. С другой стороны, свою лепту вмногочисленность и многообразие определений моды вносят модели моды,созданные как некие системы, позволяющие выявить своеобразие единогосмыслового поля моды. На сегодняшний день для трактовки термина «мода»использованы разные теоретические подходы.
Например, в социологии выявленлексическийтаксон,описывающийфеномен«мода».Использованиекультурологического подхода для определения этого термина предлагаетсявпервые.Р. Барт в работе «Система моды» [2] рассматривает понятие моды как«соотношениедухритмов–ритмаизноса(и),которыйопределяетсяестественным временем обновления вещи или целого гардероба, исключительно сточки зрения материальных потребностей; и ритма покупок (а), которыйопределяется временем между двумя покупками вещи или гардероба одного итого же типа» [там же, с.
333]. На отсутствие моды указывают варианты: когдаодежда покупается по мере износа (и = а) или если одежда изнашивается быстрее,чем приобретается (и а). То есть говорить о моде корректно, если людипокупают больше, чем изнашивают, такую ситуацию Р. Барт выражает черезнеравенство: аи [там же]. Кроме этого, наличием моды он обозначает также ифакт замены одних вещей на другие, но, «если бы производители и покупателиодежды были равно сознательны, то одежда покупалась (и производилась) былишь по мере своего весьма медленного износа» [там же, с. 34].
В такой ситуацииможно было бы говорить о воспроизводстве потребностей, но никак не о моде.Отсюда следует логичное заключение, что мода в одежде, как и все моды,зиждется на неравенстве двух сознаний (сознании потребителя и сознанииизготовителя) – одно из них должно быть чуждо другому. Причиной покупкиновой одежды может быть не только следование моде или износ вещей.Приобретение может быть вызвано внутренней установкой человека наиспользование одежды в течение не более какого-то выбранного им заранее33времени.
Например, один раз при каком-то событии: свадебный наряд или«выход» в одну и ту же компанию. Проявлением мотивации покупки может бытьиндивидуальный установленный срок использования одежды, например толькоодин сезон (то есть не более трех месяцев). Возможен и такой вариант, когдапокупка совершена, но приобретенная новая вещь останется невостребованной вреальных жизненных обстоятельствах.Ю.