Развитие методологии управления человеческим капиталом в инновационной экономике, страница 13

Твисс инновацию представлял в виде процесса, где идея приобретаетэкономическое содержание. Б. Санто говорил об инновациях как обобщественном,техническом,экономическомпроцессе,вкоторомиспользование идей в практической деятельности способствует созданию болеесовершенных по своим свойствам изделий, технологий. Ученый большоевнимание в создании инноваций уделял человеческому капиталу. По егомнению, именно человек создает изобретение и привносит в инновационныйпроцессэлементсубъективности,иррациональности,которыйсоздаетнеобходимость в принципиально новом подходе к инновационному процессу[119].Существуют разные гипотезы появления инноваций. К первопричинампоявления инноваций Г.

Менш относит «технологический толчок» [93, c.110], аК. Фримен «вызов спроса». По мнению Г. Менша технологические факторыявляются ключевыми в создании инноваций, а источник появления инноваций внутренние закономерности производства. К. Фримен считал, что именно спросявляется определяющим фактором в возникновении инноваций. В реальностисложно выделить единственную причину появления инноваций. По мнениювенгерского экономиста Б. Санто, инновация -это потребность в69безостановочном развитии [119, c.34-48]. Несмотря на то, что инновационнаядеятельность сопряжена с рисками, мотив к созданию инноваций очень значим.Большинство исследователей сходятся во мнении, что именно спросстимулирует появление и развитие инноваций, а технологические возможности– это фундамент, без которого создание инноваций технически невозможноПричины появления инноваций можно разделить на внешние ивнутренние.

К внешним причинам относится стремительное развитие науки,конкуренция, возрастание и усложнение потребностей в экономике в условияхограниченности ресурсов. К внутренним побудительным причинам можноотнести увеличение производительности труда, первенство в отрасли,сокращение жизненного цикла товаров, услуг, технологий, выход на новыерынки,увеличениеприбылиисокращениеиздержек,формированиеинновационного имиджа – образа лидера.Наряду с побудительными мотивами для создания инноваций необходимыопределенные условия: непрерывный научно-технический прогресс, ресурсноеобеспечение,деловоесотрудничество,государственнаяполитика,инновационная культура, творческая личность, готовность общества кпринятию инноваций. Рассмотрим отмеченные условия более подробно.Как мы уже выяснили ранее, при создании инноваций главенствующеезначение имеет человеческий капитал.

Но знание в условиях инновационнойсистемы требует постоянной адаптации к быстро меняющимся условиямвнешней среды. Обновление знаний происходит в процессе обучения сиспользованиемразличныхинформационныхсистем.Кпримеру,кодифицированные знания (знания, зафиксированные на информационныхносителях) способствуют повышению квалификации сотрудников и ростукачества их труда. Эти знания материализуются и могут транслироваться вонлайн режиме и быть широко доступными.Научно-практические конференции, выставки техники, оборудования,продукции, инновационных технологий, стажировки необходимы для обмена70опытоминакопленияимплицитныхзнаний,которыемогутбытьпреобразованы в инновации.Инновационный процесс требует больших усилий и кропотливого труда.Инноваторы работают продуктивнее, если создан благоприятный для новшествтворческийклимат.Стремлениекприобретениюновыхзнаний,заинтересованность в новых идеях способствуют созданию и воплощениюинноваций в экономике.

В организациях необходимо развивать инновационнуюкультуру, которая способствует развитию интереса к инновациям.Инновационнаякультура-ключевоенаправление,предпосылкаинновационной деятельности, социальный, экономический и политическийфеномен. Такое определение инновационной культуры содержится в «Зеленойкниге по инновациям в Европе», выпущенной Евросоюзом. Инновационнуюкультуру в современном мире можно рассматривать как стратегический ресурснового века, как область общекультурного процесса, характеризующую степеньвосприимчивости личностью, группой, обществом различных новшеств вдиапазоне от толерантного отношения до готовности и способности кпревращению их в инновации [22].Инновационная культура одно из ключевых условий для развитияинноваций.

Сегодня никто не сомневается в том, что возможность реализацииинноваций или инновационных программ напрямую зависит от культурнойсреды общества. По мнению шведского ученого Г. Тернквиста, инновационнаякультура состоит из информации, которая передается от человека к человеку,знания, умения действовать в соответствии с нормами, правилами и способамиосуществления инноваций, творческого потенциала личности [21, с.49-72].Другой шведский ученый А. Андерсон предложил теоретическую модельинновационной культуры, в соответствии с которой в создании инновацииучаствуют такие факторы как: финансы, коммуникации, знания и способности,дисбаланс между потребностями и возможностями, разноплановая в частиинновационной культуры общность людей [21, с.52].71Инновационная культура во многом обусловлена историей страны, вкоторой формировалась система ее норм и ценностей.

К примеру, в медицине, сее уникальным накопленным опытом и достижениями высококлассныхспециалистов, инновационная культура способствует передачи устоявшихсятиповповедения,выполняятрансляционнуюфункцию.Спомощьюселекционной функции отбираются поведенческие модели, соответствующиесегодняшним потребностям общества. Инновационная функция способствуетразвитию творческих, креативных способностей специалистов, созданиюновых типов инновационного поведения [236].Одним из признаков инновационного развития экономики являетсявозрастающая ценность знаний. Производство этих знаний и их накоплениеобеспечивает система непрерывного образования. В основе инновационнойдеятельности лежат процессы производства, накопления и использованиязнаний, в результате чего происходят фундаментальные изменения в развитииэкономики, возрастает значение профессиональных, научных, технологическихзнаний, возрастают требования к качеству человеческого капитала.Знания, являясь важнейшим компонентом жизни общества, создаютсяобществом и изменяются от общества к обществу, их эволюция происходитвместесразвитиемцивилизаций.То,какониприобретаются,распространяются, оцениваются и используются, исторически обусловлено.Каждая историческая эпоха от античности до Новейшего времени наделенасоответствующим типом знания и связанным с ним способом его получения.

Вантичные времена знания в целом были направлены на выявление и измерениеобщих характеристик различных явлений и процессов, т.е. имело местосоизмерениеилидоказательствоневозможностисоизмеренияразныхсущностей. Предметными сферами служили математика, музыка, философия,торговые обмены. Знание отождествлялось с мудростью [135, 224, с.124-151].В средние века в центре знания находились идеологические основымировоззрения и мышления людей в виде некой единой картины мира, методомдопроса или дознания получали общественное исследование нового знания,72представляющеесобойотклонениеотобщепризнанныхнорм.Знаниепонималось как ученость [122, с.111].

«Знающим» считался человек, которыйвладел семью «свободными искусствами»: грамматикой, логикой, риторикой,арифметикой, геометрией, астрономией, музыкой [135, c.18]. В средневековойЕвропе «свободные искусства» являлись сферой деятельности «свободного»,знающего, образованного человека [135, c.24].Для Нового времени источником знания стал процесс узнавания спомощью наблюдения природных и социальных явлений. Тогда же английскийученый Д. Юм пришел к заключению, что «природа держит нас напочтительном расстоянии от своих тайн и представляет лишь знание немногихповерхностных качеств» [37, с.86].

В наблюдении определялось соответствиеили несоответствие институтам, принятым в данном сообществе.Ключевымфеноменомсовременнойэпохиявляетсято,чтовсовокупности мы стали знать больше. Новые знания, приобретенные запоследние 50 лет, привели к множеству социальных и экономическихизменений, они изменили внешний и внутренний вид людей, их ощущения,продолжительность их жизни, изменили семейные отношения, возможностиобразования, труда и досуга.

Наши новые знания привели к изменениям во всехаспектах существования людей.Феномен знания всегда привлекал к себе внимание историков,философов,социологов,экономистов.Вокругприродызнания,егосоставляющих, механизма формирования ведется непрерывная научнаядискуссия. Знание человека – отражение природы реальности, пишетС.А. Авалиани, подчеркивая объективный аспект механизма формированиязнания [12, c.26]. В ряде других определений акцентируется субъективнаясторона механизма формирования знания [62]. По определению Л. Фридмана,знание - это система, единство психического представления и его речевоговыражения[210,c.40-43];знаниепредставляетсобой«совокупностьсмысловых квантов, которые распределены в памяти, а также набор правил дляоперированияэтимиквантами»[126,c.110].Существуютмнения73исследователей, в которых между знанием и деятельностью стоит знактождества: знание – целенаправленное действие. Но далеко не всякое знаниеактуализируется и приводит к действию.

Или, напротив, действие может бытьсовершено, но не за счет знания, а на базе допущения.Понятие знания учеными раскрывается с позиции входящих в его составкомпонентов. Американский экономист Ф. Махлуп в состав знания включал«знание доказанных явлений и проверенных гипотез», а также знание«…утверждений,догадокигипотез»[89,c.134].Другойизвестныйамериканский экономист и социолог Д. Белл знание определяет, как«совокупностьорганизованныхвысказыванийофактахилиидеях,представляющих обоснованное суждение или экспериментальный результат,который передается другим посредством некоторого средства коммуникации внекоторой систематизированной форме» [72, c.511]. Такую трактовку знанияДаниэлаБеллаполностьюподдерживаетавторитетныйсоциологсовременности Мануэль Кастельс.К одной из важнейших характеристик знания, его отличительных чертотносится то, что знание является отражением реальности. Реальностьвыступает в двух разных формах: объективной, материальной, существующейвне сознания человека и субъективной, идеальной, которая представляет собойотражение объективной реальности в сознании человека.

В основе знаниялежит объективная реальность, но само знание входит в состав субъективнойреальности. Фактом является свойство вещей, знание является свойствомсубъектов, воспринимающих его.Таким образом, можно выделить еще одну важную характеристикузнания – неотделимость от личности. Невозможно получить знания безумственной деятельности, без работы мозга. Для осуществления процессапознания реальности необходимо наличие у субъекта определенных начальныхзнаний. При недостатке объема знаний для решения поставленной задачи,субъект (человек) стремиться к их приобретению.74К важным характеристикам знания относится его социальная природа.Человек вырабатывает знание на базе сложившейся культуры общества,используя накопленную информацию.