Диссертация (Трудовая адаптация высококвалифицированных специалистов за рубежом (на примере русскоязычных высококвалифицированных специалистов, эмигрировавших в Германию в 2000-е годы)), страница 6

Раноили поздно индивид принимает существующие нормы доминирующегосообщества, касающиеся различных сторон жизни, таким образом, поведениеиммигрантов в любом случае станет с течением времени подобно поведениюпредставителей титульной нации23.Учеником Парка и его соратником был Э. Бёрджесс, в ранние годыисследовательской деятельности также изучавший этнические и расовыеотношения. Парка и Бёрджесса по праву считают основоположникамисоциологии города.

Одной из заслуг Бёрджесса была разработка социальныхкарт города – результатом стало разбиение Чикаго на 75 различных зон поэтническим, экономическим и пр. признакам. Бёрджесс полагал, чтомиграция или мобильность: мобильность семей, индивидов, институтовявляетсяключевымпроцессом,стимулирующимгородскойрост.Внутригородская миграция, мобильность и подвижность границ (какпространственных, так и социальных) городской структуры являютсясодержаниемконцепцииконцентрическихзон,которуюБёрджесспредставил в своей совместной работе с Парком и Маккензи.

Модельпространственной мобильности взаимосвязана с теорией ассимиляции – вчастности, исследователи объясняют, что в результате пространственныхпередвижений иммигрантов по различным зонам внутри города, в конечномсчете, они полностью включаются в доминирующую культуру [Park, Burgess1921].23Социологический подход предполагает включение в анализ процесса ассимиляции четырех параметров: социальноэкономический статус, плотность проживания, языковая ассимиляция и межнациональные браки [Waters, Jiménez 2005].Развитие теории ассимиляции связано также с именем М.

Гордона [Gordon, 1964], выделявшего 7 типов ассимиляции.Одной из первых стадий ассимиляции он считал «окультуривание» - т.е. восприятие иммигрантами элементов культурыпринимающего сообщества. При этом Гордон допускал, что некоторые элементы культуры иммигрантов не поддаются«стиранию» из их памяти и быта – как, например, обычаи, верования, музыка и т.п.25Один из интеллектуальных лидеров Чикагской школы в 30-40е годы 20века, Л.

Вирт [Вирт 2005], изучая этнические группы, понимает их как«меньшинства», а именно, группы людей, отличающиеся по культурным идругимпризнакамотосновной,«господствующей»группы.Впредставленной им теории урбанизма [Вирт 2005: 102] он называет город«плавильным котлом рас, народов и культур», создававшим «самуюблагоприятнуюкультурныхпочвудлягибридов».возникновенияФилософияновых«плавильногобиологическихкотла»виСША,применявшаяся к этническим меньшинствам, но не применявшаяся красовым, особенно к афроамериканцам, вела к развитию среди иммигрантовикоренныхамериканцеватмосферы,способствующейпоявлениюсмешанной американской культуры, в которую и доминантная группа именьшинства вносили свой вклад.

В этом смысле взгляды Вирта схожи сподходом Парка, который также считал, что иммигранты в ходе ассимиляцииоказывают влияние на культуру принимающего сообщества.Адаптацию иммигрантов к новой культуре рассматривают также и спозициисоциологииконфликта.Конфликтологическийподход(Р.Дарендорф, Л. Козер и др.) предполагает понимание конфликта как особойформысоциальноговзаимодействия,отношения,обусловленногообъективными или субъективными противоположностями. Причем конфликтпри определенных условиях может иметь не только негативные последствиядля сторон, но также выполнять интегрирующую роль.

Для ходавзаимоотношений иммигрантов и принимающего сообщества характернасхема социального конфликта – имеет место конфликт интересов, развитиевзаимоотношений и форма завершения конфликта зависит от позиций идействий сторон (действия мигранта, характер отношения принимающегообщества, наличие мер по адаптации в стране прибытия и пр.). Как результатнаблюдается приспособление в той или иной степени норм мигранта кпринимающей среде (в том числе и в виде отторжения части либо всех изних), отличительная черта конфликтологического подхода от других теорий26адаптации иммигрантов в том, что отторжение рассматривается и как видприспособления. Согласно Л.

Козеру, «Социальный конфликт представляетсобой способ адекватного приспособления норм к изменяющимся условиям»[Козер 1996]24.Адаптация иммигрантов в трудовом коллективе, если понимать ее какусвоение норм принимающей социальной группы, может быть рассмотренатакжеспозицийфункционализмадвухиклассическихсимволическогоподходов–структурногоинтеракционизма.Основнымотличительным моментом здесь выступает то, что является главным присоциализации – действия самого индивида и его решение, либо болеезначима роль принимающего сообщества (в частном случае – коллектива)25.Особое внимание условиям и факторам адаптации иммигрантовуделяет этносоциологический подход (Дэвис К., Ковалевский М.М.,Арутюнян Ю.В., Дробижева Л.М., Сусоколов А.А.

и др.). Основной акцентподхода заключается в том, что при анализе миграционного поведения иадаптационных стратегий необходимо учитывать социальное окружениемигранта в стране прибытия, особенности культуры, ценностей, норм,традиций титульной нации, а также особенности культуры родной страныиммигранта. Наряду с ассимиляцией как возможной стратегией адаптацииэтносоциологический подход рассматривает другие варианты, например,этническуюконсервацию(сохранениеэтническихчертвситуациивоздействия другой культуры), интеграцию (принятие ряда черт титульнойнации с одновременным сохранением ряда своих особенностей) [Дугин2011].24Иллюстрацией может служить один из примеров приспособления высококвалифицированных иммигрантов кнемецкой организационной культуре. В немецких компаниях русскоязычные специалисты часто сталкиваются сотсутствием теплого психологического климата, дружеских отношений между коллегами – черт, присущих российскомуколлективу.

Одной из участниц нашего исследования очень недоставало этих составляющих, в ее новом коллективе непринято неформальное общение, отношения между коллегами деловые и сухие, и возможным результатом подобногоконфликта было бы просто принятие сложившихся норм - отстранение от коллег, единоличное выполнение своихобязанностей, замкнутость. Наша героиня не смирилась с подобной ситуацией, а нашла способ смягчить ситуацию –предложила практику обедов в офис из русского кафе.

Тем самым она смогла объединить коллег за одним столом иразвить более теплые отношения, а также косвенным образом познакомить их с особенностями своей культуры – вданном случае, кухней своей страны.25Более подробно данные подходы рассматриваются далее в разделе «Подходы к пониманию социализации».27С течением времени возникли подходы, альтернативные теорииассимиляции, рассмотренной нами выше. Среди них выделяют подходисследователей Н.Глэйзер и Д.Моиниан, которые в своей книге «Запределами плавильного котла» (Beyond the Melting Pot) [Glazer, Moynihan1970] обосновали положение о том, что, несмотря на то, что основнойтенденцией является ассимиляция иммигрантов в американском сообществе,наблюдается все более четкая тенденция сохранения ими своих культурныхособенностей.Следующимвызовомтеориилинейнойассимиляциивыступает модель Х.

Ганса [Gans, 1979, 1996]. В своей «теории рытвин иухабов» (bumpy line theory) он ставит под сомнение сам процессассимиляции, указывая на то, что долгое пребывание иммигрантов в страневъезда не обязательно приводит к улучшению их экономического илисоциального статуса. Его наблюдения показали, что даже иммигрантывторого поколения находятся под риском маргинализации. Ганс призываетвласти акцентировать внимание на мерах, способствующих интеграциииммигрантов.Большой вклад в изучение миграционных процессов вносит А. Портес,который занимается изучением миграционных процессов преимущественно вСША.

Его работы в этом направлении посвящены таким аспектам, какмежэтнические отношения, адаптацияиммигрантов, проживающих внациональных анклавах и др. В одной из работ, выдержавшей несколькопереизданий – «Мигрантская Америка» - Портесом и его коллегой Рамбодаются характеристики основных групп иммигрантов в США и характера ихинтеграциивинкорпорации,страну.Вработеальтернативнаяпредложенасуществующейкомплекснаятеориимодельассимиляции.Исследователи указывают, что адаптация иммигрантов необязательнопроисходит в форме ассимиляции и зависит от контекста приема группиммигрантов страной приезда [Portes, Rumbaut 2006]. Условия приема группизмеряются в зависимости от трех основных составляющих: политикиправительства США, которое либо пассивно принимало вновь прибывших,28либо оказывало им активную поддержку; реакции рынка рабочей силы навновь прибывших (реакция могла быть пассивной, позитивной илидискриминационной); и характера этнического сообщества или этническойобщины.

В своих работах Портес отводит значительную роль в ускоренииадаптации социальному капиталу, рассматривая этнические сети как одну изего форм.Продолжая свои наблюдения, Портес совместно с исследовательницейМ. Жу разработал модель сегментированной ассимиляции (1993) [Portes,Zou 1993]. Признавая тот факт, что американское общество являетсянеоднороднымисегментированным,исследователиуказывают,чтоиммигранты могут ассимилироваться в различных слоях (стратах) обществаи иметь различные траектории социальной мобильности.

На стратегиюадаптации иммигранта в каждом конкретном сегменте влияет не только егочеловеческий капитал (образование и опыт), но его социальный капитал –внутригрупповые связи, сети, способы взаимодействия внутри них и способывключения (инкорпорации) в принимающее общество.Среди подходов к адаптации в трудовой среде принимающегосообщества выделяется концепция этнического предпринимательства,рассматривающаяпроявлениеэтнокультурныхаспектоввтрудовойдеятельности иммигрантов. Проявление этнических особенностей в трудовойдеятельности прослеживаются в работах классиков, таких как М.

Вебер,Г. Зиммель, В. Зомбарт. Существуют несколько подходов к пониманию сутиэтнического предпринимательства, основными считают культурную теориюи теорию «ущемлённого положения» (disadvantage theory). Так, культурнаятеория (И. Лайт, Е. Мазурель. и др.) предполагает, что определенные группыиммигрантовизначальнопредрасположеныкэтническомупредпринимательству ввиду их социокультурных характеристик [Vinogradov,Kolvereid 2010]. Теория «ущемленного положения» (И.

Фрегетто) считает, чтобольшинство иммигрантов находятся в стране прибытия изначально вневыгодном положении: во-первых, им недостает таких составляющих29культурного и человеческого капитала, как языковые навыки, образование иопыт работы в стране прибытия. Во-вторых, они недостаточно мобильныввиду дискриминации и бедности, а также незнания местной культуры – всилу этого они вынуждены прибегать к самозанятости.