Диссертация (Дискурсивно-биографический подход в исследованиях репатриации (на примере российских немцев в Германии)), страница 12

Берри, проанализировалисуществующие исследования репатриации и уделили внимание биографическимисследованиям репатриации. Мы также рассмотрели репатриацию российскихнемцев в Германию в качестве важного примера. На основе нашего обзораосновных направлений в рамках изучения миграции и репатриации в следующем                                                                                                                129Второе событие затронуло уже не только российских немцев, но и всех иммигрантови свидетельствовало о серьезных изменениях в национальной идентичности страны.

     49    параграфе мы представим концептуализацию основных понятий, которыеобразуют основу нашего подхода к социологии репатриации.1.2. КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ РЕПАТРИАЦИИ РОССИЙСКИХ НЕМЦЕВВ СОЦИОЛОГИЧЕСКОМ ФОКУСЕДиссертационноеисследованиеразвиваетнаправления,намеченныеА. Портесом и П. Кассарино в рамках современного изучения репатриации,и совершенствует и дополняет биографический подход к данной теме. Эта работаявляется развитием направления в исследованиях репатриации, которое былозаложено социологами биографий Г.

Розенталь, В. Стефан и Н. Раденбахом.Таким образом, мы предлагаем изучить социальный феномен репатриации черезпризму биографий и с помощью понятия адаптации, которое является базовымдля социологии международной миграции.В данном разделе будет предложен социологический подход к изучениюпоследствий репатриации в Германию, основанный на концепции «адаптации»из исследований миграции и на концепциях «жизненная кривая» и «нарративнаяориентация» из биографических исследований.Отличительная черта биографического подхода к социологии миграции —это внимание к изменениям на протяжении жизни индивида. Центральнойконцепцией данного направления является «жизненная кривая».

В своем труде«Биографический метод в социологии» Е. Ю. Рождественская определяетжизненную кривую как «особо плотные условные (кондициональные) цепочкисобытий,  выкристаллизовывающие  общую  структурусеквенциональной50    упорядоченности»130.Авторомконцепции«жизненнаякривая»(нем.Verlaufskurve) является немецкий социолог Ф. Шютце, который заимствовал ееу Б.

Глейзера и А. Страусса131. У Глейзера и Страусса этот термин фигурировалкак социальная «траектория» (англ. trajectory) и обозначал тяжелые фазы болезни,во время которых больной уже не может действовать самостоятельно илиинтенциональнои развитиесобытийопределяетсяа институциональными рамками больницы132неволейпациента,. Так, понятие «социальнойтраектории» и производного от него понятия «жизненной кривой» обозначаютцепочки событий в жизни, которые происходят в контексте сильного влияниявнешних условий на индивида, и в контексте пассивности самого индивида133.По Шютце, жизненная кривая сопряжена с негативными условиями жизни:«дестабилизация жизненных ситуаций (“волнения”), утраты ориентации» 134 ,«социальные затраты» 135 .

Мы заимствуем термин «жизненная кривая» дляописания последовательности процессуальных структур жизненного пути,совмещенных с их истолкованием респондентами.По Шютце, тем самым, есть два идеальных типа состояния социальныхдействий: интенциональное и кондициональное состояние социальных действий.Первое состоит в активном и волевом состоянии индивида, а второе определяетсявысокой степенью влияния внешних факторов на жизнь индивида при егопассивности. В концепциях Шютце наблюдается «аналитическая установка насеквенциональность»136, то есть на «социальный процесс», на развитие событийс течением времени.

Эта установка очень важна для понимания того, как                                                                                                                130Рождественская Е. Ю. Биографический метод в социологии. М.: Издательский дом ГУ ВШЭ,2012. С. 125; Schütze F.

Prozessstrukturen des Lebenslaufs // Biographie inhandlungswissenschaftlicher Perspektive / Hg. J. Matthes. Nürnberg : NürnbergerForschungsvereinigung, 1981. P. 94.131Apitzsch U. Biographische «Unordnung» und «Caring work» : die Entdeckung der strukturellen«Unangemessenheit» weiblicher Migrationsbiographien // Feministische Studien. 2000. Extra. S. 103.132Ibid.133Рождественская Е. Ю. Указ. соч. С. 125.134Там же.135Там же.

С. 126.136Там же. С. 119.      51    проходит адаптация мигрантов и репатриантов, так как адаптация — эторазвивающийся во времени процесс.Немецкий социолог У. Апитч писала о том, как понятие «жизненнойкривой» можно применить к изучению миграции: с одной стороны, миграциякажется примером интенционального состояния социальных действий, так какиндивид или семья принимают решение эмигрировать, собирают документыи вещи, организуют отъезд из одной страны и приезд к другу. С другой стороны,«причины миграции часто являются связанными с коллективной судьбой:бедность, безработица, политическая нестабильность или даже преследованиечасти населения»137, и секвенции биографий мигрантов часто структурируютсяпо модели жизненной кривой, то есть под значительным влиянием внешнихфакторов. Апитч отмечает, что, в то время как период отъезда часто можноописатьв терминахинтенциональности,причиныотъездамогутбытьобусловлены «жизненной кривой» или кондициональностью. Таким образом,по Апитч, миграция становится интенциональным поворотом для разрешенияпроблем кондициональности (то есть миграция может решить проблемунегативных внешних факторов в стране отъезда).

Апитч также отмечает, чтопоследствия миграции (и репатриации) обычно характеризуются частичной иливременной потерей контроля над биографией138. Апитч указывает на следующиевозможные аспекты жизненной кривой в период адаптации мигрантов на новомместе: стресс от нового и непредсказуемого социального опыта, несбывающиесяожидания на новом месте, враждебность со стороны соседей, растущееколичество проблем с обустройством жизни на протяжении времени 139 . Так,жизненная кривая для мигрантов по оценке Апитч часто характеризуетсятяжелымибиографическимиобстоятельствами,которыеразвиваютсянапротяжении времени и обусловлены большим количеством внешних трудностей.

                                                                                                               137Аpitzsch U., Siouti I. Biographical Analysis as an Interdisciplinary Research Perspective in theField of Migration Studies. P. 13.138Migration und Traditionsbildung / Hg. U. Apitzsch. Wiesbaden; Opladen : Westdeutscher Verlag,1999. 313 S.139Apitzsch U., Siouti I.

Op. cit. P. 13.      52    В данном исследовании мы обращаемся к «жизненной кривой» как кпоследовательности процессуальных структур жизненного пути, совмещенных сих истолкованием респондентами, именно в период репатриации (перемещениярепатрианта на новое место жительства).Биографическиеисследованиямиграциии репатриациитемсамымпозволяют изучить адаптационный период, оценить состояние социальныхдействий репатриантов как интенциональное состояния или кондициональноесостояние и выявить стратегии и «компетенции, имеющиеся у субъектов, приразрешении кризисных ситуаций впоследствии миграции»140.Для исследования стратегий и компетенций мигрантов в адаптационныйпериод мы вспомним модифицированный вариант модели аккультурацииДж.

Берри, который ввел понятие «стратегии» мигрантов при аккультурации.Модель Берри можно частично применить к социальным действиям мигрантов.Вместо понятия аккультурации, которое несет культурные и психологическиеконнотации, в данном исследовании речь идет об «адаптации», понимаемой каксоциальный процесс привыкания мигранта (репатрианта) к жизни на новом местепосле переезда. В данном исследовании будет применяться предлагаемое Беррипонятие «стратегий» как дифференцированных модусов социального действиямигранта на новом месте жительства. Четыре стратегии будут проанализированыне как итоги адаптации, а как процессы, что позволяет рассматриватьсеквенциональность поведения мигрантов. Также из модели будут заимствованыпонятия «двойная стратегия» (интеграция) и «стратегия сохранения».

Сохранениебудет обозначать не культурные характеристики мигрантов, а их социальнуюориентацию на собственную группу. Ниже представлена адаптированная модельБерри.                                                                                                                140Migration und Traditionsbildung. P. 90.