Автореферат (Принцип толерантности как легитимирующая основа Европейского интеграционного проекта парадигма, социальная функция, вклад в политическую трансформацию), страница 3

Третья группа исследований толерантности которую мы выделяем, связана с общим контекстом исследования современной либеральной идеологии, частью которой является культура толерантности. В числе классических российских работ по либерализму работы Н.А. Бердяева¹¹⁴, Н. Я. Данилевского¹¹⁵, П.Н. Милюкова¹¹⁶, Н.О. Лосского¹¹⁷, П.А. Сорокина¹¹⁸ и других. Современные исследования представлены работами Б.Ю. Кагарлицкого^119,120, Ю.С. Пивоварова¹²¹, О.В. Гаман-Голутвиной¹²² и комплексом работ последних лет, в том числе публикациями С.А. Воронина¹²³, А.А. Раквиашвили¹²⁴, И. Н. Тимофеева¹²⁵, В.П. Кожевникова¹²⁶, Е.В. Косова¹²⁷, а также Капустина Б.Г., Мюрберга И.И., Федоровой М.М¹²⁸.

Среди классических западных работ по либерализму использованных автором диссертации следует отметить работы А. Токвиля¹²⁹, М Вебера¹³⁰, Ф Броделя¹³¹, И. Берлина¹³², Р. Барта¹³³, М. Пеннингтона¹³⁴ а также более современные работы Ф. Фукуямы¹³⁵, С. Хантингтона¹³⁶, Р. Инглхарта¹³⁷ и др.

Комплекс работ последних пяти лет представлен трудами таких авторов, как С.Мау¹³⁸, З. Дроздович¹³⁹, Л. Бонфреши, Дж. Орсина и А. Варсори¹⁴⁰, Г. Милитейо¹⁴¹, и др.

Четвертую, в значительной степени неформализованную группу исследований в области толерантности составляют квалификационные исследования российских и зарубежных ученых. В данном контексте следует отметить работы Василюк К.В.¹⁴², Омелаенко Н.В.¹⁴³, Пуртовой А.С.¹⁴⁴ и Рыбалко, Е. Е.¹⁴⁵,Алексеева Д.В.¹⁴⁶, Пец Е.Н.¹⁴⁷, Мамедовой Л. К.¹⁴⁸, Веретевской А.В.¹⁴⁹, Короткого Г.А.¹⁵⁰ Щипкова А. В.¹⁵¹, а также работы Погорельской А. М.¹⁵², Чернавского М. Ю.¹⁵³, Декальчука А.А.¹⁵⁴ и др.

Диссертации на иностранных языках представлены работами А. Херел¹⁵⁵ и С. Рапп¹⁵⁶.

Подводя итог анализу степени научной разработанности проблемы, следует резюмировать, что существует пробел в исследовании толерантных практик, так как ни одна из рассмотренных концепций не трактует толерантность как политизированную парадигму современного развития единой Европы. Для верификации данного вывода мы дополнительно проанализировали работы, посвященные идеологии либерализма, частью которой выступает культура толерантности, но, что показательно, и данный комплекс работ не демонстрирует подобной точки зрения, хотя отдельные публикации рассматривают проблему эволюции идеологии в современной Европе в более широком или в более узком ключе, не обращаясь именно к практикам толерантности.

Научная новизна работы

Диссертация представляет собой разработку теоретических принципов и методологии анализа социально-политического феномена толерантности, а также толерантных практик с операционализацией на уровне прикладного, в том числе математического и социологического исследовательского аппарата. Наиболее значимые, преимущественно или целиком инновационные результаты исследования могут быть сведены к следующему:

1. Проведен критический анализ вариативных подходов к интеграции темпоральных и пространственных категорий в политическую науку с позиции их эвристического потенциала, применительно к задачам исследования толерантности как социального, культурного и политического фактора. Систематизированы существующие подходы к анализу практик анализа явления толерантности в системе социальных и политических отношений, определена их теоретико-методологическая значимость для достижения целей исследования. Выявлены те особенности рассмотрения понятия толерантности, которые обеспечивают прирост научного знания в предметной сфере современной политической науки.

2. Интерпретировано с позиции политической науки понятие толерантности, как ключевого для понимания современных пан-европейских социально-политических практик; раскрыта сущность «культуры толерантности» как одного из методологических подходов к исследованию политических и социальных процессов развития ЕС. Впервые для этих целей использованы подходы математической теории, включая принципы булевой алгебры. Помимо этого показано значение структурных отношений для концептуализации и операционализации понятия «толерантность». Сформулированы следующие теоретико-методологические принципы выявления структуры толерантного поведения: во-первых, обоснован переход от принятого в западной классической социо-политической традиции понимания толерантных практик, строящихся по дедуктивному принципу, к индуктивным практикам, представляющим толерантность как универсальную ценность, лежащую в основе комплексного интегрированного европейского развития; во-вторых, показано, что эффективный путь выявления толерантных практик связан с пониманием специфики структуры социо-политческого взаимодействия; в-третьих показана необходимость перенесения акцента со сходств толерантных практик к их различиям, - таким образом понятие поляризации представляется ключевым для фиксации структур толерантных практик.

3. Определена дуалистическая сущность современных представлений о толерантности как социальном принципе, доминирующем в странах Европейского союза. Речь идет о сосуществовании классической модели интерпретации толерантности как морально-этического принципа (идеала), близкого принципам добродетели и гуманности и неолиберального подхода, трактующего толерантность как политическую ценность, способную повлиять на трансформацию социального порядка в пользу интеграционных практик.

4. Выявлены теоретико-методологические принципы политологической интерпретации структур «политики толерантности». Толерантность представлена как многомерная политизированная система ценностных установок обладающая парадигмальным характером. Разработана теоретическая модель влияния различных факторов (социальных, политических, социо-культурных, институциональных и пр.) на структурные характеристики парадигмы толерантности.

5. Определены методические алгоритмы политологической интерпретации структурных характеристик политики толерантности. На основе концепции С. Жижека, реализуется механизм системного исследования парадигмы толерантности. Парадигма толерантности рассматривается как специфическая устойчивая транзитная форма либеральной идеологии, которая склонна к трансформации под воздействием настроений европейского общества.

6. Представлен эффект социального раскола и диверсификации стран единой Европы, обусловленный внедрением новой парадигмы толерантности. Ее развитие и распространение провоцирует формирование на пространстве ЕС трех категорий государств, разделенных по степени принятия парадигмы толерантности. Эффект определен с использованием ранее не применявшихся в аналогичных исследованиях методов качественного сравнительного анализа и измерения уровня социальной фрустрации.

7. Впервые к изучению толерантности применен подход французского геополитика Ива Лакоста о возможности региональной локализации общественных настроений с целью выявления их культурной специфики. Применение метода позволило абстрагироваться от фактических политических границ и сосредоточить акцент исследования на транснациональных группах граждан ЕС, представляющих общие, либо конкурирующие позиции.

8. Представлено соотношение эффекта от внедрения парадигмы толерантности с картой зон исторического культурного развития, описанной Р. Инглхартом и К. Вельцелем, свидетельствующее о преемственности противоречий, разобщающих европейские общества.

9. Продемонстрированы компаративные возможности методологии и методик политического анализа толерантности как социально-политического феномена. На материале стран ЕС показана связь между социальными и идеологическими размежеваниями толерантных практик. Представлены политические механизмы, способные уменьшить негативный эффект от внедрения новой парадигмы толерантности и стимулировать и скорректировать дальнейшее развитие интеграционных процессов на европейском пространстве.

Хронологические рамки исследования охватывают период с 1993 по 2016 год. 1993 год является отправной точкой, так как именно тогда вступил в действие Маастрихтский договор и был создан Европейский союз в его современном виде. Исследование предполагает выход за эти рамки с целью реконструкции предыстории современных интеграционных процессов – исторический анализ, имеющий целью продемонстрировать генезис культуры толерантности на территории современной Европы.

Географические рамки работы включают территориальное пространство Европейского союза на период 2015 года (включая Великобританию). Выбор географического пространства исследования обусловлен объединением в рамках ЕС совокупности государств, являющихся носителями близких типов культуры, в т.ч. культуры толерантности, а также наличием у Европейского союза единой интеграционной политики, основанной на принципе популяризации толерантных практик.

Положения, выносимые на защиту

1. Ключевые познавательные преимущества концепта толерантности в политической науке, специфицирующие его в сравнении с иными подходами связаны с определением положения объектов (в общем случае отдельных социальных групп) относительно некоторой системы координат и измерением отношений между ними. Толерантность, таким образом, следует определить как совокупность практик с заданной ценностной ориентацией, понимаемой как упорядоченность пространственных отношений между типичными объектами в фиксированной системе измерений. Толерантность в современном политическом дискурсе Европейского союза перестает восприниматься как морально-этический принцип и получает выражение в форме новой политической ценности, способной повлиять на трансформацию социального порядка в пользу интеграционных практик. Толерантность предстает как ключевое явление, понимание которого необходимо для анализа современных пан-европейских социально-политических практик

2. Выявление структур толерантного пространства осуществимо в том случае, если толерантное взаимодействие рассматривается в единстве социальной и политической составляющих. Становясь субъектами толерантного взаимодействия граждане ЕС не утрачивают своих социальных характеристик, которые оказывают влияние на их политический выбор. На современном этапе развития либеральной идеологии толерантность приобретает парадигмальный характер. Выражением парадигмальности служит продолжающиеся структурирование и систематизация толерантных ценностей и толерантных практик на правовом, квази-правовом, институциональном и социальном уровнях, реализуемое институтами Европейского союза в целях развития интеграционных процессов на территории ЕС.

3. Структурирование и систематизация толерантных ценностей и толерантных практик на правовом, квази-правовом, институциональном и социальном уровнях становится основанием для раскола европейского общества по линии «принятие-неприятие» определенных элементов парадигмы толерантности. Раскол существует как в социальном, так и в региональном измерениях.

4. Раскол Европейского союза на три группы стран по принципу восприятия новой парадигмы толерантности (стабильная, разрушающаяся и разрушенная) обусловлен историческими социо-культурными предпосылками, препятствующими реализации на едином геополитическом пространстве универсальных интеграционных практик, ориентированных на восприятие общеевропейских ценностей. Основные принципы определения структур толерантного взаимодействия связаны с практиками булевой алгебры, наложенными на принципы локализации европейского социально-политического пространства. Детерминированность толерантного поведения (психологии толерантного поведения) физиологической, экономической и социальной составляющей приводит к необходимости их интегрированного обобщения. Задачам содержательного политологического анализа наиболее адекватны метод главных компонент и метод анализа соответствий, которые взаимно дополняют друг друга.

5. Возможность преодоления кризиса культуры толерантности в ЕС связана с решением ключевых социально-экономических проблем конфедерации. Помимо этого требуется корректировка доминирующей и официально утверждаемой парадигмы толерантности в пользу учета аутентичной либеральной традиции толерантного мышления и комплекса традиционных ценностей отдельных национальных сообществ как внутри Европы, так и за ее пределами.

Теоретическая и практическая значимость полученных результатов диссертационного исследования определяется достигнутым уровнем концептуализации и операционализации понятия толерантности. Автором разработан теоретический подход к интерпретации толерантности как социального явления, раскрывающий эвристический потенциал данного понятия в контексте решения задач современной политической науки. Помимо этого, автором предложены конкретные операциональные методики изучения толерантности: Сформулирован метод анализа толерантности через практику анализа уровня социальной фрустрации. Помимо этого толерантность предлагается исследовать с применение математического аппарата, с применением метода качественного сравнительного анализа к исследованию каузального множества. В итоге:

1) основные результаты и выводы диссертации могут быть использованы при разработке скорректированной программы интеграции Европейского союза и отдельных европейских стран, а также развивающихся стран, принявших парадигму толерантности в качестве легитимирующей основы политической системы;

2) полученные выводы могут служить основанием для развития переговорного взаимодействия с отдельными европейскими государствами, чья политика в области толерантности строится на принципах, более соотносимых с российской национальной политической, социальной и культурной практикой;