Автореферат (Принцип толерантности как легитимирующая основа Европейского интеграционного проекта парадигма, социальная функция, вклад в политическую трансформацию), страница 2

В работе применен и социо-культурный подход к анализу социальных практик толерантности, в данной связи особое внимание уделяется цивилизационному подходу (Р. Инглхарт¹⁸, З. Бжезинский¹⁹, А.Г. Дугин²⁰ авторы русской школы геополитики – П. Сувчинский, П. Савицкий, кн. Н.С. Трубецкой и др²¹).

Особое место в диссертационном исследовании занимают методологические установки булевой алгебры, логики и математической статистики. Данные подходы призваны интерпретировать толерантность как социальный феномен, обладающий определенной степенью укорененности в обществе и пространством распространения на территории ЕС.

Адаптация математических и статистических методов к задачам анализа уровня распространения толерантности на пространстве Европейского союза, легла в основу предложенной автором конкретной методики выявления и анализа практик толерантного взаимодействия.

Методы эмпирического анализа данных

В диссертации использован ряд методов и методик, позволяющих операционализировать теоретические понятия, провести доказательные сопоставления, верифицировать полученные эмпирические данные и установить границы экстраполяции полученных выводов.

Неформализованные (содержательные) методы анализа в рамках исследования особенно важны, поскольку предполагают идеальную типизацию - определенный качественный уровень интерпретации сухой информации, которая не всегда поддается четкому и, что самое важное, адекватному анализу посредством математических методов²².

В числе формализованных методов следует в первую очередь обозначить метод качественного сравнительного анализа (qualitative comparative analysis). Метод качественного сравнительного анализа использован в формате, представленном в работах Ч.Рагина^23,24, А.В. Резаева, Н. Трегубовой²⁵. Метод направлен на исследование взаимосвязи условий на уровне конкретного случая с использованием средств математической логики.

Особой методикой является анализ социальной фрустрации. Он основан на концепции, разработанной в 2004 году в НИПНИ им. Бехтерева Л.И. Вассерманом, Б.В. Иовлевым и М.А. Беребиным²⁶. Методика нацелена на анализ уровня удовлетворенности отдельных социальных групп и была адаптирована нами под более широкий ракурс исследования – удовлетворенность населения отдельных регионов.

Реализация метода качественного сравнительного анализа в нашей работе также как и реализация метода анализа социальной фрустрации, сопряжена с использованием данных института Legatum²⁷, что обусловлено полнотой собранных данных и принципом сравнимости и соотносимости полученных результатов.

Применение совокупности данных методик, адаптированных под цели исследования, во многом стало методологическим нововведением автора, позволяя соотнести качественные и количественно выраженные параметры изучаемого феномена – восприятия толерантности, а значит, добиться более высокого уровня интерпретации данного феномена.

Источниковая база диссертационного исследования

Структура источниковой базы диссертационного исследования включает четыре основных видовых комплекса источников – 1) законодательство (международно-правовые акты, национальное законодательство, нормативные акты правительственных структур, раскрывающие официальную трактовку принципа толерантности); 2) статистические обследования (базы данных; официальные отчеты международных организаций, показывающие фактическое восприятие принципа толерантности по странам и социальным группам), 3) методологические работы, содержащие информацию о применяемых в данном исследовании методах, 4) экспертные оценки по исследуемой проблеме.

Первая группа источников представлена комплексом нормативных документов, регламентирующих отдельные аспекты толерантного поведения на международном, общеевропейском и национальном уровнях. В первую очередь, следует отметить Лиссабонский договор 2007 г., конституировавший ЕС²⁸ в его существующем виде. Специально следует выделить «Декларацию принципов толерантности» ЮНЕСКО²⁹, в которой регламентируются понятия общего характера, касающиеся аспектов дискриминации и обучения в духе толерантности. Значимыми является и ряд международных актов, посвященных частным толерантным поводам, в том числе: Конвенция МОТ № 118 «О равноправии граждан страны и иностранцев и лиц без гражданства в области социального обеспечения» ³⁰; Конвенции о борьбе с дискриминацией в области образования, 1960³¹; Конвенция, 1962 года, о равноправии³²; Конвенции о миграции в неблагоприятных условиях, 1975³³; Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин, 1979³⁴; Конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации, 1965³⁵; Конвенция о правах людей с инвалидностью, 2006³⁶; Конвенция о дискриминации в области труда и занятости, 1958³⁷; Конвенция о равном вознаграждении, 1951 год³⁸; Протокол 12 к Европейской конвенции о правах человека, 2000³⁹ и др.

Важными нормативными источниками являются общеевропейские директивы, в т.ч. Директива 76/207/ЕЕС об осуществлении принципа равного обращения для мужчин и женщин в отношении доступа к занятости, профессиональной подготовки и поощрения и условия работы⁴⁰, Директива 2000/43/ЕС о борьбе с дискриминацией⁴¹ и Хартия основных прав Европейского союза⁴² и иные, тематически близкие документы.

Наряду с этим комплексом нормативных документом в диссертации привлечены акты национального уровня, регулирующие различные аспекты толерантного поведения.

Ко второй группе источников следует отнести материалы статистических обследований. Первостепенными источниками в данной категории стали экспертные порталы и сайты, содержащие подборку аналитических материалов, среди которых наиболее значимым является сайт института Legatum⁴³, а также альтернативная статистическая система, представленная на сайте The World Values Survey (www.worldvaluessurvey.org). Сайт The World Values Survey значим для нас не только с точки зрения статистической информации, но и с точки зрения его влияния на концепцию исследования, так как одним из элементов работы является диалог с политологической моделью Р. Инглхарта и К Вайцеля⁴⁴, которые строят ее именно на данных указанной статистической системы.

К третьей группе источников относятся работы, содержащие методики обобщения полученных данных, на основе которых представлены выводы об уровне толерантности в европейских странах. Среди них выделяется исследование Л.И.Вассермана, Б.В.Иовлева и М.А.Беребина - «Методика для психологической диагностики уровня социальной фрустированности и её практическое применение. Методические рекомендации» ⁴⁵.

Другим значимым источником обобщенной информации выступает работа Чарльза Рагина «Применение качественного сравнительного анализа к исследованию каузального множества» ⁴⁶.

К четвертой группе источников относятся экспертные оценки по исследуемой проблеме. Обращение к экспертным оценкам в диссертации включает использование публицистики - выступлениям и комментарии ученых, политиков и общественных деятелей в СМИ и Интернете по наиболее острым вопросам повестки дня, связанным с дисфункцией принципа толерантности и путям преодоления кризиса европейской идентичности. К этой же группе относятся различные декларативные публикации, в числе которых «White Paper on Intercultural Dialogue “Living Together As Equals in Dignity”» ⁴⁷ и «White Paper on Tolerance» ⁴⁸, а также профильные тематические сайты, например: сайт Президента Европейского еврейского конгресса (ЕЕК) Владислава Моше Кантора⁴⁹, Сайт Европейского еврейского конгресса⁵⁰, сайт The World Holocaust Forum Foundation⁵¹, сайт The European Council on Tolerance and Reconciliation (ECTR)⁵² и др.

Степень научной разработанности проблемы

Работы по исследуемой проблеме можно разделить на две категории, в соответствии с общим вкладом в исследование проблемы толерантности.

Первая категория включает классические труды по философии, в т.ч. работы Аристотеля⁵³ и Цицерона⁵⁴, Блаженного Августина⁵⁵ и Фомы Аквинского⁵⁶, а также авторов нового времени, в числе которых Г. Гроций⁵⁷, Дж Локк⁵⁸, Ж.Ж. Руссо⁵⁹ и более поздних авторов - Г. Гегеля, К.Маркса, М.Вебера⁶⁰. В новейшее время обращение философов к категории толерантности связано, в том числе, с постмодернистским поворотом, представленном работами М.Фуко⁶¹. Новейший этап политико-философского анализа представлен в работе обращением к трудам С. Жижека^62,63,64,65, который, в свою очередь отрицает постмодернистский подход М.Фуко и выстраивает свою концепцию идеологии в полемике с Адорно и авторами Франкфуртской школы, опираясь и развивая идеологическую модель Альтюссера⁶⁶.

Вторая категория работ, относимых нами к историографии вопроса, представлена трудами как зарубежных, так и отечественных исследователей, обращающихся к исследованию культуры толерантности и толерантных практик европейского общества. Это например, работы А.Г. Асмолова^67,68 и Г.У. Солдатовой⁶⁹. В этих исследованиях сформулирован ряд определений, отражен общий интерес к проблематике и намечены пути исследований.

Массив научной литературы включает работы: «Толерантность в обществе различий» ⁷⁰, «Философские и лингвокультурологические проблемы толерантности» ⁷¹ и «Толерантность и образование: современные проблемы формирования толерантного сознания» ⁷². Одной из знаковых работ конца 2000-ых гг. становится работа Баевой Л. В.⁷³.

Среди работ последних лет следует упомянуть коллективные монографии, опубликованные Российским государственным гуманитарным университетом⁷⁴, а также авторские монографии Бакулиной С.Д.⁷⁵, Тогузовой Л.И.⁷⁶, Дмитриевой Л. М.⁷⁷.

В западной историографии основной рост числа работ по проблематике толерантности, связан с принятием Декларации принципов толерантности ЮНЕСКО в 1995 году⁷⁸, однако в качестве наиболее комплексных следует указать работу «Democracy and religion: free exercise and diverse visions» ⁷⁹, монографию Фетуллаха Гюлена «Toward a global civilization of love & tolerance» ⁸⁰, монографию Альберт Элис «Road to tolerance: the philosophy of rational emotive behavior therapy » ⁸¹. Из зарубежных работ последних лет следует отметить работу Д.А. Карсона «Интолерантность толерантности» ⁸².

За последние пять лет в Европе и США было опубликовано несколько десятков концептуальных мировоззренческих исследований в области толерантности. Однако, что показательно, все новые исследования тяготеют к двум проблемным блокам – 1) соотношение толерантного и интолерантного (принцип паритета прав) и 2) комплекс тем: миграция, ислам, терроризм, постколониализм и мультикультурализм.

Первый блок представлен, например, работами Л. Селюсьен⁸³, Б Кресс⁸⁴, К. Седмак⁸⁵.

Второй блок представлен работами А. Фиала⁸⁶, П. Тамими⁸⁷, А. Сингх Ратора⁸⁸.

Вторая группа исследований толерантности представлена работами, изучающими определенные аспекты толерантного поведения. В российской историографии это работы А. А. Панарина⁸⁹, М. В. Ростовцева⁹⁰, Е. В. Кривцова⁹¹. Помимо этого знаковыми являются ежегодные публикации по профильной тематике^92,93. Отдельно следует упомянуть работу Марковой Е. А.⁹⁴.

Современные публикации западных авторов уместно сгруппировать по нескольким наиболее актуальным проблемам. В их числе миграция^95,96,97, религиозная проблематика^{98,99,100,101}, меньшинства^102,103, антисемитизм и расизм^104,105, сексуальные меньшинства и гендерная принадлежность¹⁰⁶, этнические меньшинства^{107,108,109,110} и интеграционные процессы^111,112,113.