Диссертация (972184), страница 5
Текст из файла (страница 5)
С. Шмелёва принято выделять четыре периода 54:1) Дореволюционная критика. Литературоведы и критики 1900-х – 1910-хгг.: А. Бурнакин, А. Ожигов, М. Левидов, Н. Коробка, А. Дерман, В. ЛьвовРогачевский и другие. В этот период наметилось два основных подхода кинтерпретации текстов писателя: социологизированный (критики-марксисты,напр., Н. С. Клестов-Ангарский) и историко-философский, в рамках которогокритики пытались рассмотреть творчество И. С. Шмелёва в контексте русскойрелигиозной традиции.2) Советское литературоведение. В период с 1960 по 1983 год в нашейстране трижды издавались сборники рассказов И. С.
Шмелева доэмигрантскогопериода. В исследования данного периода творчество писателя рассматривается вконтекстемарксистскогоученияоклассовойборьбе:И.С.Шмелёвапровозглашают борцом с самодержавием и защитником угнетённых пролетариев(см., например, работы В. Келдыша).3) Эмигрантские исследования творческого пути И. С. Шмелева. Данныеисследования далеки от марксистского метода, их авторы акцентируют внимание50Крюков А.А.
Ивритская литература в ХХ веке.М.: Муравей, 2005. С.63-74.Агнон Ш.Й. Вчера-позавчера.-М.: Текст, 2010. – 864 с.52Агнон Ш.Й. До сих пор.М.: Текст, 2012. – 352с.53Агнон Ш.Й. Путник, зашедший переночевать. М.:Книжники, 2016. – 736с.54Таянова Т.А.Творчество Ивана Шмелева как феномен религиозного типа художественногосознания в русской литературе первой трети XX в.: дис. канд. филол. наук:. 10.01.01.Магнитогорск, 2000.-219 с.5119на религиозности писателя, на его связи с многовековой традицией русскойкнижности. Особый интерес представляют работы И.
А. Ильина, Н. Кульмана, Ю.А. Кутыриной, Анри Труайя (Тарасова), Н. К. Клименко и других.4) Отечественное литературоведение 1990-х годов (A. M. Любомудров, Е.А. Осьминин, А. П. Черников, Э. В. Чумакевич, И. А. Есаулов, М. Ю. Трубицина,И. Г. Минералова, Спиридонова Л.А. и др.). Данные работы близки по духу кисследованиям 3 периода.
Особенно стоит отметить труды Н. М. Солнцевой, вкоторых поэтика и жанровая специфика текстов Шмелёва рассматривается вконтексте художественных и философских исканий в России и РусскомЗарубежье,прослеживаетсятипологическаясвязьнеореализмасфеноменологией55; и монографию, посвящённую жизни и творчеству писателя 56.В свете избранной темы исследования наибольший интерес представляюттруды, относящиеся к последним двум периодам, именно в них впервые былазатронута проблема национального мира в творчестве И. С. Шмелёва.Необходимо отметить и возросший (не только в исследовательских кругах)в последние годы интерес к фигуре И.
С. Шмелёва и его творческому наследию.Так, уже на протяжении нескольких лет (2015-2016 гг.) под эгидой Издательскогосовета Русской православной Церкви проводится Международный детскийлитературный конкурс им. И. С. Шмелёва «Лето Господне».Опираясь на традиции, существующие в изучении творческого наследия И.С.Шмелёва, Ш. Й. Агнона и И. Э. Бабеля, мы исследуем проблемухудожественной модели национального мира, которая на материале произведенийданных авторов ранее не рассматривалась.Идея нации, ее культурные и территориальные составляющие сталипредметом анализа в работах Б.
Андерсона57, Э. Геллнера58, М. Гроха59, В.55Солнцева Н.М. И.С. Шмелев . Аспекты творчества. М.: Кругъ, 2006. -256 с.Солнцева Н.М.Иван Шмелев. Жизнь и творчество. М.: Эллис-Лак, 2007.-512 с.57Anderson B.Imagined Communities.London, New York: Verso, 2006.; Андерсон Б.Воображаемые сообщества: Размышления об истоках и распространении национализма. М.,2001.58Геллнер Э.Пришествие национализма. Мифы нации и класса // Нации и национализм(сборник CEU). М., 2002.; Gellner E. Nation and Nationalism.
Oxford, 1983.5620А.Тишкова60, Э. Хобсбаума 61. Они подробно показывают, как в XIX-XX векенации канонизировались и возводились на пьедестал истории человечества, анациональные нарративы задавали рамки исторического повествования. В этомконтексте интересно отметить, как С. С. Аверенцев и С. Гардзонио 62 показываютважность создания пантеона национальных поэтов. Национальный компонентимеет ключевое значение в литературоведении, в работах по художественнойкартине мира63, изучению национального характера в творчестве русскихписателей64 и имагологических исследованиях65.Одновременно с этим в последнее время все больше внимания уделяетсярегиональным,транс-илимежнациональнымидентичностям,иерархиямидентичности, которые не всегда можно свести только лишь к национальнымкатегориям.ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ОСНОВА: труды Г.Д.
Гачева66, работы Ю. М.Лотмана по пространственному моделированию культурных текстов 67, В. Н.59См.,напр. Бобрович М.А. Мирослав Грох. Формирование наций и национальные движениямалых народов // Национализм и формирование наций: теории – модели – концепции. М., 1994.60Тишков В.А. Забыть о нации (Постнационалистическое понимание национализма) // Вопросыфилософии.
1998. №9; Тишков В.А. Национальности и национализм в постсоветскомпространстве (исторический аспект) // Этничность и власть в полиэтничных государствах. М.,1994.61Хобсбаум Э. Нации и национализм после 1780 г. СПб., 1998.62Аверинцев С.С. Гете и Пушкин // Новый мир. №6. 1999; Гардзонио С. Пушкин и Данте:общиеэлементыкультурногосопоставления//ПушкинскаяконференциявСтэнфорде:Материалы и исследования. - Выпуск.7. -М. :ОГИ, 2001. С. 426-437.54См.,напр.: Подуст О.С.Художественная картина мира в творчестве Г. Газданова 1920-1930-хгг. : К проблеме национальной идентичности: дис….канд.
филол. наук:10.01.01.Воронеж, 2003г. -386 с.; Тухватова Г. Ф. Художественная картина мира в творчестве ГабдулгазизаМунасыпова: дис…. канд. филол. наук: 10.01.02. Казань, 2011 г.-215 с.64Груша С.А. Русский национальный характер в малой прозе Ф.А. Абрамова: дис. канд. филол.наук: 10.01.01.Тверь, 2011 г. -209 с.; Воскресенская Н.А. Русский национальный характер в«Записках охотника» И.С. Тургенева и его восприятие во французской литературной критике ипереводах XIX–XX веков: дис….
канд. филол. наук: 10.01.01. Н.Н., 2015 г.- 200с.65См.,напр.: Орлова Г К. Х. К. Андерсон в русской литературе конца XIX - начала XX века:восприятие, переводы, влияние: дис…канд. филол. наук: 10.01.01, 10.01.03 . М.,2003г. -193 с.;Промыслов Н.О. Образ России во французском общественном мнении накануне и во времяОтечественной войны 1812 года: дис…. канд. ист.
наук: 07.00.03. М.,2012г.-286 с.; ПрусскаяЕ.А. Образ Востока в представлениях французов накануне и во время экспедиции Бонапарта вЕгипет: дис…. канд. ист. наук: 07.00.03. М., 2012 г -184 с..66Гачев Г. Д. Национальные образы мира. Космо Психо Логос.М.: Прогресс-Культура,1995.480 с; Гачев, Г.Д. Национальные образы мира // Вопр. Литературы.1987. № 10. С.
156–191.21Топорова68,современныеисследованияпопроблемамэтнонациональнойментальности в художественной литературе 69, концепция М.М. Бахтина о временикак факторе, восстанавливающем единство изображаемого бытия, работыотечественных и западных исследователей, посвященные творчеству И. С.Шмелёва, Ш. Й. Агнона и И. Э. Бабеля, а также на труды ведущих ученыхкафедры русской литературы МПГУ по проблемам русской литературы XX в.70,литератур народов России71 и литературы русского зарубежья 72.МЕТОДОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ сформирована научной школойкафедры русской литературы (прежде – кафедры русской литературы ХХ века ижурналистики) МПГУ.
Использованы приемы семантико-типологического исемиотическогоподходов,которыепозволяютпроводитьсравнительно-типологические сопоставления разнородных художественных феноменов наоснове их семантической и аксиологической близости, учитывать не толькоформальные признаки сравниваемых объектов, но типологическую общностьхудожественных приемов и обобщений, в данном случае – создаваемых моделейнационального мира. Методология сопоставительных исследований произведенийрусского зарубежья и литературы метрополии, межлитературных компаративных67Лотман Ю.М. Избранные статьи: В 3-х т. Таллинн: Александра, 1992.
– Т. 2. – С. 9–21;Лотман, Ю.М. Статьи по семиотике культуры. СПб.: Академический проект, 2002. – 544 с.68Топоров, В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического:Избранное.М.: Прогресс – Культура, 1995. – 621 с.69Сборник научных статей и материалы конференций «Этнонациональная ментальность вхудожественной литературе», «Проблема национальной идентичности в литературе игуманитарных науках 20 века» (Воронеж, 2000) и «Проблема национальной идентичности вкультуре и образовании России и Запада» (Воронеж, 2002).70Выгон Н.С. Юмористическое мироощущение в русской прозе: проблемы генезиса ипоэтики.М.: Книга и бизнес, 2000.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
