Диссертация (972140), страница 26
Текст из файла (страница 26)
Иркутска.147ЗАКЛЮЧЕНИЕВ связи с социальным заказом государства на духовно-нравственноевоспитание в национальных традициях страны, масштабным спросом направославноедуховноеобразованиеисоциальнойнеобходимостьюформирования традиций духовно-нравственного воспитания в семье, существуетобъективная потребность в научном исследовании воспитательных учреждений,ориентированных на духовно-нравственное воспитание и способствующихвзаимодействию семьи и школы в вопросах воспитания любви к национальнойкультуре и духовным ценностям.В качестве исторически апробированного примера учреждения духовнонравственного воспитания в настоящей диссертационной работе исследуетсяцерковно-приходская воскресная школа, которая основывает свою деятельностьна культурных и религиозных традициях русского народа и объединяетвоспитательные усилия семьи и школы.В настоящем исследовании решена важная проблема – разработана иапробирована воспитательная система церковно-приходской воскресной школы,диагностическоеисследованиекоторойподтвердилоэффективностьосуществляемого в ней духовно-нравственного воспитания.Таким образом, исследование на тему «Духовно-нравственное воспитаниеучащихся в церковно-приходской воскресной школе» подтвердило выдвинутуюгипотезу о эффективности духовно-нравственного воспитания учащихся вцерковно-приходской воскресной школе благодаря формулированию теоретикометодологической основы духовно-нравственного воспитания и разработке наэтой основе воспитательной системы церковно-приходской воскресной школы.Проведенное соискателем исследование позволяет сделать следующиевыводы:1481.
Определение «духовно-нравственное воспитание» сформулированное наосновепонятий«духовность»,«нравственность»и«воспитание»втеологическом аспекте - это специально организованный на основе ученияправославной церкви процесс сопровождения индивида на пути онтологическогои аксиологического становления, ориентирующего его в деятельно-волевомприложении своих поступков. Это определение легло в основу разработанныхсоискателем теоретических положений и педагогических принципов духовнонравственного воспитания.2.Исследованиеформированиянациональныхтрадицийдуховно-нравственного воспитания и становления воспитательной системы церковноприходскихвоскресныхшколпозволилосформулироватьтеоретико-методологическую основу религиозной педагогики:- цель (воспитание духовно-нравственной личности, через приобщение клитургической жизни Церкви, усвоение церковных знаний и обретение навыкови опыта церковной жизни, то есть, через личное воцерковление);- задачи (развитие стремления учащихся к участию в литургической исоциальной жизни прихода, религиозно-нравственное обучение и воспитаниеучащихся всех возрастных категорий, адаптация учащихся к жизни всовременном обществе в соответствии с нормами христианской морали,создание необходимых условий для личностного развития учащихся);- теоретические положения (удовлетворяет онтологическое призваниечеловека,формируетаксиологическиеустановкиличности,ориентируетчеловека в деятельно-волевом приложении своих поступков;- педагогические принципы (антропоцентричность, сотериоцентричность (набазе христоцентричности), экклезиоцентричность).3.
На основе теоретических разработок смоделирована воспитательнаясистема церковно–приходской воскресной школы и проведена ее апробация.Разработанная в ходе научного исследования авторская модель воспитательнойсистемы церковно–приходской воскресной школы представляет собой схему,149состоящую из следующих взаимосвязанных и взаимообусловленных структурнофункциональных элементов:-теоретико-методологическогоблока(цель,задачи,теоретическиеположения и принципы воспитательной системы);- организационно-содержательного блока (компоненты (субъекты, среда,средства), системообразующие виды деятельности (богослужебная, учебная,практическая) и педагогические условия);- результативного блока (критерии (онтологический, аксиологический,поведенческий) и ожидаемые результаты).4.
При апробации модели воспитательной системы церковно–приходскойвоскресной школы были выполнены следующие необходимые педагогическиеусловия эффективности воспитательной системы по духовно-нравственномувоспитанию учащихся:- в церковно-приходскую воскресную школу принимаются все желающие,невзирая на возраст (и дети и взрослые) и материальное обеспечение(безвозмездно);- системная воспитательная работа по духовно-нравственному воспитаниюучеников воскресной школы осуществляется в соответствии с разработаннымперспективным планом и календарным планом-сеткой мероприятий воскреснойшколы. Все эти мероприятия и проекты помогают учащимся в освоениипрактического опыта многообразия церковной жизни и приобретении навыковхристианского благочестия;- учебно-методический комплекс для всех возрастных категорий учащихсяв церковно–приходской воскресной школе создан в соответствии с годовымбогослужебным кругом по расширяющемуся концентрическому принципу ивключает в себя учебный план, рабочие программы и пособия по обучениюрелигии, программы культурно-эстетических и прикладных занятий, подборкутестовых заданий и викторин для аттестации учащихся, наглядных и техническихсредств обучения (аудио, видео).
Наличием учебно-методического комплексаобеспечивается систематичность и последовательность обучения;150- организовано взаимодействие всех участников педагогического процессав различных сферах жизнедеятельности: познавательной (концентрическийпринцип обучения религии всех возрастных групп, совместные уроки), духовнойучастие(общесемейноевбогослужениях)исоциальной(проведениеразнообразных совместных мероприятий).5. В процессе разработки и реализации модели духовно-нравственноговоспитания в условиях церковно-приходской воскресной школы выявленаспецификаэтойсистемы(наличиесемейногоирелигиозно-церковногокомпонентов).Семейный компонент (духовно-нравственное воспитание осуществляетсяпри участии всей семьи) реализуется через педагогическое и душепопечительскоесопровождение семей учащихся. Практикуются новые формы воспитательнойработы (просвещение родителей в вопросах духовно-нравственного воспитаниядетей, одновременное обучение религии детей и родителей, совместное участиев богослужениях и таинствах, в приходских и школьных мероприятиях,организациясемейныхпаломническихтуристическихпоходов),способствующие расширению взаимодействия с семьями учащихся и оказаниюпомощи семьям в формировании благоприятного внутрисемейного климата ивзаимного доверия в совместной жизнедеятельности.Религиозно-церковный компонент (иерархическая направленность всеговоспитательного процесса: духовное → душевное → телесное) заключается втом, что весь педагогический процесс организуется с опорой на религиозныеканоны и церковный уклад, заключающийся в соподчинении всех сторонжизнедеятельностиучастниковобразовательныхотношенийрелигиозномуначалу.Такая специфика формирует особую воспитательную среду, эффективнодополняющуюсветскуюобразовательнуюсистемувпланедуховно-нравственного воспитания.6.
В опытно-экспериментальном исследовании эффективности духовнонравственного воспитания учащихся в воспитательной системе церковно-151приходскойвоскреснойшколы проведенномна основаниивыделенныхкритериев, показателей и подобранного соответствующего инструментария быловыявлено, что:- духовное состояние у церковных респондентов более благополучное, чему светских, и степень религиозности у церковных респондентов тоже выше;-ценностныепредпочтенияцерковныхисветскихреспондентовразличаются – у церковных котируются семейные и духовные ценности, усветских наряду с семейными ценностями преобладают материальные игедонистические ценности, а духовные на последнем месте;- деятельно-волевые установки церковных респондентов показали большую(посравнениюсосветскими)готовностькпроявлениючеловечности,результатыпозволяютобоснованножертвенности и милосердия.Следовательно,полученныеутверждать, что:-духовноевоспитание,осуществляемоевцерковно-приходскойвоскресной школе, базирующееся на богообщении и богопочитании, помогаетличности обрести духовное равновесие и опору в жизни;- нравственный ориентир, который обретается в религиозной жизни,способствуетстановлениюнравственныхнациональнойкультуревоспитаниюиориентаций,моральносвойственныхкомпетентногоивысоконравственного человека;- воспитательный процесс, организованный в церковно-приходскойвоскресной школе, способствует органичному сочетанию полученных духовныхзнаний и духовной практики с современной жизнью и ориентирует учащихся вдеятельно-волевых проявлениях человечности, жертвенности и милосердия;- семейное направление школы обеспечивает социально-педагогическоевзаимодействие всех участников воспитательного процесса (семьи, школы ицеркви) и способствует повышению эффективности воспитательной деятельностицерковно-приходской воскресной школыТаким образом, проведенное исследование позволило заключить, что его152цельбыладостигнута,задачирешены,полученныетеоретическиеиэкспериментальные данные, анализ опытной работы подтверждают выдвинутуюгипотезу.Норезультатыисследованиянеисчерпываютвсехаспектоврассматриваемой проблемы.
Анализируя теоретико-методологическую частьисследуемой проблемы, реализовав положения на практическом уровне,диссертантопределилинаиболееважныенаправлениядальнейшихисследований по данной проблематике:-разработкасистемыдуховно-нравственноговоспитаниястаршихподростков и молодежи с учетом возрастной специфики;- разработка системы духовно-нравственного воспитания детей-сирот идетей, оставшихся без попечения родителей из социальных учреждений привзаимодействии с педагогами этих учреждений.Все эти проблемы на настоящий момент не исследованы в полном объемеи ждут своего научно-обоснованного и практико-ориентированного решения.Рекомендациипоиспользованиюрезультатов.Материалыдиссертационного исследования могут применяться в практической работепедагогов церковно-приходских воскресных школ и преподавателей ОРКСЭ, атакжемогутбытьиспользованывсистемахдуховногообразования,профессионального педагогического образования и повышения квалификациипедагогических работников, как для церковно-приходских воскресных школ, таки для общеобразовательных (в курсе ОРКСЭ).153СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ1.Абрамов, С.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
