Автореферат (972054), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Зырянова.В работе использовались следующие методы исследования:Описательный метод с приемами систематизации, оценки фактическогоматериала; сопоставительный метод, заключающийся в анализе и сравнениизаписей А.Н. Зырянова как с текстами зауральских собирателей фольклораXX века, так и с общерусскими вариантами; историко-генетический метод,позволивший проследить генезис и развитие некоторых явлений8фольклорной культуры в локальной зауральской традиции XIX-XX вв.,функционально-типологический метод, в результате применения которогобыли обнаружены отдельные типологические схождения в приисетскомфольклоре XIX в. и устной традиции других регионов.Методологической и теоретической базой диссертации являютсятруды ученых по региональной фольклористике: Д.В. Абашевой,Д.М.
Балашова, Н.В. Дранниковой, В.И. Жекулиной, Д.К. Зеленина,Т.Г. Ивановой, Ю.Г. Круглова, А.В. Кулагиной и А.Н. Иванова,Н.К. Пиксанова, А.П. Разумовой и др. Концептуально значимыми являютсяисследования В.В. Блажеса, Т.Н. Золотовой, И.Е. Карпухина, А.И. Лазарева,Т.Г. Леоновой, В.П. Федоровой, посвященные современному состояниюфольклористики регионов, а также труды ведущих теоретиков, направленныена изучение проблемы «Фольклор и действительность»: В.П.
Аникина,В.Е. Гусева, В.Я. Проппа, Б.Н. Путилова, К.В. Чистова и др.Теоретическая значимость исследования состоит в том, что оновносит вклад в решение проблемы становления зауральской фольклористики,что может быть использовано при разработке теоретических проблемистории российской науки о фольклоре в целом.Практическая значимость диссертации заключается в возможностииспользованияматериаловисследованиявучебномпроцессепреподавателями и студентами филологических факультетов вузов, научнойи практической работе, в вузовской практике при разработке спецкурсов исеминаров по фольклору Зауралья, при написании курсовых и дипломныхработ.
Материалы и выводы, содержащиеся в диссертации, могут оказатьсявостребованными при дальнейшем изучении вопросов, связанных срассмотрением собирательской деятельности отдельных краеведовсобирателей Зауралья и других регионов страны.Апробация работы. Основные положения диссертации и результатыисследования были представлены в виде докладов на Областнойэтнологической конференции имени М.Г. Казанцевой «Этнограф, мастер,педагог» (Шадринск, 2010), на Всероссийской научно-практическойконференции «VIII, IX Зыряновские чтения» (Курган, 2010, 2011), наМеждународной научной конференции «Универсальное и культурноспецифичное в языках и литературах» (Курган, 2012), на научнопрактической конференции «Пятые Юговские чтения» (Курган, 2012), наМеждународных VI Лазаревских чтениях «Лики традиционной культуры вначале XXI столетия» (Челябинск, 2013), на Всероссийской научнопрактической конференции «X, XI Зыряновские чтения» (Курган, 2012,2013), на III Всероссийском конгрессе фольклористов (Москва, 2014), наМеждународной научной конференции «Универсальное и культурноспецифичное в языках и литературах» (Курган, 2014), на Всероссийскойнаучно-практической конференции «XII, XIII, XIV Зыряновские чтения»(Курган, 2014, 2015, 2016), на Международной научной конференции«Универсальное и культурно-специфичное в языках и литературах» (Курган,92016, 2018).
По теме исследования опубликована 21 статья, 4 из них - внаучных изданиях, входящих в перечень ВАК России.Структура и объем работы определяются целью и задачамиисследования. Диссертация состоит из введения, 4 глав, заключения и спискалитературы, который насчитывает 355 наименований.ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫВо введении обосновываются актуальность темы и новизнаисследования, формулируются основные цели и задачи работы, выявляютсятеоретическая значимость и практическая ценность, определяютсятерриториальные и хронологические рамки исследования, указываетсяметодологическая база, декларируются выносимые на защиту положения.Значительное внимание уделяется этапам изучения жизнедеятельностиА.Н.
Зырянова и основным направлениям его просветительской работы.В главе 1 «Условия формирования фольклористических интересовА.Н. Зырянова» рассмотрены условия становления и развития интересакраеведа А.Н. Зырянова к вербальной культуре зауральского крестьянства.В первом разделе «Исторические, социальные, экономическиеособенности Исетской провинции» выявляется роль в становленииА.Н. Зырянова-фольклориста специфики его «малой» родины – Приисетья.Значительная территория Исетского края представляет собой единый висторическом, экономическом, географическом отношении регион, чтоблагоприятствовало консервации традиционной культуры.В первом подразделе «Преобладание северного переселенческогопотока» рассматривается особенность заселения Приисетья.
Сохранениюархаических пластов вербального фольклора в регионе способствовало егозаселение в пору устойчивого бытования разнообразных форм народноготворчества, а также преобладающий переселенческий поток с РусскогоСевера с его мощной фольклорной традицией. Поморцы в иноэтническомокружении долгое время сохраняли культуру своей прародины времени«исхода» - богатую, жизнеспособную, отличавшуюся высочайшим уровнемхудожественных и хозяйственных традиций. Прекрасно сохранившаясявербальная и материальная культура, история края, уходящая в архаическиеглубины местных этносов, дали А.Н.
Зырянову большие возможности дляширокого спектра краеведения и фольклористической деятельности.Во втором подразделе «Социальные условия Приисетья. Отсутствиекрепостного права» отмечается благоприятное воздействие социальнойсамостоятельности и достатка свободных от ярма крепостной зависимостизауральских крестьян на возможность сохранять и развивать в крае лучшиетрадиции всех форм крестьянской культуры.
Значимым в формированииинтересов А.Н. Зырянова-фольклориста был его социальный статус. Всюсвою жизнь государственный крестьянин А.Н. Зырянов вел наблюдения забытом простого народа, наполненным творчеством: сказками, легендами,загадками, пословицами, поговорками, песнями, преданиями, ремеслами и10промыслами. Как отмечают биографы, «А.Н. Зырянов был доморощеннымнародником, и ничто иное, как идея народничества, заставила его пойти внарод служить ему»29. Многое дала А.Н. Зырянову в плане познаниятрадиционной культуры края служба волостным писарем и адвокатом покрестьянским делам. Такая «погруженность» в народную культуруобеспечила краеведу А.Н.
Зырянову возможность увидеть и запечатлетьбогатейший корпус фольклорного наследия края.В третьем подразделе «Многогранность ремесел и промыслов, широкоеразвитие торговли как этнографический контекст бытования фольклора»указывается на выгодное географическое положение Приисетья (наличиесудоходной реки Исеть, близость Верхотурского тракта, пересечениеторговых потоков с Востока на Запад и с Запада на Восток).
Выдвижение натретье место Крестовской ярмарки как торгового центра в России, обилиеземли, достаток населения края, вызванный высоким уровнем земледелия, атакже развитие комплекса ремесел и промыслов создавало благоприятныеусловия для сохранения и развития различных форм и проявленийтрадиционной крестьянской культуры в Приисетье.Во втором разделе «Богатство различных форм фольклора в регионе»рассматривается роль устойчивой мощной устно-поэтической традиции краяв формировании фольклористических интересов А.Н. Зырянова. Сборники ипубликации произведений устного народного творчества, записанных вЗауралье, рукописные и опубликованные фольклорные материалысобирателей-современников А.Н.
Зырянова, более поздние исследованияфольклористов и этнографов отразили сохранность и активное бытование натерритории региона в XIX веке разнообразных видов и жанров фольклора.В третьем разделе «Общественный интерес к народной культуре вРоссии во второй половине XIX века» освещается роль подъемагуманистического движения в становлении и развитии интереса А.Н.Зырянова к народной культуре в целом и к фольклору, в частности.
Впреддверии отмены крепостного права в обществе усилился интерес ккрестьянству и его культуре. Обострение проблемы познания народа, в своюочередь, вызвало общественный интерес к фольклору как форме отражениянародного характера, народного мировоззрения, уклада народной жизни. Вразделе отмечается значение центральных и региональных организаций(ИмператорскогоРусскогогеографическогообщества,Вольногоэкономического общества, Уральского общества любителей естествознания идр.) в активизации работы «низовой» фольклористики.
Разработанныенаучными обществами программы, анкеты способствовали развитиюкраеведческого движения, привлекали провинциальных энтузиастов к сборуфольклорно-этнографических материалов по всей России. Опорой дляИванча И.А., М.С. Кашеваров Александр Никифорович Зырянов // Исетско - Пышминский край:сборник краеведческих статей. Шадринск. 1930.С. 4.2911А.Н. Зырянова служили также основные подходы к фиксации и изучениюфольклорных материалов, которые разрабатывались и излагались в«грандиозных» сборниках «золотого фонда» русской фольклористики вовторой половине XIX века. Повлиял на активную деятельность собирателя ивзлет фольклористической работы в регионе.
В разделе отмеченоблаготворное воздействие ауры «культурного гнезда» Приисетья, главнойзадачей которого являлось комплексное изучение родного края. Чуткий кобщественным умонастроениям А.Н. Зырянов откликнулся на веяния эпохи,принимая активное участие в жизни центральных и региональных научныхобществ, сотрудничество с которыми свидетельствует о прижизненномпризнании заслуг крестьянина-фольклориста.Вторая глава «А.Н. Зырянов – собиратель фольклора» посвященаизучению основных принципов собирательской деятельности зауральскогофольклориста.В первом разделе «Широкий охват видов и жанров фольклора»освещается разнообразие видов и жанров вербального фольклора, собранногоА.Н.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
