Автореферат (972054), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Он вошел в историю края не только какпервый собиратель, но и как первый исследователь фольклора в Шадринскомуезде Пермской губернии середины XIX века. По замечаниюВ.П. Федоровой, «в Южном Зауралье наиболее заметным «культурнымгнездом» является Шадринская сторона – бывший Шадринский уездПермской губернии, из которого вышли такие видные в историиРусские фольклористы: Библиографический словарь. XVIII-XIX вв.: в 5-ти тт. / Под ред.
Т. Г. Ивановой.А - Г. - СПб.: Дмитрий Буланин, 2016. - Т. 1. С.2.22Драгунова, О.С. Александр Никифорович Зырянов // Русские фольклористы. Биобиблиографическийсловарь. XVIII-XIX вв.: В 5 т.; под ред. Т.Г.Ивановой. - СПб.: Дмитрий Буланин, 2017. - Т.2: Д-Кошурников.- C. 321 - 332.23Мальцева, Н.Н. Зауральская фольклористика XIX века: дис. … канд. филол. наук: 10.01.09. / МальцеваНаталья Николаевна. - Челябинск, 2004.
- 239 с.24Колесниченко, Е.Н. Фольклор в краеведческой и просветительской деятельности священнослужителяЕ.Д. Золотова: дис. … канд. филол. наук: 10.01.09. / Колесниченко Елена Николаевна. - Челябинск, 2011. 230 с.25Шарипова, Г.Р. Фольклор в просветительской и краеведческой деятельности И.М. Первушина: дис. …канд. филол. наук: 10.01.09 / Шарипова Гульнара Рашидовна. - Челябинск, 2009. - 229 с.26Рычкова, Е.В.
Фольклор как идиостилевой фактор в «Повести дивной» В. Трегубова: дис. … канд. филол.наук: 10.01.09. / Рычкова Екатерина Владимировна. - Челябинск, 2004. - 190 с.27Федорова, В.П. Иван Михеевич Первушин - просветитель, краевед: / В.П. Федорова, Г.Р. Шарипова. Курган: Изд-во Курганского гос. ун-та, 2010. - 192 с.215фольклористики деятели, как А.Н. Зырянов, И.М. Первушин, ФлоринскиеКокосовы, В.П.
Бирюков» 28. При этом А.Н. Зырянов представлен в качествеоснователя зауральской фольклористики. Деятельность государственногокрестьянина А.Н. Зырянова поистине энциклопедична. Он вошел в историюкрая фольклористом, писателем-очеркистом, историком, археологом,этнографом, географом, экономистом, статистиком, метеорологом,климатологомиобщественнымдеятелем.АнализдеятельностиА.Н. Зырянова дает основание позиционировать его как гуманистапросветителя, воспринявшего передовые идеи своего времени. Программапросветительской деятельности А.Н.
Зырянова многогранна: обучениеграмотности «простолюдинов», создание первой бесплатной школы длякрестьянских детей, открытие первой в крае сельской библиотеки-читальнидля крестьян, основание Далматовского женского и мужскогоединоверческого училищ в селе Иванищевском.А.Н. Зырянов получил признание своих современников, отмечавшихширочайший круг интересов и масштаб трудов основателя зауральскогокраеведения. Материалы А.Н. Зырянова были такого высокого достоинства,что получили прижизненное признание в научном мире: он носил почетноезвание члена-корреспондента Императорского Русского географическогообщества, Вольного экономического общества и Уральского обществалюбителей естествознания, члена-сотрудника Пермского губернскогостатистического комитета и Комитета грамотности при Вольномэкономическом обществе, имел заслуженные награды.Интерес к личности талантливого зауральца-самоучки не ослабевает ив наше время.
При этом, несмотря на сохраняющийся на протяжении двухстолетий исключительный интерес к наследию А.Н. Зыряновапредставителей разных областей науки, до сих пор нет монографическогоисследования его фольклористической деятельности. Хотя в последние годыпоявляются публикации, посвященные различным граням деятельностиА.Н. Зырянова-фольклориста, что отражено в материалах пятнадцатиВсероссийских научно-практических конференций «Зыряновские чтения», нопо-прежнему остается немало «белых пятен» в этой области.Таким образом, актуальность данного исследования обусловленанедостаточной изученностью роли А.Н. Зырянова в истории зауральскойфольклористики - составной части общероссийской науки о народнойкультуре. Актуальность определяется также усилившимся в последнеевремя в науке вниманием к проблемам региональной культуры, в том числе ктрадиционному крестьянскому фольклору.
В фольклористике последнихдесятилетий все больше внимания уделяется деятельности видныхкраеведов-собирателей, в результате чего устанавливается целостная картинаФедорова В.П. В ауре «культурного гнезда» // Зыряновские чтения: материалы межрегиональной научнопрактической конференции (Курган, 18-19 декабря 2003 г.). – Курган: Изд-во Курганского государственногоуниверситета, 2003. С. 94.286фольклорно-этнографической жизни конкретного региона и выявляетсяспецифика местного бытования фольклора. В данном аспекте собирательскаядеятельность зауральского краеведа А.Н.
Зырянова, его фольклорноенаследие заслуживают специального изучения, приобретая актуальныйтеоретический и практический интерес.Научная новизна работы обусловлена выбором объекта и предметаисследования, новыми подходами в осмыслении фольклористическойдеятельности крестьянина-самоучки А.Н. Зырянова; введением в наукуархивных материалов по исследуемой теме; выявлением плодотворностикомплексного подхода А.Н. Зырянова к исследованию народной культуры.Материалом для исследования послужили:1. Фольклорно-этнографическиематериалыследующихархивов:научного архива Русского географического общества (НА РГО),Государственного архива Свердловской области (ГАСО), Государственногоархива города Шадринска (ГАШ), Санкт-Петербургского филиала архиваРоссийской академии наук (СПбФ АРАН), Российского государственногоисторического архива (РГИА).2.
Публикации работ зауральского краеведа А.Н. Зырянова в центральныхирегиональныхизданиях:«ТрудыИмператорскогоВольногоЭкономического общества», «Записки Уральского общества любителейестествознания», «Известия Императорского Археологического общества»,«Русская старина», «Древняя и Новая Россия», «Пермские ГубернскиеВедомости», «Пермский сборник», «Этнографический сборник».Территориальные рамки исследования – Южное Зауралье, котороепредставляет собой территорию, расположенную на юго-западе ЗападноСибирской равнины, прилегающую к Южному Уралу по течению рек Тобол,Исеть и Миасс. Исследуемый в работе географический локус - Шадринскийуезд Пермской губернии, граничивший в XIX веке с Вологодской,Тобольской, Оренбургской и Вятской губерниями.Хронологические рамки исследования охватывают вторую половинуXIX - начало XXI века.Предметисследования–своеобразиефольклористическойдеятельности собирателя А.Н.
Зырянова, ее значимость в становлениизауральской фольклористики.Объект исследования – комплекс фольклорно - этнографическихматериалов, собранных зауральским фольклористом А.Н. Зыряновым.Цель данной диссертационной работы - выявить вклад А.Н. Зырянова вфольклористику, изучить принципы его фольклористической деятельности.Для достижения поставленной цели в диссертации решаютсяследующие задачи:1)определить условия, сформировавшие интерес А.Н.
Зырянова кфольклору и другим формам крестьянской культуры;72)проанализироватькомплексфольклорно-этнографическихматериалов, собранных А.Н. Зыряновым, в контексте зауральскойфольклорной традиции второй половины XIX века;3)установить принципы собирательской практики А.Н. Зырянова;4)выявить своеобразие подходов фольклориста к исследованиюпроизведений устного народного поэтического творчества.Основные положения, выносимые на защиту.1.
СобирательскиеинтересыА.Н.Зырянова-фольклористасформированы под влиянием следующих факторов: социальное,историческаое и экономическое своеобразие Приисетской провинции;активизация в середине XIX века общерусской и региональной (уралосибирской) фольклористики; богатство разнообразных форм фольклорнойкультуры в крае; социальный статус фольклориста (государственныйкрестьянин); общая просветительская направленность его гуманистическойдеятельности.2. Предметом интереса А.Н.
Зырянова стал многогранный комплексфольклорных жанров и обрядов: сказок, лирических песен, преданий, легенд,пословиц, загадок, заговоров, свадебного обряда.3. Комплексный подход А.Н. Зырянова к изучению народнойкультуры Зауралья проявился в его стремлении рассматривать вербальныйфольклор в контексте различных сфер жизни земляков: социальной, бытовой,мировоззренческой, экономической, что наиболее ярко проявилось врукописях о свадебном обряде.4.
Аутентичность записи произведений фольклора, сохранениеспецифики разговорной речи зауральских крестьян – один из базисныхпринципов собирательской деятельности А.Н. Зырянова.5. Примета «почерка» фольклориста А.Н. Зырянова – стремлениепоказать образцы устного народного творчества в тесной взаимосвязи систорией Зауралья, а также ввести фольклор как рецепцию историческихсобытий и лиц зауральским крестьянством в рамки историческогоисследования.6. Фольклор позиционируется А.Н. Зыряновым как проявлениезауральской крестьянской ментальности.7. Классификация собранных материалов, комментированиезаписанныхтекстов,вниманиеквариативностипроизведенийсвидетельствуют о высоком исследовательском потенциале зауральскогофольклориста-самоучки А.Н.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
