Диссертация (971943), страница 29
Текст из файла (страница 29)
Это, прежде всего, увеличение доли неполных семей, ростотказов матерей от новорожденных детей (прежде всего, девочек), ростчисленности незарегистрированных детей, то есть развитие детскогобеспризорничества и всех вытекающих отсюда последствий криминогенногохарактера.3Проведенный анализ показал наличие трансформации социальныхфункций(репродуктивной,социализирующей,смыслообразующей(мировоззренческой)) китайской семьи, что явилось следствием реализациимноголетней политики ограничения рождаемости.
Социальные основыгосударствабылиподорванынеучетомтрадиционныхосновфункционирования семьи как социального института. По сути, можно вестиречь о том, что в процессе реализации данной политики был запущенмеханизм саморазрушения китайского социума. Эти процессы нуждаются вдальнейших исследованиях.Для дальнейшего анализа эмпирической картины развития семейнойполитики в КНР сквозь призму субъективных показателей перейдем канализу данных авторских исследований. Высказывания респондентовпозволили выделить несколько приоритетов в воспитании детей в1См.: Бергер, Я.М. Планирование семьи в Китае: итоги и перспективы. – С.77-78.См.: Назарова, Р.Ф. Демографическая политика КНР: история и современность.
– С.47; Бергер, Я.М.Планирование семьи в Китае: итоги и перспективы. – С.77-78.3См.: Ковалева К.А. Эрозия семейных ценностей в Китае как результат политики ограничениярождаемости. – С.320-321.2136современныхсемьяхКНР:гражданина,идеологичность,традиционность,образованностьвоспитаниеичеловекаиинтеллигентность,патриотизм и гражданственность. Респонденты явились выходцами изразных провинций КНР, но большинство из них (27 чел. из 36) являлисьгородскими жителями.
Городской уклад наложил отпечаток на их восприятиесемейной жизни, той социальной реальности, в которой они до недавнеговремени находились. Как правило, все они воспитывались в интеллигентныхсемьях, достаточно требовательных к своим детям, но, в то же время,обеспечивая им достаточную свободу для принятия самостоятельныхрешений. В этом, на наш взгляд, состоит важная гармония семейного укладасредней китайской семьи: «Мама никогда мне ничего не запрещала. Если ейчто-то не нравилось, она просто строго смотрела на меня. Потомотворачивалась.
Было понятно, что я сделал что-то плохое. Таксохранялось до того момента, пока я не уехал сюда, в Россию. Поэтому ячасто сейчас, прежде чем что-то сделать, вспоминаю маму и думаю, какбы она посмотрела сейчас на меня?» (Чен Ксу (муж.), 24 года); «Папа меняочень любит и всегда пытался меня баловать, что-то покупать, даже еслиэто не было нужно. И бабушка с дедушкой тоже всегда старались мне чтото купить хорошее.
Но мама это не приветствовала. Она говорила, девочкадолжна расти самостоятельной и свободной. Если баловать ребенка и вовсем ему потворствовать, из нее не вырастет свободной девушки. Я тольконедавно стала понимать, как это верно!» (Сюэ Ни Сонг (жен.), 22 года).Респонденты склонны идеализировать свою семью, всегда высказываясь оней в самых положительных тонах: «Моя семья – самая лучшая» (Сяо Ронг(жен.), 21 год); «В моей семье всегда все было самое лучшее» (Ле Фу Веймин(муж.), 20 лет); «Моя семья для меня – это целый мир» (Чжу Кинг (жен.), 19лет); «В моей семье никогда не ругались, всегда было спокойно и мирно» (ЛиЛянь Нинг (жен.), 22 года).
Подобные оценки свидетельствуют о высокойценности института семьи в китайском социуме. Этот же факт подчеркиваетв своих исследованиях китайских семей Е.Г. Белая, говоря о высокой137ценности института семьи для современных китайцев.1 Автор исследованияподчеркивает, что главной ценностью для китайцев остается «семейноесчастье» (53%), а также «здоровье членов семьи» (20%); материальноеположение и социальный статус занимают более низкие позиции.
2 Схожиевыводы делает в своем исследовании О.В. Манухина, говоря о приоритетнойориентации молодежи на личностные, а не статусные характеристики привыборе супругов. 3 С точки зрения микросоциологии, именно жизненныемиры как совокупность внутренних ощущений респондентов являет собойполе понимания поведенческих практик. С точки зрения интегральнойсоциологии, в рамках которой мы проводим исследование, эти практикиинституируются в структуры.
Следовательно, ощущения идеализацииреспондентовотносительнособственнойсемьиперерастаютвфункциональность китайской семьи социального института.Гармоничностькитайскихсемейосновананатрадиционности,являющейся основой семейных отношений. Респонденты фиксировали, чтотрадиции в их семьях всегда занимали главное место в процессе ихвоспитания. Часто основой морального воспитания становились пословицы инародные мудрости, повторяемые взрослыми членами китайских семейсвоим детям.
Среди наставлений родителей наиболее частыми являютсянаказы, советы, касающиеся трудолюбия, честности и порядочности, уменияладить с людьми и быть хорошим человеком.На важном месте среди наставлений родителей находится учеба, чтоеще раз подчеркивает значимость в сознании китайской семьи образования:«Родители всегда говорили мне: хорошо учиться!» (Ди Джианг (муж.), 19лет); «Мой дед мне всегда говорил: учись, сынок, тогда станешь человеком»(Ванг Зиан (муж.). 24 года). Вообще, в высказываниях респондентовотносительно1наказовсвоихродителейвпроцессевоспитанияСм.: Белая, Е.Г. Современная городская китайская семья.
– С.60.См.: Там же. – С.56.3См.: Манухина, О.В. Институт семьи и брака в Китае в период реформ и открытости. – С.15.2138прослеживается четкая линия приоритета таких качеств как выдержка истойкость,трудолюбиеицелеустремленность,умениепреодолеватьтрудности.Таким образом, воспитание в подрастающем поколении человеческихкачеств, качеств патриота и гражданина выступает значимой и наиболееважной стороной семейного воспитания в китайской семье.
Можно говоритьо том, что воспитание в китайской семье идеологично, поскольку именнопатриотизм и гражданственность выступают основой семейного воспитанияв качестве основной его идеологии. Политическая составляющая воспитанияв семье практически не упоминается респондентами, что позволяет сделатьвывод не столько об аполитичности семейного воспитания, сколько огармоничной встроенности данной компоненты в общий воспитательныйпроцесс.ДалееотносительноважнопроанализироватьреализуемойвКНРвысказываниясемейнойреспондентовполитики.Согласнопроведенному опросу, большинству опрошенных студентов (80%) известно опроводимой в КНР семейной политике, в том числе, 41% - известно вполне,39% - известно частично; десятая часть студентов (11%) слабо наслышана осемейной политике Китая (выбрали вариант ответа «что-то слышал»), итолько 4% опрошенных ответили, что им ничего не известно о проводимой вКНР семейной политике (см.
табл. 7). Таким образом, подавляющеебольшинство студентов вполне осведомлены о том, какая политика в областиразвития семьи проводится в их стране.Таблица 7- Распределение респондентов по вопросу анкеты «Известно лиВам о том, какая семейная политика проводится в современном Китае?»,N=248, в % к опрошеннымВарианты ответовКоличествоДоляответивших,ответивших,чел.% к итогуизвестно10141известно, но не все9739что-то слышали2811139ничего не известнозатруднились ответить/ вопрос не понят/нет ответаВСЕГО111144248100На вопрос о том, что именно понимают респонденты под термином«семейная политика», в глубинных интервью получены следующие ответы.В большинстве высказываний делался акцент на улучшении качества жизнисемьи как сути семейной политики: «Чтобы люди в семьях лучше жили – вэтом и состоит семейная политика» (У Чу Зэнзэн (жен.), 20 лет);«Наверное, она нужна для того, чтобы лучше и счастливее жили люди»(Шанг Шучун (жен.), 19 лет).
Таким образом, суть семейной политикивидится респондентам в повышении качества жизни и улучшении условийжизни семьи как государственных задачах.По результатам проведенного опроса, подавляющее большинствореспондентов целевой группы понимают под проводимой в их странесемейной политикой улучшение качества жизни населения (89%). Далее сбольшим отрывом следуют варианты ответов «социальные выплаты,субсидии» (58%), политика контроля за рождаемостью в семьях (50%).Правовой аспект (разработка и принятие законов, защищающих права семьи)подчеркнули31%респондентов,ценностныйаспект(формированиеустойчивых семейных ценностей) – 11% (см. табл.
6п, Приложение 6). Такимобразом, под семейной политикой респонденты чаще всего склонныпонимать именно социально-экономический блок семейной политики,касающийся мер по улучшению качества жизни семьи и ее отдельныхчленов.Таблица 8- Оценка респондентами изменения ситуации в развитии семьи (Повопросу анкеты «Как Вы считаете, улучшилась, ухудшилась или осталась безизменений ситуация в сфере развития семьи в результате реализацииполитики контроля рождаемости?»), N=248, в % к опрошеннымВарианты ответовКоличествоДоляответивших,ответивших,чел.% к итогу140улучшиласьухудшиласьосталась без измененийзатруднились ответить/ вопрос не понят/нет ответаВСЕГО20112332815131248100По результатам опроса, подавляющее большинство респондентовполагает, что ситуация в развитии семьи улучшилась в результатереализации политики контроля рождаемости – так ответил 81% опрошенных,только 13% респондентов целевой группы полагают, что ситуация осталасьбез изменений, а 5% считают, что она ухудшилась (см.
табл. 8). Такимобразом, респонденты в основной своей массе уверены, что политикаконтроля рождаемости в семьях КНР, в целом-то способствовала улучшениюситуации в развитии семьи.По мнению респондентов глубинных интервью, значение семейнойполитики КНР для демографического развития страны заключается, впервую очередь, в формировании целостного, гармоничного общества, снаилучшим качеством жизни.
Практически все респонденты глубинныхинтервью оценили эффективность социально-демографической политикиКНР как высокую. Они полагают, что при отсутствии такой политики встране давно мог случиться кризис, связанный с недопотреблениемнаселением основных ресурсов. В целом, почти все респонденты оценилиэффект демографической части семейной политики с положительной точкизрения; лишь несколько студентов высказали мнения, что могут быть инегативные последствия. Среди потенциальных опасностей и рисковреспондентыназываликультурнуютрансформацию,снижениеобороноспособности страны, экономические трудности ввиду сокращениятрудоспособного населения.В высказываниях респондентов четко прослеживается линия «мы истрана – единое целое». Студенты не разделяют правительство и народ,полагая, что руководство страны, партии делает все необходимое, чтобы141улучшить уровень и качество жизни населения.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
