Автореферат (958829)
Текст из файла
На правах рукописиХорошевская Юлия ПавловнаМИФОПОЭТИКА ФАНТАСТИЧЕСКОГОВ РОМАНЕ НИЛА ГЕЙМАНА «АМЕРИКАНСКИЕ БОГИ»И ТЕТРАЛОГИИ ДЭНА СИММОНСА «ПЕСНИ ГИПЕРИОНА»Специальность 10.01.03 – литература народов стран зарубежья(западноевропейская литература)АВТОРЕФЕРАТдиссертации на соискание ученой степеникандидата филологических наукМосква – 20182Работа выполнена в ФГАОУ ВО «Южный федеральный университет»,на кафедре теории и истории мировой литературыИнститута филологии, журналистики и межкультурной коммуникацииНаучный руководителькандидат филологических наук, доцентГРИГОРЬЕВА Елена ВалентиновнаОфициальные оппоненты:КОВТУН Елена Николаевна,доктор филологических наук, профессорФГБОУ ВО «Московский государственный университетимени М.В.
Ломоносова»,Институт русского языка и культуры,директор ИнститутаЛОЗОВИК Екатерина Викторовна,кандидат филологических наук,АНО «ТВ-Новости» (г. Москва),дирекция документального вещания,служба подготовки видео контента,отдел редакторов службы, редактор отделаВедущая организация:ФГБОУ ВО «Воронежский государственный педагогический университет»Защита состоится «28» мая 2018 года в 14-00 часов на заседаниидиссертационного совета Д 212.154.10 на базе ФГБОУ ВО «Московскийпедагогический государственный университет» по адресу: 119991, г.
Москва,Малая Пироговская ул., д. 1, стр. 1, ауд. 304.С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ФГБОУ ВО«Московский педагогический государственный университет» по адресу: 119991,г. Москва, Малая Пироговская ул., д. 1, стр. 1, а также на официальном сайтеуниверситета по адресу http://www.mpgu.su.Автореферат разослан «___» ________________2018 г.Ученый секретарьдиссертационного советаКузнецова Анна Игоревна3ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫМифологические образы и мотивы играют значительную роль в созданиилитературных сюжетов, поэтому можно говорить о влиянии «поэтики» мифа наформирование поэтики литературы. «Пытаясь заново сотворить историю,прошлую или будущую, литература не просто берѐт на себя функции мифа, нодействительно играет роль особого рода мифа в системе современной культуры»1.Художественный мир современной фантастической литературы, помимо теснойвзаимосвязи с наукой и научным дискурсом, наполнен архетипическими имифологическими образами. Она унаследовала от архаического мифа не толькоего структуру и образный ряд, но и сферу сакрального.Космическая перспектива, заложенная архаическим мифом, продолжаетсебя в фантастике, будучи значительно расширенной за пределы традиционногомифа наукой, эволюцией и технологиями.
Подобно мифу, фантастика обращаетсяк табуированным зонам и областям человеческого бытия, изображая то, чтовыходит за границы возможного, задаѐтся вечными метафизическими вопросамио смысле жизни, смерти и послесмертии. Человеческий разум в фантастическомпроизведении сталкивается с тем, с чем в обыденных условиях он встречатьсяотказывается. Фантастика всегда находится на грани между верой и неверием,поскольку для еѐ возникновения необходимо наличие чѐткой демаркационнойлинии между реальным и нереальным.Научная фантастика представляет собой рассказ о будущем в космическомконтексте, − перспектива, которую отражает большинство архаических мифов.Подобно мифу, она соединяет индивидуальное с космическим, представляябудущее драмой, которая раскрывается как следствие действий персонажей ивлияния научных достижений. Боги, при этом, не исчезли, но переосмыслены вконтексте эволюции, и зачастую им придаѐтся метафорический облик чужого (тоесть инопланетянина).
Единственная разница между архаическим мифом инаучной фантастикой, по мнению Т. Ломбардо2, заключается в том, что последняяопирается на современную систему верований, с одной стороны, отвергающуюсверхъестественную природу реальности, с другой − основывающуюся надревних представлениях о мироздании. Современный миф ориентирован видеальное будущее, так же как древний миф был направлен в идеальное прошлое.Обращение к мифологической образности является характерной чертойпоэтики фантастических произведений таких современных писателей как НилГейман и Дэн Симмонс.
Выбор имѐн авторов обусловлен диаметральнопротивоположными способами создания в их произведениях художественнойреальности, равно как и путями интерпретации и переосмысления мифа имифологического наследия. Сближение писателей, столь разных по своемустилевому и тематическому репертуару, имеет под собой достаточно очевидную1Кривонос В.Ш. Миф в литературе // Поэтика: словарь актуальных терминов и понятий / Под ред. Н.Д.Тамарченко.
– М.: Изд-во Кулагиной – Intrada, 2008. – С. 123.2Lombardo T. Science Fiction: The Evolutionary Mythology of the Future // Journal of Future Studies. – 2015. – № 20. –Р. 5-24.4культурологическую и литературоведческую почву. Оба автора, при всѐмразличии творческих подходов, обращаются к мифологическому наследию присоздании своих произведений, а отмечаемое различие в их осмыслении мифа ихарактере используемых художественных средств позволяет наиболее объективнооценить стороны влияния мифа на фантастическую литературу.В рамках существующего разделения фантастики на «формальную» и«содержательную» (фантастика-средство и фантастика-цель) можно определить имифологизм в творчестве Дэна Симмонса и Нила Геймана как миф-самоцель(Симмонс) и миф-средство (Гейман).Нил Гейман использует фантастические и мифологические элементы каксредство для дополнения описываемой объективной, хорошо узнаваемойсовременным читателем реальности сверхъестественными деталями, тем самымрасширяя и углубляя повествовательное пространство.
Он опирается наархаический миф, особенности мифологического мышления и мировосприятия,чтобы поместить фантастическое в современность, объяснить его закономерностьв условиях эмпирической реальности. В своѐм творчестве писатель следуетпостмодернистским тенденциям иронического переосмысления и сниженияобразов, в том числе мифологических и архетипических. Ирония применяется ипри обрисовке характеров, и при интерпретации мифологических сюжетов.Лейтмотивом через весь роман проходит идея профанации сферы сакрального всовременном обществе: божеств, священных мест, ритуалов.
Поэтому и боги уГеймана максимально «очеловечены», их изначальные архаические образыискажены, перевѐрнуты, они лишены многих своих мифологических функций, нообладают несвойственными им характеристиками. Это можно хорошо проследитьна примере его романа «Американские боги» (American Gods: a novel, 2001),который западная критика единодушно оценивает как квинтэссенциюмировоззренческой и философской позиций автора.Если фантастика и миф в текстах Геймана воспринимаются как элементпоэтики, то при анализе творчества Дэна Симмонса художественный мифологизмрассматриваетсякаксамостоятельный,структурообразующийаспектлитературного произведения, а фантастика – как жанровая принадлежность.Фантастика Симмонса – «содержательная», более того, тетралогия «ПесниГипериона» - это science fiction с набором характерных для неѐ особенностей.
Вней очевиден синтез научной и мифологической картин мира, равно как итенденция к мифологизации науки. Пространство и время, равно как и самаодухотворенная Вселенная, обладают мифологическими характеристиками, ноавтор делает попытки объяснить эти характеристики с помощью терминов ивеличин квантовой физики, математики, биологии. Поскольку научнаяфантастика – это наиболее очевидная, доступная и влиятельная формахудожественных размышлений о будущем в современной культуре, постолькуона, опираясь на мифологические конструкции, создает миф об идеальномбудущем. Это хорошо можно проследить на примере знаменитой тетралогии ДэнаСиммонса «Песни Гипериона» (Hyperion Cantos), публиковавшейся с 1989 по1997 годы.
Еѐ отличительной чертой является мифоцентрическая5повествовательная структура, намеренно ориентированная автором на миф.Тематику романов тетралогии можно рассматривать сквозь призмуэсхатологического мифа с его основными стадиями: угроза существующемумиропорядку, погружение мира в хаос и возникновение нового мира.Анализ фантастического произведения в мифопоэтическом аспектепозволяет раскрыть такие стороны текста, которые остаются вне поля зрения прииных литературоведческих подходах.
Более того, особенности работы с мифом уавторов, использующих фантастическое как средство при написании своихпроизведений, и авторов, создающих фантастику «содержательную», могутотличаться рядом специфических черт.Актуальность исследования обусловлена, во-первых, недостаточнойизученностью творчества Нила Геймана и Дэна Симмонса как в отечественном,так и зарубежном литературоведении, между тем как они представляют собойзаметное явление в англоязычной фантастической литературе. Во-вторых, онатакже связана с необходимостью всестороннего изучения, как в теоретическом,так и в историко-литературоведческом аспектах одной из магистральных проблемлитературоведения – проблемы трансформации мифа в литературе (в том числе ифантастической), поскольку с помощью средств и образов литературнойфантастики можно выразить не только глобальные, универсальные проблемычеловечества, но также неявные, табуированные области человеческой жизни.
Втретьих, актуальность обусловлена и особыми способами творческогоиспользования мифологических образов и мотивов в анализируемыхпроизведениях.Изученность творчества Нила Геймана в отечественном литературоведениина данный момент ограничена диссертацией Е.В. Лозовик «Современнаяанглийская литературная сказка в творчестве Нила Геймана» (2015),опубликованными работами автора диссертации (Ю.П. Хорошевская 2011, 2012,2013, 2014, 2015, 2016), несколькими комментариями, рецензиями читателей ивступительными статьями к его произведениям.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
