Диссертация (958502), страница 35
Текст из файла (страница 35)
У маленьких читателей невозникает в этом сомнений, потому что только такие чувства способныпреобразить мир. Книга «Правда, мы будем всегда?» как единое смысловое521Козлов С. Г. Правда, мы будем всегда? М.: Издательский Дом Мещерякова, 2013. С. 25.169целое позволяет выстроить последовательность словесных миниатюр ииллюстрацийвединоехудожественноецелое,акцентирующеежизнеутверждающий и жизнестроительный пафос, побуждающее ребенка крефлексии: «Правда, мы будем всегда?», которая была бы невозможна приизменении одной из этих значимых частей.Повторимся, что карикатура и шарж как художественные приемы чащевсего встречаются в произведениях С.
Г. Козлова. Шарж представляет собойформу доброго смеха. «В большинстве же случаев сопровождается именночувством душевного тепла»522, — пишет В. В. Пропп. Ученый также отмечает,что улыбку вызывает изображение детей. Главные герои сказок — Ёжик,Медвежонок, Ослик, в отличие от героев анималистической сказки «Вини Пух ивсе-все-все» Б. Заходера, лишены индивидуальных черт, не представляют собойобразы-символы каких-то особенностей характера, как, например, лиса внародных и литературных сказках.
По мнению Е. Красиковой, возрастныеграницы также отсутствуют. В статье «Мир без троллей и колдунов»,посвященной творчеству Сергея Козлова, Е. Красикова пишет: «Ежик можетвести себя как ребенок, играя со Снежинкой или с Морем, а может походить навзрослого, даже стареющего Ежика: он “зашаркал к печке”, “развел огонь”,посетовал на холода: “Что же это за наказание такое?”. Цель этих условностей— “создание определенного типа мировосприятия”»523. Во-первых, он отражаетменталитет русского народа, с его лиричным взглядом на мир, романтизмом иразмышлениями над аксиологическими вопросами. Во-вторых, — особенностидетской психологии, а именно детей дошкольного возраста, которые, кстатисказать, и являются идеальными читателями сказок писателя. У многих детскихавторов, таких как Астрид Линдгрен, Алан Милн, Туве Янссон, карикатура ишарж выступают как средства создания динамичного сюжета и настроениябуффонады.
«Сергей Козлов не просто написал новые сказки, он создал новыйсказочный мир, в котором нет резких “контрастов и ситуаций”»524. Как мы уже522Пропп В. Я. Проблемы комизма и смеха. М.: Лабиринт. 1999. С. 175.Красикова Е. Мир без троллей и колдунов // Детская литература. 1891. № 8. С.
18.524Там же. С. 19.523170отмечаливыше,динамикавпроизведенияхсказочникаизпланаповествовательного переходит в план описательный. А образный строй книгСергея Козлова развернут благодаря иллюстрациям, которые подразумеваются вкниге для детей. В сказочном мире царит детская фантазия и воображение, хотя«…сказочный мир… будучи идеальным не является идеализированным. Онвозводится на реальных основах, живет по реальным законам и поэтому непревращается в мираж»525. Это преображенная действительность. Как писалБулат Окуджава в статье к 60-летию писателя: «В истинной сказке все —истинная правда. Только умение видеть жизнь у сказочника особое — вот и весьсекрет»526.Шарж — это смеховая форма воспитания.
В отличие от сказочныхповестей Астрид Линдгрен, в которых шаржи вызывают смех, в сказках СергеяКозлова они вызывают скорее улыбку. Читатели улыбаются добру, дружбе,сопереживают героям, которые претерпевают бесконечные метаморфозы. Всказочной прозе С. Козлова особое место занимает мотив единения, которыйбыл проанализирован в исследовании на примерах повести-сказки «Львенок иЧерепаха», книги «Правда, мы будем всегда?» и др. Очень важно, что лес игерои связаны между собой. Внутреннее состояние героя передается лесу инаоборот. Цель воспитания в сказках писателя — осознанное понимание добраи красоты как основ мировосприятия.
Шаржи и карикатуры направлены на«снятие автоматизма восприятия». Интересно, что в лесу все равны. Сюжет восновномразвиваетсяприпомощидиалогов(описательныйпландинамичности). В сказочном мире Сергея Козлова все возможно. Но это «все»не является чем-то фантастическим. Герои едят облака, ловят звезды — все этореальность, которая подчинена особой детской логике.
Каждая обыденная вещьоживает в сознании ребенка и наделяется чудесными свойствами, которыереальны в его мире. Так в сказке «Заяц, Ослик, Медвежонок и чудесные облака»мы видим шаржированное изображение жителей, которые должны встать рано525Красикова Е. Мир без троллей и колдунов // Детская литература. 1891. № 8.
С. 19.Окуджава Б. Сергей Козлов — сказочник; Искандер Ф. Осенние сказки // Детская литература. 1999. № 5-6. С.136.526171и добыть себе «хлеб насущный»:«У Зайца с Медвежонком сегодня с самого утра было очень много забот. Вопервых, навестить лесных пчёл, во-вторых, нарвать заячьей капусты, в-третьих,искупаться в реке, в-четвёртых, поваляться на травке, а в-пятых, Медвежонку— поесть мёду. Зайцу — заячьей капусты, а потом, сидя на пеньке, поговоритьо минувшем дне…»527.Потерпев неудачу, они встречают Ослика, который сидит, задрав голову:«Прямо над ними плыло три облака. Одно было похоже на Медвежонка, одно —на Зайца, а третье — на Ослика.— Я плыву первым! — сказал Медвежонок, устраиваясь на травке.— А я тебя догоняю! — сказал Заяц и сел рядом.— Подождите меня! — попросил Ослик.— Мы не можем, — сказал Медвежонок, — мы торопимся!— Видишь, я тебя уже догнал! — крикнул Заяц.— А куда вы торопитесь? — спросил Ослик.— Щипать заячью капусту и есть мёд, — сказал Медвежонок.И тут на небо выплыло целое облако заячьей капусты и маленькое янтарноеоблачко мёда.
Облако-Медвежонок принялось есть облачко — мёд, а Облако —Заяц — щипать облако заячьей капусты.— Оставь мне немножко заячьей капусты! — попросил Ослик.— Я бы с удовольствием, — сказал Заяц. — Но видишь, я уже всё съел.И действительно. Облако-Заяц съело всё облако заячьей капусты и на глазахрастолстело.— Как вкусно!.. — шептал Медвежонок, лёжа на травке и глядя, как ОблакоМедвежонок потихонечку ест облачко — мёд.
— Я никогда не ел такоговкусного мёда!— И всё-таки это не по правилам, — сказал Ослик. — Разве я виноват, что я такмедленно плыву?— А ты поторопись! — сказал Медвежонок. — Может быть, я тебе ещё дам527Козлов С. Г. Правда, мы будем всегда?. М.: Издательский Дом Мещерякова, 2013. С. 40.172лизнуть мёда…»528.Герои начинают мечтать, посредством их фантазии и воображения облакаоживают. Персонажи как бы перевоплощаются в облака. Это шаржированноеизображение жизни в образе неба с плывущими по нему облаками. Онипостоянно в движении. Ветер гонит их, одно облако поедает другое, онидогоняютдругзапрокидываютдруга.головуВотичтопроисходит:наблюдают.героиСказочнойостанавливаются,прозесвойственнопародирование детской игры.
Иногда нужно остановиться, чтобы что-то понять.Этот сюжетный шарж созвучен словам В. Гюго: «Всякий раз, когда подуетветер, он уносит с собой больше человеческих мечтаний, чем тучекнебесных»529. И хотя диалог приближен к детской речи, он настраивает насовсем не детские размышления.В 1940-60-е годы многие советские писатели, поэты и драматурги, в томчисле детские, обратились к теме войны, по-разному трансформируя ее в своемтворчестве. В исследовании мы обращаемся к рассказам-сказкам знаменитогописателя для детей К.
Г. Паустовского о военном времени, наполненнымлиризмом. Произведения Константина Паустовского для детей не сводятся ксказкеидажеклитературнойсказке.Внихналичествуетсинтезфантастического, реалистического и лирического начал. В рассказе-сказке«Растрепанныйворобей»главнымгероем,вынесеннымвзаглавиепроизведения, также является зооморфный образ.
Воробей по имени Пашка(ясно, что имя дает всегда человек), пострадав от клюва вороны, попадает в домзаботливой девочки Маши, папа которой воюет в далекой «стране» Камчатке ивернется только весной. Сюжетообразующей деталью рассказа являетсястеклянный букетик, который, как и жук в сказке-рассказе «Похождения жуканосорога», символизирует память: «Папа подарил мне этот букет и сказал:“Когда ты будешь в первый раз танцевать Золушку, обязательно приколи его кплатью после бала во дворце.
Тогда я буду знать, что ты в это время вспомнила528529Козлов С. Г. Правда, мы будем всегда?. М.: Издательский Дом Мещерякова, 2013. С. 42.Гюго В. Отверженные. В 3 т. Т. 2. М..: Азбука, 2013. С. 634.173обо мне”»530, — рассказывает мама дочери. Воробьи обычно считаютсясуществами далекими от нравственности, не зря им вдогонку кричат: «Ворабей!». Конечно, приведенная этимология не имеет ничего общего с научной, номы имеем дело с детским сознанием, касаясь анализа книг для детей.Обыгрывая название птицы, К.
Паустовскийрисует антагонистическуюситуации: воробьи нападают на ларек и бьют вора-ворону, укравшую заветныйбукетик. Пашка, поначалу благодаривший Машу гусеницей и другими«подарками», в конце концов, совершает геройский поступок, вызвавший слезырадости у мамы, игравшей Золушку в театре:«— Когда ты прикалывала букет, ты вспомнила о папе?— Да, — ответила, помолчав, мама.— А почему ты плачешь?— Потому что радуюсь, что такие люди, как твой папа, бывают на свете.— Вот и неправда! — пробормотала Маша. — От радости смеются.— От маленькой радости смеются, — ответила мама, — а от большой —плачут»531.Воробей также играет роль волшебного помощника, заключающего в своемобразе антагонистические слабость и силу.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
