Шпаргалка по риторике (947653), страница 12
Текст из файла (страница 12)
Очень красива пестрянка глазчатая. Красные пятнапередних крыльев у нее окружены желтыми ободками, какглазки. Яркая схожая окраска и у пестрянки таволговой».свое «я», являются в первую очередь личностями, а ужепотом дипломатами.Если прежде дипломату приходилось взаимодействовать, как правило, с такими же дипломатами, как он, то сегодня к ним добавляются новыеперсонажи, партнеры.
Необходимо контактировать как можно больше с представителями гражданского общества, негосударственных структур,лоббистских групп, вовлеченных в конфликты.В начале 1990-х гг. стало понятно, что классическая форма проведения заседаний Совета Безопасности ООН, на которые приглашаются толькопредставители государств, перестала работать.И была изобретена новая форма - «формула Арриа». Совет Безопасности выходит из своей «башни из слоновой кости», из своего угла в ОрганизацииОбъединенных Наций, где он проводит официальные заседания. Члены Совета переходят в другуюзалу, и, поскольку это как бы «выездное», неофициальное заседание, там они имеют полную возможность диалога с представителями неправительственных организаций, правозащитнымиактивистами, негосударственными структурами.2445.
Военное красноречиеtВоенное красноречие является одним из видов речи,входящее в состав социально-политического красноречия.46. Духовно-нравственное словоОратор, стремящийся к государственной карьере,угодничает, уподобляется «повару», потакающему обществу. Оратор угождает демосу, демос, как и тиран,не может в принципе действовать добродетельно и разумно. Поэтому оратор лишь усугубляет несчастья своии людей. Его постигнет величайшее зло - он развратится душой, подражая своему господину.
Причинав том, что ораторы гонятся за благоволением граждан иради собственной выгоды пренебрегают общей, обращаясь с народом, как с ребенком...Однако несчастья, происходящие от ораторской речи,согласно Платону, заключены не в самой речи как в технике изобретения мыслей и слов, а в этике. Дело в том,что риторская школа Горгия неэтична.
Но речь как таковая, как инструмент общения по отношению к этике какбы нейтральна, так как бывает и добродетельное красноречие.Если красноречие двойственно, то одна его частьдолжна быть самой угодливой, постыдным заискиванием перед народом, а другая - прекрасным попечениемо душах сограждан.Это значит, что цель красноречия и ораторства зависит от нравственности оратора. Неэтичные ораторы,по словам Платона, уподобляются людям, таскающимводу в дырявый сосуд решетом.Понимание этики может быть разным. Таким образом,риторика полезна, но устами того же Сократа Платондоказывает, что обществу и частному лицу может бытьнанесен вред тем, что такие риторы, как Горгий, исповедуют так называемую практическую мораль.
Поэтому, принимая объективные свойства речи как инстру-Социально-политическое красноречие - это родречи, ставящий своей целью предоставить определенному кругу слушателей конкретную информацию о положении в стране, в мире, представить отчет о проделаннойработе. Эти речи могут носить призывной, разъяснительный, информационный характер.Этому роду красноречия присущи следующие черты:1) разнообразие изобразительных и эмоциональныхсредств (например, риторические вопросы, восклицания; разговорная лексика, синтаксис; неологизмы идр-);2) черты официального стиля (безличность, книжнаяокраска слов);3) использование политических, экономических терминов, профессионализмов.Сюда входят следующие виды речи: доклад (выступление на съезде, конференции), парламентская речь, митинговая, военно-патриотическая, дипломатическая, агитаторская.Выдающимися военными ораторами были Петр I, А.
В. Суворов. Мастерством дипломатической речи в совершенстве владели Г. А. Потемкин, Н. И. Панин, А. М. Горчаков.Агитаторскими речами прославились такие историческиеличности, как М. А. Бакунин, П. А. Кропоткин, В. А. Засулич.В годы революции и гражданской войны получили большоераспространение митинговые речи. Активно выступали такие ораторы, как И. Ф. Арманд, Н. И. Бухарин, А. М.
Коллонтай, В. И. Ленин, Л. Д. Троцкий, А. А. Луначарский.47. Деловая речь48. Судебные дискуссииО мастерстве судебных ораторов написано больше,чем о других видах красноречия, о нем писали Аристотель, Гораций, И. Кант, Ф. М. Достоевский, А. Ф. Кони,Л. Н. Толстой. Эта область деятельности людей всегда вторгается в трагические судьбы, само право судить - на грани допустимого, любое равнодушие бесчеловечно. А ложь и несправедливость - несмываемыйпозор.Развитие судебной риторики есть и следствие. И орудие гуманности и демократии. Во второй половинеXIX в. в России появилось много прекрасных судебных ораторов: Ф. Н.
Плевако, П. Е. Пороховщиков,Н. К. Арсеньев. В эти годы успех судебного красноречия определенная построением самой процедурысудопроизводства - это две стороны процесса: судпротекает как дискуссия сторон обвиняющей и защищающей под председательством независимогосудьи.Решение суда опирается не только на дискуссию, нои на показания свидетелей, признание обвиняемых, новысокая культура, нравственное благородство, знаниежизни и психологии, человеческое обаяние самих юристов определяют справедливость.Ход судебного разбирательства привлекает многих.Судебный процесс - своеобразная школа жизни, справедливости, культуры, мышления и языка, школа высочайшей ответственности.
Лучшие ораторы всегда выступали против услышанной речи на суде.Судебная практика требует высокой точности терминов и даже обычных разговорных слов, не допускаетсмешивания паронимов.Хотя производственные, торговые и иные деловые отношения имели место и в прошлом, но соответствующиеим формы общения получили развитие лишь в последнеестолетие.Носителями быстро формирующейся системы общения являются люди энергичные, деловые, умеющие принимать быстрые решения и иметь хорошую реакцию, имеющие опыт управления и общения с людьми.Деловая речь преобладает в деятельности государственных служащих, министерств, муниципалитетов, департаментов.Эти категории людей тяготеют к информационным аспектам речи, теории и практике речевой коммуникации.В деловой речи на первый план выдвигаются следующиетезисы:1) интересы дела, логики, юридическая обоснованность,корректность, полное отсутствие сантиментов;2) слушающий (партнер в деловых отношениях) - этообъект речи, от которого зависит успех дела, и он долженощущать удовлетворение;3) говорящий как инициатор общения должен держатьнить разговора в своих руках, не уступать ее партнеру;4) если слушателей несколько, говорящий должен знатьпозиции каждого и свою речь направить не только всем,но и каждому из присутствующих;5) говорящий не должен забывать, что в паре «говорящий - слушающий» он находится в невыгодном положении;6) слушающий, анализируя речь говорящего, долженрешить такие задачи: чему можно и чему нельзя верить,есть ли в речи говорящего второй план смысла, существует ли в речи говорящего скрытый подтекст;25мента социальной борьбы, необходимо изменить мораль,от которой зависит речевой поступок.
По мнению Платона, надо, чтобы не практическая, а духовная мораль управляла речевыми поступками. Для этого необходимо изменить мораль не только у ораторов, но и у общества.Практическая мораль, речь и поступки, исходящие из нее,должны стать не почетными, а постыдными в общественном мнении.Платон, утверждая духовную мораль, говорит, что несправедливо пострадать - значит прежде всего обречь намуки на этом и на том свете того, кто причинил несправедливые страдания. Духовная мораль полагает, чтообидчику хуже, чем обиженному. Это положение - одиниз краеугольных камней будущей религиозной проповеди.
Оно парадоксально с точки зрения практической морали. Оно предполагает контроль совести над желаниямии поступками человека, что несвойственно носителю практической морали.Прекрасный пример военной речи - приказ, отданныйМ. И. Кутузовым российским войскам в Вильне 21 декабря 1812г.«Храбрые и победоносные воины! Наконец вы на границах Империи! Каждый из вас есть Спаситель Отечества.Россия приветствует вас сим именем. Стремительное преследование неприятеля и необыкновенные труды, подъятые вами в сем быстром походе, изумляют все народы иприносят бессмертную славу.
Не было еще примера стольблистательных побед; два месяца сряду рука ваша каждодневно карала злодеев.Перейдем границы и потщимся довершить поражениенеприятеля на собственных полях его; но не последуемпримеру врагов наших в их буйствах и неистовствах, унижающих солдата.Будем великодушны! Положим различие между врагоми мирным жителем! Справедливость и кротость в обхождении с обывателями покажет им ясно, что не порабощения их и не суетной славы мы желаем; но ищем освободить от бедствий и угнетений даже самые те народы,которые вооружались против России».Русские судебные ораторы обращались не только к разуму, но и к чувствам присяжных и судей: советовали дажене скупиться на метафоры.Судебные речи не ограничиваются только дискуссиейсторон.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
