Mironov_A.V._Filosofiya_nauki_tehniki_i_tehnologij (811270), страница 17
Текст из файла (страница 17)
Техника выступаетвторичным условием модернизации после социальныхтехнологий. В 70-е г. в СССР производилось комбайнов итракторов больше, чем в любой другой стране мира, однако техника не могла решить мотивационные проблемыкрестьянской деятельности и обеспечить достаточное количество и качество сельскохозяйственной продукции [37,c. 122]. Поэтому нужно говорить не о социально-технических структурах, а хотя бы о социально-технологических,памятуя, что любая деятельность осуществляется в конкретной географической среде.На все технологии можно посмотреть как с производственной, так и с социальной точки зрения. Наука (и неразрывно с ней связанное образование) находится в областипересечения этих двух точек зрения.
Для науки важно какпроизводство людей, способных к инновациям, так и получение нового знания, а также создание взаимосвязей, объединяющих людей и технику в технологии. Наука являет своевторое имя — образование. Разрыв, который существует вРоссии между учебными учреждениями и исследовательскими институтами, включая варварски «реформируемую»Российскую Академию Наук, должен быть преодолен.Наиболее близким к социальному взгляду на технологии является понятие «социальный институт».
Но есть ипринципиальные различия. Такой социальный институткак государство может функционировать тысячи лет, периодически меняя свою технологическую основу, т.е. технологию управления. Несмотря на кажущееся сходствоошибочно отождествлять понятия «социальная точка зрения на технологии» и «социальный институт».922.3.
О применении категориального аппаратафилософии науки к элементам Великой ТриадыВ философии науки были выработаны основные понятиядля описания развития науки и научного знания. Это понятия верификации и фальсификации, парадигмы, научных революций и периодов стандартного развития науки,научно-исследовательских программ и социальных куматоидов. Так как правомерность применения этих понятийв науке доказана и имеет длительный период использования, то вполне оправдано будет применить эти понятия дляописания двух других элементов Великой Триады — техники и технологий.
С их помощью можно выявить различие между техникой и технологиями.В XX веке были долгие споры интерналистов и экстерналистов о развитии научного знания. Их полемика затронулатолько один из элементов Великой Триады — науку. Недостаток обоих подходов заключается в линейном детерминизме. На первом этапе этот детерминизм упрощает модельмира, является неотъемлемым условием научного развития,но, выполнив свою роль, он должен уступить место болеесложному системному подходу. Лишь в этом случае возможно обеспечить адекватное описание и понимание происходящих событий.
Вопрос о влиянии социальных факторов на технику и технологии представляет особый интерес.Без их участия достижения науки не могут оказать влиянияна технологическую эволюцию и техническое развитие. Дляэтих элементов Великой Триады философское описание находится в явно неудовлетворительном состоянии.
Интересный подход для оценки соотношения когнитивных и социальных факторов в логико-математических, естественных,технических и социальных науках предложен А.С. Лебедевым. В логико-математических науках влияние социальных93факторов наименьшее, но для других наук это соотношениеменяется, достигая максимума в социально-гуманитарномзнании [76, c. 536]54. Мне представляется крайне важнымкак сама попытка объединить интерналистский и экстерналистский подход, так и дифференцированное отношениек различным наукам, неоправданно соединяемых в единоецелое наподобие единой «технологии».
Использование существующих в философии и социологии науки и научногознания подходов в отношении двух элементов элементыВеликой Триады позволит установить разнообразные взаимосвязи между «социо» и «техно» в моей терминологии.Современные представления о социальных институтах и нелинейном развитии научного знания полностьюприменимы к Великой Триаде. Пора перейти от поискаоднозначно детерминированного решения, занимавшегоинтерналистов и экстерналистов, к пониманию взаимнойобусловленности развития блоков СТБГС и, в частности,элементов Великой Триады. Они являются передаточнымзвеном и поэтому испытывают воздействие как со стороны социума, так и со стороны природы.Философская модель, учитывающая социальный и природный вектор влияния на техническую реальность, позволит разумно управлять Великой Триадой, т.е.
осуществлять научный и технологический менеджмент. ВеликаяТриада — дело человеческого интеллекта и рук, поэтомуее развитие полностью подконтрольно человеку. Утопические же конструкции по управлению биосферой оставимдо того момента, пока не появятся данные, подтверждающие такую возможность.Многообразные социотехнологические положительныеи отрицательные обратные связи образуют сложнейшийклубок противоречий и резонансов. Их полное систем54Обзор литературы интерналистского и экстерналистского подходовв сфере технологий см.: [232, p. 267 – 270].94ное описание — дело далекого будущего, поэтому сегодняречь может идти лишь о первоначальном описании и объяснении процессов взаимодействия элементов СТБГС. Вданной книге я рассмотрю Великую Триаду в ее связи с социумом.
Предшествующая история развития философиинауки и естественнонаучных дисциплин дает обильныйматериал для такого описания.Попытки описать развитие науки исходя из логики самой науки (интернализм) [3; 60; 72; 132], а также детерминируя ее развитие социокультурными факторами (экстернализм) [12; 28; 83; 91; 114; 128] давали закономерныйодносторонний результат. Интерналисты, в частностиК.Р. Поппер, пытались выйти за пределы науки, распространив область применения своих философских моделейразвития науки на социальную жизнь.
«Социология знания», представляемая М. Шелером [182], К. Манхеймом[86, c. 219 – 276] и особенно М. Малкеем [29; 83], размывала границы между естественнонаучным и гуманитарнымзнанием. Интегрированная позиция, занятая Т.С. Куном[69] или П.К. Фейерабендом [165], позволяла каждому изних по-своему описывать связь науки и общества. Т.С. Кунувидел в науке образ общества, а П.К. Фейерабенд защищал общество от профессиональной науки.Рассматривая взаимную обусловленность социо- и техно-составляющих первого блока СТБГ-системы, можноуказать на те изменения, которые произошли во второйпол.
XX столетия. Для Великой Триады теперь важно не то,что наука — часть социальной и культурной жизни и не то,что внешние по отношению к научному знанию факторыопределяют ее развитие. Важно то, что эти открытия либоотражаются в технике и технологиях, и тогда общество изменяется, начиная использовать и ограничивать технологии; либо все остается на бумаге, и общество «болеет» стагнацией, мучительно пытаясь модернизироваться, развитьэкономику и, наконец, «догнать и перегнать Португалию».95В случае закономерной неудачи народу показывают возвращение XXII Олимпиады.В модернизируемом насильственным путем обществерешение о заимствовании технологий принимает политик,а дальнейшее развитие общества происходит под влиянием технологий.
При тоталитаризме или авторитаризмеотсутствуют институциональные механизмы для влиянияобщества на технологии. На принятие решений влияют серые кардиналы и подковерные игры — очень быстро расцветают соответствующие утопии, на смену свободнойфилософии приходит государственная идеология. Все кажется возможным и быстродоступным. Ситуация в России неоднократно показывала, к чему приводят подобныеиллюзии ускоренной модернизации.
Царская дурь ПетраI, коллективизация и индустриализация по И.В. Сталину,«кукурузизация» по Н.С. Хрущеву, Перестройка-без-царяв-голове дают обильный материал для изучения печальныхпоследствий. Вместо эволюции и накопления человеческого потенциала бездумно создавался материальный илифинансовый задел, который изгнивал или разворовывался.
Необходимые обществу и государству профессионалыуничтожались, в лучшем случае сбегали в разнообразныхнаправлениях, не попавшие в эти две категории высылались. При неотвратимой смене руководства насильственнонавязанные технологии облетают как тополиный пух и общество возвращается в привычный круговорот событий.Примеры модернизации с последующим возвращением кклановому устройству, а то и к Средневековью55 в XX и XXIвв.
продемонстрировали опасность подобных реформ, ихнизкий коэффициент полезного общественного воздействия, непомерно высокую цену бесполезной модернизации.55Разумеется, здесь идет речь о некоторых бывших республиках СССР,но не о нашем благословенном Отечестве.96Вольно или невольно процесс сопряжения общества итехнологий должен происходить, и скорость современныхтрансформаций настолько высока, что только страны с высоким уровнем социальных свобод могут быть лидерами.В них параллельно модернизируются общество и технологии. Многочисленные социальные тренды вступают вовзаимодействие с потенциалом научного знания и порождают Силиконовую долину, венчурные фирмы, экологические движения и массу других социо(техно)-симбиозов.Сколковские Васюки не станут локомотивом экономики,ибо нужны не обществу, а ангажированным политическим группировкам.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
