Диссертация (793327), страница 16
Текст из файла (страница 16)
Италия оказаласьединственной европейской страной, у которой на форуме был свой павильон,презентующий около 20 компаний, а приезд премьер-министра Италии МаттеоРенци – стал первым важным визитом западного политика высшего уровня нафорум после присоединения Крыма96.Во-вторых, по данным Международного валютного фонда (МВФ) Италиязанимает третье место по доле ВВП среди стран-членов ЕС. За последние два годанаметились явные тенденции к упрочению ее позиций. Об этом говоритположительная динамика роста экономики и амбиции итальянской политическойэлиты участвовать в обсуждении стратегических вопросов ЕС наравне сГерманией, а также заявление о готовности перенести финансовый центр Европыиз Лондона в Милан после референдума за выход Великобритании из ЕС.
НалицоСм.: Экономика Италии и перспективы санкций ЕС против России [Электронный ресурс]. – Режимдоступа: http://www.foreignpolicy.ru/analyses/ekonomika-italii-i-perpektivy-sanktsiy-es-protiv-rossii/ (дата обращения:05.07.2016).96См.: «РФ выходит из изоляции, в которую пытались погрузить ее США и Европа» [Электронный ресурс].СМИ о ПМЭФ-2016.
– Режим доступа: http://tass.ru/pmef-2016/article/3377121 (дата обращения: 23.05.2016).9573политическая воля итальянской элиты заниматься решением важнейшихполитических и экономических вопросов на континенте. В-третьих, Италия иРоссия обладают большой историей межгосударственных, общественных имежкультурных связей. На примере отношений двух стран можно отчетливопроследить политический процесс формирования имиджа России и эволюциювосприятия Европой Российского государства.В обществе, в том числе и в научной среде существует стереотипное мнениео том, что Россия воспринимается одинаково за рубежом.
Это связано преждевсегоснедостаточнойинформированностьюроссийскогообществаонациональных различиях стран той же Европы.Принято считать, что на восприятие другого государства влияет рядфакторов. Первым из них является религия. Если страны исповедуют общуюрелигию, то чаще всего они разделяют одни и те же ценности или способны кпринятию ценностных ориентиров друг друга, и напротив, различия ввероисповеданиях зачастую становятся орудием в разжигании межнациональныхконфликтов.
История является ярким тому подтверждением, когда экономическиеили политические цели, под прикрытием религиозной борьбы приводили квойнам. Вторым фактором является принадлежность к языковым группам.Считается, что если языки государств близки, то они разделяют общую языковуюкартину мира, а значит, лучше понимают явления и процессы, происходящие виностранном государстве 97.Учитываяперечисленныефакторы,можносказать,чтоэволюцияроссийско-итальянских (советско-итальянских) отношений испытывала на себевлияние как проблемных, так и сближающих факторов.
Географически Россиянаходится на северо-востоке относительно Италии, что придало ей образ далекоймогучей северной страны среди итальянскихх граждан. Поскольку общих границмежду странами не было, все противостояния двух стран заключались в рамкахСм.: Ильин, М. В. Проблемы формирования «острова Россия» и контуры его внутренней геополитики / М.В. Ильин // Вести.
МГУ. Сер. 12. Полит, науки. – 1995. – № 1. – С. 37-52.9774блоковых конфликтов. Во-вторых, несмотря на то что католическая Италия ирусская православная церковь относятся к одной религии – христианству,существуют глубокие исторические разногласия между ними, влияющие наобщественное мнение. Первое отличие заключается в понимании единстваЦеркви. Католики, в отличие от православных, считают необходимым веру вединого главу церкви – Папу Римского, который в Италии пользуетсявысочайшим уважением в вопросах веры и морали, дисциплины и управления.Более того, нахождение столицы католицизма Ватикана в «сердце» Италиизаложило в менталитет итальянцев ощущение исключительности. Помимо этогосуществует ряд разночтений между церквями, которые влияют на ценностныеориентиры и жизненные установки их обывателей.Острой темой для итальянской прессы является советский период, в течениекоторого православие фактически перешло на сторону государства.
Принципсимфонии властей рассматривается в Италии как способ выживания дляПравославнойЦерквивпериодисторическихколебанийРоссийскогогосударства. Еще одна тема, поднимаемая СМИ – это русская эмиграция натерриторию Италии. Феномен переселения большого числа людей внутрьзападной культуры, может нести различные последствия, в том числе, как считаетавтор газеты La Stampa98, в виде «сближения православия и католичества, за счетотпада необходимости доказывать превосходство вероисповеданий».
Наконец,принадлежность к различным языковым группам (славянской и романскойсоответственно) не способствует формированию общих языковых представлений.Но прежде чем анализировать имидж России в Италии, важно понятьсоставляющие модели мира Итальянского государства. В Италии провозглашены«ценности свободы, справедливости, равенства между людьми и уважения правкаждого человека и народа наравне с национальной сплоченностью общества,энтузиазмом, убежденностью и великодушием по отношению к мирному98Stampa [Электронный ресурс] / Электрон. дан. – Режим доступа: http://www.lastampa.it/ archive.75сосуществованию народов и развитию международного сообщества»99. И все этипозиции в действительности укоренены в итальянском обществе.
Известныйитальянский журналист Луиджи Бардзини описывает главную, по его мнению,социокультурную ценность итальянцев, семью как «крепость во враждебнойстране: внутри ее стен и среди ее жителей отдельный человек найдет утешение,помощь, совет, пропитание, деньги, оружие, союзников и соучастников дляподдержкиегоцелей.Ученыевсегдапризнавалиитальянскуюсемьюединственным в стране фундаментальным институтом, спонтанным изобретениемнационального гения, сумевшим за прошедшие века приспособиться к переменами являющимся подлинной опорой того общественного порядка, который в данныймомент главенствует»100.Согласно опубликованному отчету «Ценности итальянского общества»Центраисследованияобщественногомнения(CENSIS101)основныминациональными ориентирами общества являются:−семья.
65,4% итальянцев считают, что семья является одной из основчеловеческого существования;−любовь к красоте. 70% опрошенных убеждены в том, что красиваяжизнь делает людей лучше, поскольку существует связь между этикой иэстетикой, и что красота имеет образовательную функцию;−сильно выраженное чувство патриотизма. 56% граждан (+ 7% посравнению с 1998 г.) убеждены в том, что Италия является лучшей страной вмире; 2/3 граждан (66%), несмотря на наличие возможностей в будущем неготовы покинуть страну;Речь Президента Италии Серджио Матареллы по случаю семидесятого юбилея образования ИтальянскойРеспублики [Электронный ресурс] / Электрон.
дан. – Режим доступа: http://www.lavocedinewyork.com/news/primopiano/2016/06/02/mattarella-e-i-valori-dela-repubblica-liberta-solidarieta-uguaglianza/ (дата обращения: 05.07.2016).100Познер В.В. «Никаких итальянцев нет в общепринятом смысле слова» [Электронный ресурс] / Электрон.дан.
– Режим доступа: http://pozneronline.ru/2016/05/15540/ (дата обращения: 12.07.2016).101См.: Центр исследования общественного мнения Италии (CENSIS). [Электронный ресурс] / Электрон. дан.– Режим доступа: http://www.censis.it/.9976−нравственность, уважение к другим людям и солидарность для 55,5%итальянцев являются ключевыми ценностями в жизни;−необходимость правопорядка. 89% граждан поддерживают идеюболее жестких мер в отношении нарушений, связанных с распространениемтяжелых наркотиков, 87% - в отношении противодействия опасному вождению и71,5% - проституции. 47% хотели бы инициативы по борьбе с лишним весом;−вера. 82% процента итальянцев верят в существование духовного102.Из них, 66% считают себя верующими103.По нашему мнению, при проведении исследований политического имиджаРоссии в Италии, необходимо учитывать сформированные ценности итальянскогообщества, во многом исконно традиционные, а также тенденции, одной изкоторых согласно исследованию, является тенденция к индивидуализации.Исходя из развитых факторов и ценностей итальянского общества,рассмотрим историко-политические традиции восприятия России в Италии.История взаимоотношений стран в ХХ-XXI веке представляет собой самыйценный опыт сотрудничества.
В XX в. в публицистических очерках ииздававшихся тогда книгах в Италии создавался и входил в массовое сознаниеобраз далекой и холодной страны, с народом, удивительно близким и понятнымпо восприятию жизни. В частности, в национальном характере как русских, так иитальянцев отмечается общее неприятие власти, негативное отношение кгосударственной бюрократии и, как следствие, масса применяемых творческихспособов снижения давления государства на личность. Наблюдалось также исходство исторических судеб авторитарно-тоталитарного СССР (1917-1991) ифашистской Италии (1922-1943/45), которое позволяло сохранять глубокоевзаимопонимание между людьми и надежду на сотрудничество.
Диалог в сфереLa famiglia primo valore degli italiani // La Stampa. 2012. 13 marzo. [Электронный ресурс] / Электрон. дан. –Режим доступа: http://www.lastampa.it/2012/03/13/italia/cronache/la-famiglia-primo-valore-degli-italiani-PnuJtQFJPW6HcrXBqsI9ZO/pagina.html (дата обращения: 12.07.2016).103Gennaro A. Oltre l’individualismo. Per il Censis dopo 20 anni cambiano “i valori degli italiani”// Il FattoQquotidiano. 2012.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
