Рабочая тетрадь по культурологии (536817), страница 6
Текст из файла (страница 6)
Под термином «творчество» следует понимать способность человека претворять собственные идеи в жизнь, когда создается целенаправленная созидательная деятельность.
«Личность есть не субстанция, а творческий акт» (Н.А. Бердяев)
Творчество – это не материальный объект действительности, а человеческое действие по переработке основ бытия.
«В игре, а возможно только лишь в игре, ребенок или взрослый обладает свободой творчества» (Д.В. Винникотт)
Для творчества характерно проявление определенного пространства, где воссоздается весь потенциал личности.
Задание 9. Приведите примеры произведений искусства, в которых прослеживаются мотивы судьбы и смерти?
«Пьета Ронданини» Микеланджело, «Герой нашего времени» М. Ю. Лермонтова, «Апофеоз войны» В. В. Верещагина.
Тема 5. ЯЗЫК КУЛЬТУРЫ
Терминологическое поле
Язык культуры – это формы, знаки, символы, тексты, которые позволяют людям вступать в коммуникативные связи друг с другом, ориентироваться в пространстве и времени культуры; универсальная форма осмысления реальности.
Семиотика – это теория знаков и знаковых систем.
Герменевтика – это искусство толкования различных текстов, символов, смыслов социокультуры.
Знак – это материальный, чувственно воспринимаемый предмет (явление, действие), который выступает как представитель др. предмета, свойства или отношения.
Задание 1. Проанализируйте графическое изображение одного из наиболее древних символов культуры – «креста» – с расшифровкой его значения в разные эпохи.
| символ | Название | характеристика |
| | Крест «Египетский иероглиф Анх» | Египетский крест анх понимался как ключ, которым открываются врата к Божественному знанию. Т-образная связывалась с мудростью, а круг сверху-с вечным началом. в этом кресте объединяются два символа-крест, как символ жизни, и круг, как символ вечности |
| | Греческий крест | Греческим крестом называют крест, у которого линии имеют равную длину, перпендикулярны друг другу и пересекаются в середине. |
| | Крест четырехконечный или латинский «immissa» | Латинским крестом называют такой крест, у которого поперечная линия делится вертикальной пополам, причём поперечная линия находится выше середины вертикальной линии. Обычно он ассоциируется с распятием Иисуса Христа, то есть, тем самым, с христианством в целом. До Иисуса таким символом обозначался, кроме всего прочего, посох Аполлона – бога солнца, сына Зевса. |
| | Крест Святого Петра / Перевёрнутый крест | Крестом Апостола Петра называют перевёрнутый латинский крест. Апостол Пётр принял мученическую кончину в 67 году через распятие вниз головой. В настоящее время перевёрнутый крест иногда ассоциируется с антихристианством и сатанизмом |
| | Крест евангелистов | Символическое обозначение четырех евангелистов: Матфея, Марка, Луки и Иоанна. |
|
| Архангельский крест | Архангельским крестом обозначали особый крест, который символизировал архангелов - высших существ, покровителей верующих людей в христианстве. |
| | Крест «мальтийский» | Мальтийский крест – знак могущественного рыцарского ордена госпитальеров-иоаннитов, основанного в XII веке в Палестине. Иногда называется крестом Святого Иоанна или Георгиевским крестом. Символом рыцарей Мальтийского ордена стал белый восьмиконечный крест, восемь концов которого обозначали восемь блаженств, ожидающих праведника в загробном мире. |
| | Тевтонский крест | Крест Тевтонского ордена – знак духовно-рыцарского Тевтонского ордена, основанного в конце XII века. Столетиями позднее, на основе креста Тевтонского ордена, были созданы различные варианты широко известного военного ордена Железный крест. |
| | Лотарингский крест | Лотарингский крест – крест с двумя поперечинами. Иногда называется патриаршим крестом или архиепископальным крестом. Означает чин кардинала или архиепископа в католической церкви. Этот крест является также крестом Элладской православной церкви. |
| |
| Разновидность латинского креста, но с тремя поперечинами. Иногда такой крест называется западным тройным крестом. |
| | Крест осмиконечный | Православный христианский крест, который чаще всего используется Русской и Сербской православными церквями; содержит, кроме большой горизонтальной перекладины, ещё две. Верхняя символизирует табличку на кресте Христа с надписью «Иисус назарянин, царь иудейский». Нижняя косая перекладина - подпорка для ног Иисуса Христа, символизирует «мерило праведное», взвешивающее грехи и добродетели всех людей. |
| | Крест «Бургундский» | Крест, на котором распяли апостола Андрея Первозванного, по преданию был Х-образным. |
| | Кельтский крест | Равнолучевой крест с кругом. Является характерным символом кельтского христианства, хотя имеет более древние языческие корни. |
|
| Бахаи | Наиболее распространенные символы, ассоциирующиеся с Верой Бахаи, - девяти конечная звезда (девять - священное число), символ Наивеличайшего Имени и «Символ на перстне» |
|
| Дхармачакра или колесо закона | Символ буддизма - Дхармачакра или колесо закона. Центр колеса - ступица, символизирует светящуюся точку сознания, излучающую душевный свет. В её проекции легко угадывается символ инь-ян - единство женского и мужского начала, восемь спиц - символизируют суть буддийского учения, заключающуюся в следовании восьми «благородным принципам» |
| | Крест Т-образный "антониевский" | В южных и восточных частях Римской империи для казни преступников применялось орудие, называемое со времен Моисея "египетским" крестом и напоминающее букву «Т» в европейских языках. «Греческая буква Т, - писал граф А. С. Уваров, - одна из форм креста, употребляемая для распятий». |
Как вы думаете, почему крест был и остается в языке культуры таким важным символом?
Крест является универсальным знаком в языке культуры, так как вобрал в себя огромное количество свойств и признаков определенного общества. Внутреннее содержание определяет сущность самой культуры, а внешняя сторон обозначает отличительные черты той или иной эпохи. К тому же этот знак прост в использовании, как материального предмета, так и духовного символа. Можно сказать, что крест стал упрощенным знаком при глубине своей информативности.
Задание 2. Заполните схему
Задание 3. Познание культуры – есть познание текста, поэтому изучите структуру текста сказки и примеры «расчета» текста сказки, которые приводит Владимир Пропп в книге «Морфология волшебной сказки».
Напишите любые 10 слов (имена существительные) и сочините, используя их, сказку.
Имена существительные: дом, солнце, дерево, лиса, заяц, река, ворона, сыр, дорога, вор.
В некотором царстве жил да был заяц. Был у него большой дом, где он прятался от непогоды и от яркого солнца. Год за годом заяц увеличивал свое богатство, а кладовую заполнял всевозможными сырами. Приходили к нему за помощью и просили о горстке сыра, но заяц не желал делиться своим богатством.
Однажды мимо дома зайца проходила лиса, и вдруг почуяла приятный запах сыра. Постучалась в дверь, и, увидев, хозяина дома, жалобно попросила:
- Заяц, заяц, поделись маленьким кусочком сыра.
Заяц ей в ответ:
- Нет, не буду. Все это мое.
Лиса вильнула хвостом и сказала:
- А знаешь ли ты, что за лесом опрокинулась телега с капустой?
Заяц удивился, поблагодарил лису и побежал по извилистой дороге к желаемой телеге с капустой. Долго или мало он искал, но все-таки ничего не нашел. Когда пришел домой, то увидел перед собой пустые полки и пустую кладовую. Испугался заяц, выбежал на улицу. Рядом с домом на дереве сидела ворона. Заяц спросил у нее:
- Ворона, ворона, куда пропало мое добро?
А ворона ей в ответ:
- Не знаю, может тут вор недавно пробегал и тебя уму разуму решил он научить.
Заяц тут же понял, что его обманули. И все из-за жадности! На том и сказке конец.
Задание 4. Какие разделы семиотики вы знаете. Напишите сущность каждого раздела
| СЕМИОТИКА | ||
| Синтактика | Семантика | Прагматика |
| Изучает отношения между знаками, в том числе и в речевой цеп (или сфера внутренних отношений между знаками). Синтактику можно охарактеризовать отношением выражения, которое реализуется между словом и понятием. | Изучает отношения между знаками и обозначаемым предметом; или отношения между знаками и их объектами. То есть сфера интересов семантики находится в изучении отношения между вещью и словом, реализуется через отношение обозначения. | Изучает отношения между знаком и человеком, или отношение между знаками и теми, кто ими пользуется, отношения между вещью и понятием, т.е. прагматику можно охарактеризовать через отношение «имеет смысл» |
Задание 5. Приведите классификацию знаков. Напишите специфику каждого класса.
| ЗНАКИ | ||
| знаки-иконы | знаки-индексы | знаки-символы |
| Иконические знаки (изобразительные) отличаются тем, что их форма и денотат сходны, похожи друг на друга, т. е. находятся в том или ином отношении аналогии. Действие иконического знака основано на фактическом подобии формы и денотата. | Это указательные знаки. Особенность их в том, что форма и денотат находятся в отношениях смежности, «соприкасаются» друг с другом в пространственном и временном отношениях.
| Знаки такого рода называют условными, или конвенциональными (от слова конвенция – соглашение). Они потому условны, что их денотат связан с формой как бы по соглашению, договору, негласно заключенными между пользующимися этими знаками |
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
