Рабочая тетрадь по культурологии (536817), страница 5

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 5)

Динамику культуры можно представить как движение маятника из одной крайней точки – «идеациональной» – в другую крайнюю точку – «чувственную», и обратно, с прохождением через промежуточную фазу «идеалистической», или интегральной, культуры. Своеобразие каждого типов культуры воплощается в праве, искусстве, философии, науке, религии, структуре общественных отношений и определенном типе личности. Их радикальное преобразование и смена обычно сопровождаются кризисами, войнами и революциями.

Задание 6. Согласно концепции Л.Н. Гумилева, существуют виды этнических систем, такие как суперэтнос, этнос, субэтнос, конвиксия и консорция. Установите соответствие между видом этноса и примером, его характеризующим:

1. Поморы, старообрядцы, казаки.

2. Российский, европейский, римский, мусульманский.

3. Русские, англичане, шотландцы.

Задание 7. Приведите примеры пассионарных толчков

Славяне - широкое распространение из Прикарпатья до Балтийского, Средиземного и Чёрного морей. Корейцы - война за гегемонию между королевствами Силла, Пэкче, Когуре. Сопротивление танской агрессии. Скандинавы - начало движения викингов и появление поэзии и рунической письменности.

Задание 8. Укажите отличия бифуркаций от катастроф в теории динамических систем

Бифуркацией называется приобретение нового качества эволюции динамической системы при малом изменении ее параметров. Бифуркация соответствует перестройке характера движения или структуры реальной системы. Бифуркации являются точками ветвления, возможные пути развития. В свою очередь, катастрофы – это резкие изменения поведения системы в ответ на изменение внешних условий.

Задание 9. Дайте определения ключевым понятиям синергетической парадигмы

1. Разгадайте кроссворд по теме «Социокультурная динамика»

По горизонтали: 1. Совокупность фундаментальных научных установок, представлений и терминов, принимаемая и разделяемая научным сообществом и консолидирующая большинство его членов. 3. Междисциплинарное направление научных исследований, задачей которого является изучение природных явлений и процессов на основе принципов самоорганизации систем. 4. Преобразование, изменение вида, формы, существенных свойств чего-либо. 5. Множество событий, наступающих в какой-либо области человеческой деятельности и характеризующих её в определённый период времени. 11. Известный французский историк, впервые высказавший идею сокращения продолжительности глубинных исторических волн. 13. Явление, данное в чувственном созерцании. 14. Застой социального роста и культуры человека или массовое унижение социума вышестоящими руководителями – создаваемые искусственным путем. 15. Российский исследователь, продолжатель идеи цикличности в современной отечественной науке. 16. Фаза развития цивилизации, характеризующаяся господством данной цивилизации, в полной мере реализующей свой человеческий, экономический, технологический, социально-политический, познавательно-культурный потенциал и в то же время обнаруживающей свойственные ей противоречия, пределы возможностей.

По вертикали: 1. Люди, обладающие врожденной способностью абсорбировать из внешней среды энергии больше, чем это требуется только для личного и видового самосохранения, и выдавать эту энергию в виде целенаправленной работы по видоизменению окружающей их среды. 2. Совокупность внутренних и внешних условий, способствующих «выбору» самоорганизующейся системой одного из вариантов устойчивого развития. 4. Британский историк, сформулировавший теорию круговорота локальных цивилизаций. 5. Процесс появления и становления культуры любого народа и народности в общем. 6. Часть биосферы, коренным образом преобразованная человеком в технические объекты (здания, дороги, механизмы). 7. Система взглядов в изучении истории жизни, подразумевающая всеобщее постепенное и закономерное развитие. 8. Мера внутренней неупорядоченности системы. 9. Движение назад, постепенное ухудшение, упадок, снижение качества, разрушение материи вследствие внешнего воздействия по законам природы и времени. 10. Стадия в развитии общества, а также структура общества, присущая этой стадии и определяемая способом производства. 11. Термин, употребляющийся в широком смысле для обозначения всевозможных качественных перестроек или метаморфоз различных объектов при изменении параметров, от которых они зависят. 12. Внедренное новшество, обеспечивающее качественный рост эффективности процессов или продукции, востребованное рынком.

По горизонтали: 1. Парадигма; 3. Синергетика; 4. Трансофрмация; 5. Конъюктура; 11. Бродель; 13. Стагнация; 15. Яковец; 16. Зреость.

По вертикали: 1. Пассионарии; 2. Аттрактор; 4. Тойнби; 5. Культурогенез; 6. Техносфера; 7. Эволюционизм; 8. Энтропия; 9. Регресс; 10. Формация; 11. Бифуркация; 12. Инновация.

Тема 4. ЧЕЛОВЕК В МИРЕ КУЛЬТУРЫ

Терминологическое поле

Ценность – значимость для людей тех или иных материальных, духовных или природных объектов, явлений.

Ценностное ядро культуры – общая основа пространства культуры, которая состоит традиционных ценностей, образовавшихся в результате слияния в одно целое ведущих доминант общественного развития: этнических, религиозных, социальных, психологических и др., направленных на безопасность той или иной цивилизации.

Инкультурация – это процесс освоения индивидом норм общественной жизни и культуры.

Творчество – процесс деятельности, создающий качественно новые материальные и духовные ценности или итог создания объективно нового.

Задание 1. Охарактеризуйте мир культуры человека, выделите основные структурные элементы.

Мир культуры человека - это традиции и ритуалы, это нормы и ценности, это творения и вещи - все то, что можно назвать бытием культуры. В этом бытии отражены представления о мире, складывающиеся столетиями в условиях определенного природного и исторического взаимодействия.

Одним из наиболее выразительных мотивов всей человеческой культуры является мотив судьбы и смерти. Представления о жизни и смерти в любой культуре обусловлены системами миропонимания и выражены в ритуалах и обрядах. Их целью является сохранение равновесия и обеспечение взаимодействия с природой. Культурная жизнь без ценностей невозможна, так как они придают обществу необходимую степень порядка и предсказуемости. Через систему ценностей, накопившихся в культуре, осуществляется регуляция человеческой деятельности. Каждая культура имеет свое ценностное уникальное ядро, воплощающее ее хронотип, то есть специфику ее локализации в мире (Север, Юг, Восток, Запад, континентальное, морское, горное, равнинное и т.п.) и пребывания в потоке всемирной истории, а также накопленный исторический опыт. Благодаря этому ядру обеспечивается целостность данной культуры, ее неповторимый облик.

Задание 2. Охарактеризуйте значения, ценности и нормы по классификации П. Сорокина (с примерами).

Задание 3. Какие ценности являются

1. Витальными - жизнь, здоровье, безопасность, благосостояние и т.д.

1. Социальными - общественное положение, трудолюбие, семья, достаток, равенство полов, личная независимость, терпимость.

1. Экономическими - равные условия для товаропроизводителей и благоприятные условия для развития производства товаров и услуг, цели и смысл экономической деятельности

1. Политическими - патриотизм, гражданская активность, гражданские свободы, гражданский мир.

1. Моральными - добро, благо, любовь, дружба, долг, честь, бескорыстие, честность, верность, любовь к детям, справедливость, порядочность, взаимопомощь, уважение к старшим

1. Религиозными - Бог, вера, спасение, благодать, Священное писание и предание.

1. Эстетическими - красота, гармония, стиль и т.д.

Задание 4. Назовите основные символы американской системы ценностей, русской и китайской.

Культ древности, подчинение человека культурным обычаям и традициям, подавление своего индивидуального «Я», чувство долга и необходимость соответствовать определенному культурному стандарту.

Ценность единичности, поддержание традиций, культ предков, единение с природой.

Коллективизм, стремление к справедливости, ценности родственных связей.

Частная собственность, равенство, свобода, индивидуализм, личный успех

Задание 5. Установите соответствие в этимологии понятий нравственность, мораль, этика.

1. Нравственность

2. Мораль

3. Этика

А. Греческое слово, встречается у Аристотеля, который рассматривал его как сочетание понятий «мужество», «благоразумие» и «честность».

Б. Русское слово, появляется с XVIII века.

В. Латинское слово, было использовано впервые Цицероном.

Задание 6. Какие ценности, по П. Сорокину, характерны для

1. Идеациональной культуры - высшей ценностью в ней становится Бог и вера, а к чувственному миру, его богатству, радостям и ценностям формируется безразличное или отрицательное отношение. Примерами такого типа является средневековая культура, культура брахманской Индии, буддийская и даосская культуры, греческая культура с VIII по конец VI века до н.э.

1. Чувственной культуры - преобладает ценность чувств: смысл имеет только то, что мы видим, слышим, осязаем, то есть сенсибильный пласт бытия. Формирование ее начинается в XVI веке и достигает своего апогея к середине XX века.

1. Идеалистической культуры - промежуточная между идеациональной и чувственной. Ее ценности - это ценности разума, рационализирующего объективную реальность, которая отчасти сверхчувственна, а отчасти чувственна. Примером может служить западно-европейская культура XIII - XIV столетий, а также древнегреческая культура V - IV вв. до н.э.

Задание 7. Создайте свою иерархию ценностей.

Задание 8. Проанализируйте следующие высказывания о творчестве и дайте свое определение.

«Творчество – это процесс объективации внутреннего мира человека» (Б.Г. Ананьев)

Характеристики

Список файлов домашнего задания