Рабочая тетрадь по культурологии (536817), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Типологизация – это метод научного познания, направленный на разбиение некоторой изучаемой совокупности объектов на обладающие определенными свойствами упорядоченные и систематизированные группы с помощью идеализированной модели или типа (идеального или конструктивного).
Типология – это научный метод, позволяющий систематизировать культурные объекты по общности каких-либо их признаков.
Тип культуры – это сходство, общность, то, что объединяет культурные единицы в одно множество культур
Задание 1. Установите соответствие между критериями типологии культуры и их частными примерами
| А. Культура охотников, земледельцев, индустриальная культура |
| Б. Высокая, элитарная, народная, массовая культура |
| В. Обыденная и специализированная культура |
| Г. Сельская и городская культура |
| Д. Обыденная и специализированная |
| Е. Русская, французская |
| Ж. Культура традиционного, индустриального и постиндустриального общества |
| З. Религиозная и светская культура |
| И. Культура производственная, политическая, экономическая, педагогическая, экологическая |
Ответ:
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
З | Е | Ж | А | И | Г | Д | В | Б |
Задание 2. Перечислите культурные типы и их краткое описание, которые выделяли следующие авторы
Восемь типов культур, достигших своего завершения: китайская; вавилонская; египетская; индийская; античная (греко-римская), или «аполлоновская»; арабская, или «магическая»; западно-европейская, или «фаустовская»; культура народа майя. В особый тип, как находящийся еще на стадии возникновения, О. Шпенглер выделял «русско-сибирскую» культуру.
Каждый из этих типов, по О. Шпенглеру, вырастает на основе своего собственного уникального «прафеномена» - т. е. способа переживания жизни, подчиняется жесткому биологическому ритму и проходит основные фазы развития: рождение и детство, молодость и зрелость, старость и «закат»
Освальд Шпенглер (1880 – 1936)
А. Тойнби выделяет шесть основных культурно-исторических типов: 1) первичные, обособленные цивилизации (египетская, андская); 2) первичные, необособленные цивилизации (шумерская, минойская, индская, шаньская, майя); 3) вторичные, дочерние цивилизации (вавилонская от шумерской, хеттская от шумерской, эллинистическая от минойской, сирийская от минойской, древнеиндийская от индийской, древнекитайская от шаньской, юкатанская от майя, мексиканская от майя; 4) третичные, дочерние цивилизации (православно-христианская, русская, западная, арабо-мусульманская, дальневосточно-японская); 5) застывшие цивилизации (эскимосская, кочевая, османская, спартанская); 6) неразвившиеся цивилизации (дальневосточно-христианская, дальнезападно-христианская).
В искусстве Ницше различает два начала: аполлоническое (рациональное, упорядоченное и критическое) и дионисическое (чувственное, вакхическое). Первое воплощает принцип индивидуализма, второе символизирует ужас и восторг, охватывающий человека, когда нарушен принцип индивидуализма.
Фридрих Ницше (1844-1900)
Максимилиан Карл Эмиль Вебер (1864 – 1920)
М. Вебер различает три «чистых» типа господства: обусловленное рациональными интересами подчиняющихся и господствующих; основанное на традициях, связанное с эмоциональным воспрятием власти. Рациональному типу господства соответствует правовой тип государства, который характеризуется подчинением закону, а не авторитету. Традиционный тип господства основывается на святости существующих обычаев и традиций. Ему соответствует патриархальная общность, во главе которой стоит господин, распоряжающийся своими подданными и слугами. Третий тип господства Вебер называл «харизматическим».

Задание 3. Заполните таблицу по типологии культуры Николая Яковлевича Данилевского (1822-1885)
ОСНОВАНИЕ: пространственно-временные критерии | ||
Уединенный культурно-исторический тип (плоды деятельности не передаются) китайская; индийская | Преемственный культурно-исторический тип (плоды деятельности передаются) египетская; ассирийско-вавилоно-финикийская, или халдейская; иранская; еврейская; греческая; римская; араввийская; германо-романская, или европейская | |
ОСНОВАНИЕ: 4 направления человеческой деятельности: Религиозная, собственно культурная, политическая, общественно-экономическая. | ||
Название | Характеристика | |
Первичные, подготовительные | египетская, китайская, вавилонская, индийская, иранская | выработка условий для жизни в организованном обществе |
Одноосновные культурно-исторические типы(приоритет одного вида деятельности) | греческая | собственно культура (философия, искусство |
| политика | |
еврейская |
| |
Двуосновной культурно-исторические типы(приоритет двух видов деятельности) |
германо-романский, или европейский | политика и собственно культура |
Четырехосновной культурно-исторический тип |
славянский (гипотетически) | имеет возможность реализоваться во всех четырех направлениях деятельности |
Задание 4. Установите хронологические рамки культурных периодов:
Название периода | Классификация внутри периода | Хронологические рамки | ||||||||||||||||||||||||||||
Первобытная культура |
|
| ||||||||||||||||||||||||||||
Древнеегипетская культура |
|
| ||||||||||||||||||||||||||||
Шумеро-аккадская культура |
| |||||||||||||||||||||||||||||
Ассиро-вавилонская культура | II-I тыс. до н.э. | |||||||||||||||||||||||||||||
Античная культура |
|
| ||||||||||||||||||||||||||||
Средние века |
|
| ||||||||||||||||||||||||||||
Новое время | XVII в. | |||||||||||||||||||||||||||||
Просвещение | XVIII в. | |||||||||||||||||||||||||||||
XIX в. | XIX в. | |||||||||||||||||||||||||||||
Новейшее время | XX в. |