Учебник - Как понимать квантовую механику - Иванов М.Г. (1238820), страница 55
Текст из файла (страница 55)
С этой точки зрения попытки объяснения точной подгонки фундаментальных констант оказались бы бессмысленными. Однако возможно между фундаментальными константами существуют какие-то поканам неизвестные соотношения. В поисках этих соотношений антропный9.3. И НТЕРПРЕТАЦИИКВАНТОВОЙ МЕХАНИКИ ( Ф )289принцип может сбить нас с толку, выдав слишком лёгкое (и бесплодное)объяснение.Антропный принцип в комбинации с многомировой интерпретациейспособен, например, объяснить происхождение жизни, сославшись на случайную сборку первого одноклеточного организма при броуновском движении атомов. Конечно, количество планет в наблюдаемой части Вселенной(радиусом порядка 10 млрд световых лет) для подобной сборки за времяжизни Вселенной практически наверняка недостаточно, но параллельныеМиры предоставят нам ансамбль землеподобных планет любой нужнойнам мощности.
Это же рассуждение предсказывает, что мы (земная жизнь)практически наверняка одиноки во Вселенной (точнее в нашем Мире), поскольку одна планета с разумной жизнью (Земля) в нашем Мире уже точноесть, то все ничтожно-малые оценки вероятности возникновения жизни надо относить уже к другой подобной планете.Однако объяснение возникновения жизни через комбинацию броуновского движения, многомировой интерпретации и антропного принципа бесплодно в том смысле, что оно ничего не говорит о той химической эволюции, которая должна была предшествовать возникновению органическойжизни и не могла не увеличить вероятность её возникновения (уже не через броуновское движение, а через самоорганизацию) на много порядков.Как мы видим на приведённых примерах, антропный принцип в комбинации с бесконечным множеством Миров многомировой интерпретацииспособен объяснить практически что угодно, примерно как неиспользованная Лапласом «гипотеза Бога», однако его предсказательная сила столь женизка17 .9.3.8.
Сознание и квантовая теория (фф)Квантовая теория измерений не формулируется без ссылки на наблюдателя, причём граница между наблюдателем и измеряемой системой может быть проведена различными способами. И если кто-то делает вывод,что измерение в конечном итоге производится сознанием наблюдателя, илиего абстрактным Я, то возникают естественные вопросы:• Что же такое сознание?• Может ли сознание изучаться в рамках физики?• Может ли сознание быть сведено к физическим явлениям, описываемым в рамках стандартной квантовой теории?17 Рассказывают, что после изложения Лапласом Наполеону космологической теории происхождения Солнечной системы, Наполеон спросил о месте Бога в этой теории и получил ответ:«Государь, я не нуждаюсь в этой гипотезе».290ГЛАВА 9• Является ли сознание явлением принципиально отличным от «обычных» квантовых (унитарных) физических явлений?• В каких ещё явлениях, помимо человеческого сознания, проявляютсяте же неунитарные эффекты?• Как согласуется существование многих наблюдателей с тем, что онинаблюдают один и тот же физический мир?• Почему разные наблюдатели наблюдают один и тот же мир?• Следует ли считать сознание каждого человека отдельным объектом?• Следует ли считать, что в мире существует только одно Сознание?• Если измерение производится именно сознанием, то может ли оно влиять на исход измерения? (Возможно ли «активное сознание»?)• Если сознание одного наблюдателя может влиять на исход измерения,то как это будет восприниматься другими наблюдателями?• Можно ли связать квантовые чудеса с чудесами человеческого сознания?• Могут ли методы математического описания и физической интерпретации квантовых явлений (когда влиянием наблюдателя нельзя пренебречь) быть применены при изучении сознания (которое также реагирует на наблюдение)?Многие вопросы сводятся к обсуждению и интерпретации парадокса Друга Вигнера.
Также для некоторых вопросов можно предложитьфизические эксперименты, призванные на эти вопросы ответить. Такие вопросы можно обсуждать содержательно.Роджер Пенроуз в своих книгах «Новыйум короля», «Тени разума» и др. приводитинтересные аргументы в пользу своей гипотезы о связи сознания, неунитарных обобщений квантовой теории и квантовой гравитации.Пенроуз из неопределимости понятия доказательства и теоремы Гёделя о неполноте арифметики делает вывод, что сознание описывается невычислимым процессом. А посколькууравнения квантовой (как и классической) физики в принципе допускают (на конечном вреРис.
9.15. Роджер Пенроуз. W менном интервале) численное решение с любой степенью точности, то квантовая теорияне может описывать сознание. Эти аргументы, безусловно, спорны, но их9.3. И НТЕРПРЕТАЦИИКВАНТОВОЙ МЕХАНИКИ ( Ф )291можно содержательно обсуждать. (Также очень интересен обзор современной физики, приводимый Пенроузом в указанных книгах.)Попытки применения в психологии методов и философии, разработанных в квантовой физике, восходят к Н. Бору (принцип дополнительностив психологии) и В. Паули (совместная работа с К. Юнгом, 1953 г.). Это направление развивается до сих пор (см., например, статью А. Ю. Хренникова«Квантовоподобный мозг на сознательном и бессознательном временныхмасштабах»18 , где также приведена обширная библиография).Однако большинство из приведённого списка вопросов вообще не относятся к физике, соответственно большинство физиков избегает их обсуждения.
Некоторые вопросы явно отдают какой-то мистикой, их обсуждение способно стимулировать разного рода «патологов» к проведениюпараллелей между современной физикой и разного рода мистикой/эзотерикой/теософией/астрологией. К сожалению, до авторов ненаучной фантастики (ННФ) и паранаучных фантазий (ПНФ) уже дошли обрывочныеи искажённые сведения о чудесах и парадоксах квантовой механики.
Книги в жанре ННФ, в которых по параллельным эвереттовским мирам бродяттолпы оживших мертвецов, уже написаны и продаются. Также написаныПНФ-книги, в которых авторы, маскирующиеся под учёных-физиков, увязывают квантовую нелокальность с мистикой (восточной и западной), теософией, реинкарнациями, телепатией, ясновидением и «торсионными полями»19 .Пример ПНФ-книги — С. И. Доронин «Квантовая магия»20 . Эта книгаособенно опасна для неспециалиста, потому что автор — кандидат физ.мат.
наук и старший научный сотрудник Института проблем химическойфизики РАН, причём входит в исследовательскую группу, которая в самомделе занимается квантовыми компьютерами. Книга содержит одновременно ссылки на вполне солидные научные работы и откровенную мистикуи патологию. Из книги видно, что автор очень много читал по физике (думаю, много больше меня), но практически ничего не понял ни в квантовойтеории, ни в ОТО, о которой он тоже пишет.Если пытаться разбирать книгу Доронина по существу, то, вероятно,главной физической идеей (обсуждения разнообразной мистики слишкомрасплывчаты, чтобы их можно было по существу обсуждать с точки зрения18 Khrennikov A.
Yu. The Quantum-Like Brain on Cognitive and Subcognitive Time Scales //Journal of Consciousness Studies. — 2008. — Vol. 15, No. 7. — P. 39–77.19 «Торсионные поля» — неоднократно разоблачённая паранаучная афера, получившая широкое освещение в прессе. «Торсионные поля» не следует путать с полями кручения, которыевводятся в ряде вполне респектабельных обобщений общей теории относительности.20 Доронин С.
И. Квантовая магия. — ИГ «Весь», 2007.292ГЛАВА 9физики) следует считать гипотезу о возможности приближённого описанияквантовых нелокальных эффектов с помощью некоторой эффективной теории, на роль которой предлагается классическая локальная теория поля(как вариант — общая теория относительности).
Естественно, такой подход(исторически восходящий к Эйнштейну) при современном уровне физикибесперспективен, поскольку в таком приближении пренебрегается как разтем, что автор хочет описать. Грубые ошибки, допущенные далее в общейтеории относительности, после этого только подчёркивают низкий научныйуровень работы.По всей видимости этот парадокс (написание такой книги сотрудником уважаемого академического института) может быть объяснён тем,что сам Доронин не столько физик, сколько программист, как написанона интернет-сайте Лаборатории спиновой динамики и спинового компьютинга, в которой он работает: «С. И. Доронин владеет различными языками программирования, разрабaтывает в нашей лаборатории программы длячисленного решения задач, в том числе параллельные программы для суперкомпьютерных расчётов, проводимых в Межведомственном Суперкомпьютерном Центре (МСЦ)».
Я сомневался, следует ли давать здесь ссылкуна такую книгу, но решил, что подобного рода предостережение необходимо.Ситуация осложняется ещё и тем, что ряд настоящих физиков (начиная, по крайней мере, с Шрёдингера) в своих философских работах такжеобращается к восточной философии, а порой и к обсуждению паранормальных явлений.9.3.9. Активное сознание (фф*)Термин активное сознание, для сознаниякоторое способно влиять на исход измерения, был введён М. Б. Менским, хотя подобного рода гипотезы периодически высказывалисьв научной и околонаучной среде очень давно(вероятно, с начальных времён квантовой теории).Несмотря на использование столь нелюбимого большинством физиков слова «сознание», данная гипотеза допускает экспериРис.
9.16. Михаил Борисович ментальную проверку. Различные эксперименМенский. [http://ufn.ru/]тальные группы время от времени публикуютрезультаты исследований, в которых «опера-9.3. И НТЕРПРЕТАЦИИКВАНТОВОЙ МЕХАНИКИ ( Ф )293тор» пытался силой мысли влиять на классический или квантовый случайный процесс (карты, сдаваемые из колоды, дробовой шум и т. п.). Результаты таких поисков (из числа тех, с которыми я ознакомился) неизменноотрицательные или сомнительные (прежде всего сомнительные по методике эксперимента и обработки данных).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
