Лекции 2 (1183332)
Текст из файла
Лекция №1Начало философии – Древняя Греция, VI-V вв. до н. э. Появилась только в 3 регионах:Древний Китай, Древняя Греция, Древняя Индия. Разница: греки делали философию«быстро» (150-200 лет), индусы – столетиями.Особенность Древней Греции: родовая община в условиях города, неверие волимпийских богов. Вера в единого невидимого бога, который можеттрансформироваться.Два вопроса о назначении деятельности:• Что делать?• Как что-то положить на своё место?Философское творчество побудила социальная задача ( а не научная).3 замечательных открытия: 1.
греки открыли мысль (мышление и деятельностьразорваны). Задача – оптимизировать действие (надо действовать рационально, всоответствии с мышлением). Помехи – эмоции, страсти. Люди мыслят по-разному(субъективно) => 3 способа обоснования правильной мысли: а) логика; б) опыт; в)дискуссия (в споре рождается истина). Но эти способы не универсальны: а) нужныправильные предпосылки; б) любой опыт ограничен, индукция работает не всегда (нужнознать общие принципы); в) все мыслят по-разному => 2. Природа ≡φυσις (φυω – рождать):существует невидимая сила, которая руководит всеми предметами окружающего мира.Все мыслят по-разному, а вещи вокруг живут согласованно => существует сила.
Природаедина => невидима. Возможно, природа превращается в мышление, т.е. мышление –продолжение природы внутри нас. Но как этим пользоваться? Какова общая формуламышления? => рефлексия (термин XIV в.) – мысль о мысли.Лекция №2Должна быть универсальная форма мышления: формализм, в рамках которогомышление обезразмеривается.3. Язык: одно слово понимается по-разному или 2 разных слова понимаютсяодинаково – корень споров «о понятиях». Язык не может быть только индивидуальным,ему нужно научиться извне. Для создания новых языков нужно знание хотя бы одного.Детей после 12-14 лет нельзя научить языку, не запускается человеческое мышление. Спомощью сил языка можно описывать природу, неведомое: Я – часть природы и и формамышления1.
=> столкновение с неумеренным использованием языка. Появление новыхтерминов, слов и отождествление с существующими. V в. до н. э. – школа софистов: отказот философии – способа оптимизации деятельности; а учили риторик и т.д. за деньги. Нопоняли, что язык – не способ описания мира, а способ манипуляции чужим сознанием.Можно любую свою мысль вложить в чужое сознание, даже заведомую ложь. IV в. до н. э.– тема языка исчезает из исследований философов (вплоть до начала XX в.)Философ как первобытный ученый: 1. Фалес Милетский (585 г. до н.э. –предсказание солнечного затмения2) => Милетская школа: «Физика», физиология (?).Сочинение «О природе»: сохранились только отдельные изречения.
Что есть первоначало(αρχή) в природе? – вода. Метафорический способ описания мира: чему уподоблю «архэ»по свойствам? Воде (пластичность, животворение).2. Анаксимандр (первый текст европейской философии): архэ – беспредельно(άπειρον), бесконечно: «Откуда берутся вещи, туда они и исчезают, ибо все вещи платятдань в силу своего беззакония в соответствии с порядком времени». Беззаконие в том, чтовещь украла часть беспредельного, плата за существование – собственно существование.Беспредельность – одно, но не единственное, свойство архэ. Собственная космология:Земля – цилиндр, красота=симметрия=гармония=покой=истина (игра слов?).
Жизнь1Другой способ познать природу – слияние с ней (оргии, культ Диониса)«Даты жизни» античной философии: 585 г. до н. э. – 529 г н. э., когда византийский император Юстиниан Iзапрещает нехристианские философские школы.2зародилась в водоёмах. Телесное начало движения => в нём нет истины, изменчивость иистина несовместимы.3. Анаксимен Милетский: архэ – воздух (αέρ) – динамическое начало. У архэ нетсоставных частей. Восток (Милет) – качество, Запад (Сицилия) – количество.4. Пифагор вводит термин «философия»: «среди нас есть некоторые, которые несофой, а фило софой».
Т.е. «эротичное» стремление к σοφοι – мудрости (было три стадиилюбви у греков: I стадия – телесная – афродисия => Афродита – богиня «пошлой» любви;II стадия – 50/50 – филия; III стадия – духовность – агапэ). Суть вещей – число. Числоваяприрода архэ => дробимость (до того архэ нельзя дробить). Наборы чисел - инвариант.Знания нужны, чтобы подготовить душу к последующему переселению.
Мир прост,существует формула, которая всем управляет, нужно только найти её. Но: согласна лимудрость вселиться в человека?5. Гераклит Эфесский – изменчивость всего сущего: «Всё течёт, всё меняется» =>нельзя войти в одну и ту же реку дважды. То, что вы знаете сегодня, завтра приходитсяузнавать заново. «Мир информативен, смысл не может быть остановлен в неизменномзнании». Архэ – огонь. Тайная гармония лучше явной. Впервые появляется категорияλογος (мысль, речь, текст, слово) – начало, которое не успокаивается, источник энергии(т.е., в современном мире – информация).
«Мир – книга, текст без последней страницы».Лекция №3Проблема самоопределения – не определения качеств – но я со своей деятельностью(Человек отделен от предмета своей деятельности в большинстве философий Востока).Основная задача большинства культур: как приостановить деградацию людей3? Какопределить место своей деятельности? => IV в. до н. э.
– попытка порвать с мифом о«золотом веке»: ранее у племён была полная гармония, они могли общаться с богаминепосредственно, но человек ошибается, происходит деградация. Единственная задачацивилизации – приостановить эту деградацию. (Европа, арабы и иудеи, Библия – нетолько деградация, но и воссоздание: страшный суд и конец света). => движение кновому, возможность (допустимость) нового. Снова проблематично понятие истины.6. г. Элея => элеаты (Ксенофан: памфлеты против понимания Олимпийских богов; онислишком очеловечены, бог един, невидим, нет осязаемых форм, но может носить маски –Зевса и т.д.). Парменид (первое сохранившееся сочинение): «О природе» - поэма,написанная гекзаметром, герой путешествует с богиней истины и прислушивается к еёречам.
Попытка удержать миф о Золотом веке, справиться с другими проблемами (при«фиксированных» постоянных). Можно ли схватить истину? Можно, только если любыедвижения иллюзорны. Существует лишь бытие (öν), небытие не существует; бытие –общее свойство всех вещей; второе определение: бытие – предельное множество всехсуществующих вещей и явлений (множество, которое всё объединяет). Как бы предметыни двигались, множество остаётся самим собой => Гераклит ошибался.
Третьеопределение бытия – система мест для вещей и явлений, оно позволяет внутри себярасположить предметы. Вещи [двигаясь] теряют правильные места и занимаютнеправильные. Но какое место правильное? Самоопределение – положи вещь на место.=>Нужно увидеть эту систему мест! Человек тоже часть бытия. Как создать стороннегонаблюдателя? – работа мышления (продолжение Космоса, Природы): «Одно и то же естьто, что мы есть и что мы мыслим» (тезис о тождестве мышления и бытия), но нужен иязык – форма мышления. Языковая стихия – единственный «дом», где живет мышление.Увидеть место = увидеть структуру мышления. Грамматика предложения = грамматикабытия (по связи частей). => Интерпретация начинается с задачи применения, т.е.помещения в своё место (интерпретация, использование, уместность).3«Китайское решение»: китайцы изобрели порох, но с XVII в.
закупают оружие у Португалии; компас – ноникуда не плавают; бумагу и книгопечатание – но не распространяют (газета в единственном экземпляре –для императора). Что произойдет, не знаем => лучше не распространять.Зенон (апории Зенона: Ахилл и черепаха, движущаяся стрела, парадокс кучи: скольконадо сложить зёрен, чтобы получилась куча, парадокс лысого) => рефлексия (=мысль омысли) над языковыми конструкциями – единственный способ посмотреть на бытие состороны.7. Школа софистов (уже берут деньги за советы) Протогор, Продик. Язык – слишкомпросто, надо делать дело: помогать некоторым персонажам, которые собираютсяучаствовать в выборах (властвовать) => манипуляции чужим сознанием с помощью языка,логики, опыта. Язык не отображает бытие, язык – средство манипуляции.
Можно неверить в свою мысль, но убедить другого человека в её истинности.Протогор: «Человек есть мера всех вещей, существующих в том, что они существуют,и не существующих в том, что они не существуют». (Каждый человек обладает мнением,универсальной истины не существует).8. Сократ (ученик софистов): как вернуть человека в бытие? Нельзя различатьпредмет и человека.Лекция №4От Сократа ничего не сохранилось (сознательно запрещал записывать свои мысли).
Онем известно из сочинений ученика – Платона (Сократ – герой его «Диалогов»),воспоминаний Ксенофонта – 2 различных жизнеописания. Разные портреты Сократа.Осужден афинским судом на смерть за «разврат» юношей и веру в неведомых богов,отказывается бежать. События его последних дней – диалог «Фидон» Платона.
Ни один измногочисленных его учеников не является прямым продолжателем.Не надо заботиться о месте, заранее отведенном для человека: таковых, может быть, инет. Разве мы полностью определяем себя свойствами места, куда мы попали? Что естьчеловек – выразить полностью невозможно. Кто есть я? – я => тавтология. «Ктойность»,«чтойность» - не устраивает => другой вопрос.
Попытка определить человека через егодействия: я как?, но по отношению к чему? => понятие ситуации (здесь и сейчас): «незаписывайте мои мысли, они умирают, как только вы их запишете». Попытка применить вдругой ситуации приведет к неудаче. 2 неопределенности: я – что есть?, я - в ситуации.Начинать надо со своей сущности – души. Её надо выделить из общего потока.Поклонение самому себе, своей душе – по мнению афинян противозаконно. Сократпредлагает рефлексию: увидеть себя по отношению к окружающей ситуации.1) рефлексивный анализ ситуации (анализ; как понять заранееустройство мысли); 2) самоопределение (кто есть я в данной ситуации);3) целеполагание => желаемая ситуация (sit’).
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
