Лекции 2 (1183332), страница 2
Текст из файла (страница 2)
99% целей приходятизвне, мы их заимствуем. Цель – чужая, средства достижения – свои.Наращивание средств для достижения цели => развитие. =>Организация средств деятельности – «самоорганизация». Сократпоказывает, как надо работать в ситуации, а не просто определить себя вситуации. «Человек начинает действовать добродетельно (αρητή)» (взначении «правильное действие»). Нет принципов, вечных правил – есть метод.=> «Язнаю только то, что я ничего не знаю» (в споре о правильности учений другихфилософов).
Будущее человека не предопределяется логикой, законом – их не существует=> переворот представлений об образовании («развращение малолетних»): добываязнания о предметах, не забывайте человека.9. школа киников («собачники» - по названию места: гимнасия Киносарга или заантисоциальный образ жизни: не мылись и т.д. => «бродячие собаки»). Антисфен: ничтосоциальное к нам не должно прилипать.
Человек должен остаться самим собой, ни на чтоне обращать внимания. Отказ от участия в выборах (!). В опыте мы имеем дело только счувственными данными, объединяем их и даем имена. Мы работаем со словами языка,связанными с ощущениями.Диоген Синопский (жил в бочке, скорее, в амфоре; «ищу человека» днём с фонарем вАфинах; на предложение Александра Македонского исполнить его желание ответил:«Отойди и не загораживай мне Солнце!»): Люди – рабы ситуаций. Солнце – символмудрости.
Единство и простота подлинного знания => источник должен бытьединственным, ясным.Платон (наст. имя – Аристокл) – «широкоплечий». Аристократ по происхождению =>военная или политическая карьера. Играл в театре, пытался писать пьесы. Встреча сСократом => платоновская Академия (парк, посвященный полубогу-полугерою Академу)– готовят политиков (средствами философии образования) за плату => нужна реклама.Лекция №5Из наследия Сократа – категория души как неуничтожимой особой сущности,отличающей одного человека от другого. «Маркетинговый ход»: мысли, которые моглизаинтересовать => философские пьесы («Диалоги»). В Академии – устные лекции,строгий запрет записывать курсы (в соответствии с советом Сократа – записанная мысльумирает).
На лекциях – организация сообщества людей. Ни один из «Диалогов» не былзакончен при жизни автора.Есть 2 мира: мир вещей, физический (Гераклит) – существует мнение, но не знание;мир знания, истины, нефизический, т.е. мир идей (Парменид) έιδος = ιδεα. Общегоопределения эйдоса нет, но можно сконструировать: эйдос = вечная, нематериальная,неизменная (т.е. нефизическая, т.к. материальный = изменчивый) сущность вещи –«информация» о свойствах вещи, её функциях.Любая идея является значимой <=> входит в благо. Система идей <-> система вещей.Материя – χώρα (пространство): всё состоит из пространства, которое стремится краздвижению границ. Диалог «Тимей» (+ «Критий» =>Атлантида): рождение нашегомира, соединение мира идеального и вещей.
Существуют три начала: мир идей, мирвещей и деятель – Демиург, который лепит из материи вещь в соответствии с идеей. Непорождает ни материю, ни идею, только соединяет вещи, пользуясь идеей благанаподобие живого существа. Материя разрушает границы форм => мир деградирует.Душа человека – его собственный эйдос, который вечен и неизменен. Душа в теле,созданном Демиургом, страдает. Тело умирает => душа улетает в мир идей, гдепутешествует и созерцает идеи, наполняется знанием, а потом падает в очередное тело.Гнев и вожделение заставляют её покинуть «отчий дом», что иногда сдерживаетсяразумным началом.
Реализация знания – воспоминание тех идей => забота о соответствиивещей их эйдосам. Философ не придумывает, а помнит больше других.Мышление вредно. Мысль =>фантазия, искажение идей. Отказ из-за отсутствиятехнологии единого мышления, её произвольности, свободы. Управленец – философ –лучше помнит существо идеального, может организовать людей в сторону улучшениямира.
Но граница города = граница социального мира => нужно искать оптимальные путивзаимодействия между социальным миром и миром природы.Лекция №6Середина IV века. Греция подчиняется македонской династии (Филипп и Александр):эллинистическая эпоха. Всё восточное Средиземноморье входит в одно государство, иπαιδεια (система воспитания гражданина) распространяется к «варварским» народам –персам и т.д.
Греки утратили видение границы между социальным и природным миром.Необходимость поиска взаимодействия отпадает => социально-экологические установкиотмирают. В III в. греки тоскуют по полису, пытаются мысленно вернуться назад.Аристотель. 4 тома сочинений, читать почти невозможно (обрывки мыслей, иногдалогическая не связанность).
Аристотель прошел курс обучения в Академии и организовалсвою школу – Ликея (Лицей) близ храма Аполлона Ликейского в Афинах. Занятия насвежем воздухе, прогулки – перипатетики. Школа платная => аналогично платоновским –«Диалоги» (ни одного не сохранилось). «Сочинения» Аристотеля – конспект его лекций.Русские филологи поэтому не любят переводить Аристотеля, нет традиции его почитания,как Платона.Аристотель учил Александра Македонского. Во время его походов жил в Афинах безпроблем. Из походов Александр присылает гербарии и т.д.
=> рождение зоологии,ботаники. Смерть Александра (323 до н.э.), восстание в Афинах против македонскойдинастии, Аристотель бежит, странствует по островам Эгейского моря, в 322 г. до н.э.умирает. Рукописи теряются, о нём почти забывают. I в. до н.э. – следы библиотекиАристотеля. Их разбирает грамматик (редактор) Андроник Родосский. I в. н.э. –перестройка деятельности философских школ на территории Римской Империи. Исчезаюторигинальные философские школы, возникают частные философские кружки, чьируководители отказываются от роли оригинальных мыслителей, пользуются текстамипрежних авторов => собрание сочинений Аристотеля, Платона (by Трасилл) и системакомментариев.4 раздела сочинений Аристотеля:• Логика – процедуры формальной логики.
Как получать знания =>• Физика – учение о природе (трактаты «Физика», «О небе»)• Этика – формы человеческой культуры (все проявления: политика, культура,поэтика, этика – нет упора на мораль).• Метафизика (то, что идет в рукописях «после физики») – бытие, попыткапосмотреть на мир извне. Первоначальная философия.Метафизика Аристотеля сейчас называется онтологией – учением о бытии (см.Парменид), а под метафизикой сейчас подразумевается учение о внеопытных объектах(идеальные модели, абстрактные образы).Учение Аристотеля: нет вечных, неизменных идей, но и атомисты (Демокрит) неправы (хаотический мир, случайные столкновения).
См. Рафаэль, «Афинская школа»: всясовокупность вещей содержит в себе идеальное. Каждый предмет в отдельности: вещь –носительница идеального => части вещи. Вещь = материя + форма (χρή = υλή (юлэ)+µορφή), форма – идеальное начало, υλή – пиломатериал, предназначенный кстроительству. => всеобщих (абстрактных) идей не существует! Нет класса идей, укаждой вещи – своя идея, нет двух одинаковых вещей, каждая вещь уникальна («столИванович» и «стол Петрович»).
Что тогда обеспечивает единство мира? Почему вещивзаимодействуют, не распадаются? Взаимодействие с помощью причин (то, что одна вещьпричиняет другой) => 4 типа причин на примере гончара, который делает кувшин:• материальные – глина как исходный материал• формальные – кувшин как конечная форма• действующие – гончар с инструментами• целевые (главные, задают и 3 другие, и место вещи в мире) – для чего вещьсуществует?В идеале каждая вещь соответствует месту. Когда вещи покидают свои места(перестают подчиняться целевой причине), случается дисгармония.Откуда берутся цели? Существует верховная причина – перводвигатель или бог:источник движения и самое совершенное мышление (мыслит только о самом себе) – всеустремляются к нему. Ему стремятся подражать, он не заботится о вещах.Различие между подлунным миром и небом.
Физику нельзя распространять на небо.Астрономия описывает предельно точно. Подлунный мир – 4 элемента (земля, вода,воздух, огонь), взаимные превращения, 4 типа движения (качество, количество,возникновение – уничтожение, механическое перемещение). Надлунный мир – 1 элемент(небесный эфир), 1 тип движения (равномерное круговое вращение). Луна – прекрасноетело из эфира, пятна на ней – атмосферные помехи. Смерть космологии Аристотелянаступила лишь тогда, когда Тихо Браге открыл новую звезду и доказал, что комета(небесное тело!) «проткнула» небесную сферу Марса, а Кеплер вывел законы движенияпланет (эллиптичность орбит).Физик Аристотеля:• физика – наука качественная. Свойства предметов меняются качественно(физика отдельно от математики);• природа – должна рассматриваться вся в целом, а не на примере образцов! Гдецелевая причина куска? => нельзя экспериментировать.Лекция № 7Математика обезразмеривает, убивает идею вещи.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
