Диссертация (1173477), страница 43
Текст из файла (страница 43)
Топикастолпничества реализуется в Житиях всех стилитов с помощью следующиххарактерных топосов: благословение подвижников на столпничество (ментальныйтопос призвание Господом к столпничеству); восхождение на столп, постоянноестояние на ногах и «преодоление воздушной тягости» (ментальный топосподчинение тела духу), строгий пост (ментальный топос воздержание);пребывание без сна (ментальный топос бодрствование); умно-сердечная молитва,приводящая к богообщению (ментальные топосы безмолвие, созерцание); топос«мнози приходяша ко столпу» (ментальный топос всепочитания), тесносвязанный с топосами исцеления, утешения и основания монастыря (ментальныетопосы стяжание Духа Святого, обожение, святость).ИсследованиерукописнойтрадицииXV–XIXвв.Житийрусскихстолпников преподобных Никиты Переславского и Саввы Вишерского показало,что эти святые занимают особое место в истории древнерусской литературы ипоказывают пример необычайной силы духа.
Жития столпников, отличаясьцелым рядом художественных особенностей, выходят за рамки агиографическогоканона преподобных, что позволяет вслед за В.В. Кусковым говорить об особомстатусе стилитов в чине святости преподобных.218СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ И УСЛОВНЫХ ОБОЗНАЧЕНИЙ1. Хранилища, издательства, учрежденияАН – Академия наукБАН – Библиотека Российской академии наукГАЯО – Государственный архив Ярославской областиГИМ – Государственный исторический музей (Москва)ГПБ – Государственная публичная библиотека им. М.
Е. Салтыкова-Щедрина(ныне РНБ, СПб.)Зап. – ЗапискиИМЛИ – Институт мировой литературы им. А. М. Горького РАН(Москва)ИРЛИ РАН – Институт русской литературы (Пушкинский Дом) Российскойакадемии наук (Санкт-Петербург)КДА – Киевская духовная академияМДА – Московская духовная академияНГМ – Новгородский Государственный музейНИОР – Научно-исследовательский отдел рукописейОИДР – Общество истории и древностей российскихОЛДП – Общество любителей древней письменности (собр. РНБ)ОР РГБ – Отдел рукописей Российской государственной библиотекиОСРК – Основное собрание рукописной книгиПДПИ – Памятники древней письменности и искусстваПСРЛ – Полное собрание русских летописейПСТБИ – Православный Свято-Тихоновский богословский институтРАН – Российская Академия наукРГАДА – Российский государственный архив древних актов (Москва)РГБ – Российская государственная библиотека (Москва)РГИА – Российский государственный исторический архив219РНБ – Российская национальная библиотека (Санкт-Петербург)Собр.
Тит. – Собрание Титова, Андрея АлександровичаСПбИИ – Санкт-Петербургский Институт истории РАНТОДРЛ – Труды Отдела древнерусской литературы Института русскойлитературы (Пушкинский Дом) РАНТСЛ – Троице-Сергиева лавраЯМЗ – Ярославский музей-заповедник2. Священное ПисаниеМф. – Евангелие от МатфеяМк. – Евангелие от МаркаЛк. – Евангелие от ЛукиИн. – Евангелие от ИоаннаКор. – Послание к коринфянамТим.
– Послание к ТимофеюПс. – ПсалтырьПрем. – Книга Премудростей СоломонаПритч. – Книга Притчей СоломоновыхЦарств. – Книга ЦарствИс. – Книга пророка Исаии3. СловаАп. – апостолАрхим. – архимандритАрхиеп. – архиепископБлгв. – благоверныйВМЧ – Великии Минеи Четии митрополита МакарияВмч. – великомученик220Диак. – диаконЕв. – евангелистЕд. хр. – единица храненияЕп. – епископИгум. – игуменИером. – иеромонахИмп. – императорК. – картонКн. – книгаЛ. об. – оборот листаМитр. – митрополитОп. – описьОтд. – отдел, отделениеПрор.
– пророкПрот. – протоиерейРед. – редакцияСв. – святойСвт. – святительСтраст. – страстотерпецЛ. – листПрп. – преподобныйПрпп. – преподобныеРПЦ – Русская Православная ЦерковьФ. – фонд221СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ1.Александров А.В. Образный мир агиографической словесности: Статьи иматериалы (1990–1997).
Ин-т литературы им. Т. Г. Шевченко. – Одесса:Астропринт, 1997. – 174 с.2.Адрианова-Перетц В.П. Древнерусская литература и фольклор. – Л.: Наука,1974. – 172 с.3.Адрианова-Перетц В.П. Житие Алексея Человека божия в древней русскойлитературе и народной словесности. – СПб.: Наука, 1917. – 518 с.4.Адрианова-Перетц В.П.
Задачи изучения«агиографическогостиля»Древней Руси // ТОДРЛ. – М.; Л.: Наука, 1964. Т.20. – С. 41–71.5.Аношкина-Касаткина В.Н. Православные основы литературы XIX века. –М.: Пашков дом, 2011. – 384 с.6.Аношкина В.Н. Русская литература последней трети XIX века. 70–90-е годы/ Под ред. В.Н. Аношкиной, Л.Д. Громовой, В.Б. Катаева. 2-е изд., испр. – М.:Оникс, 2006. – 800 с.7.Аношкина В.Н. Ценностное изучение русской литературы XIX века //Духовный потенциал русской классической литературы: сборник научных трудов.МГОУ. – М.: Русский мир, 2007.
– 592 с.8.Антоний (Грисюк), митрополит Одесский и Херсонский. Историческийочерк Сирийского монашества до половины XI века. Киев, 1908. (Магистерскоесоч.) // Андреевский вестник, журнал Одесской семинарии, № 1(5), 2002. Ист.:Андреевский вестник, журнал Одесской семинарии, №1 (5), 2002. [Электронныйресурс]. – Режим доступа: http://www.pravoslav.odessa.net/Andreevkiy_vestnik/1_2002/siriyskoe.htm (Дата обращения 06.05.2016).9.Антонова М.В.
Житие Иоанна Дамаскина как основа сюжета поэмыА.К. Толстого «Иоанн Дамаскин» // Вестник Брянского государственногоуниверситета. 2017. № 3. – Брянск: РИО БГУ, 2017. – С. 94–101.22210.Антонова М.В. Сюжетные топосы в агиографии. Постановка вопроса //ВестникБрянскогогосударственногоуниверситета.СерияИстория/литературоведение/право/ языкознание. 2013. № 2. – Брянск: РИО БГУ,2013. – С.172–175.11.Артемкин Д.Н. Затворничество // Православная энциклопедия.
Т. XIX. – М.:Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2008. – 752 с.12.Архангельский А.С. Пахомий (Логофет). Русский биографический словарь:Изд. под наблюдением пред. Имп. Рус. ист. о-ва А. А. Половцова. В 25 томах. –М., 1918. – 18200 с.13.Архангельский А.С.
К изучению древнерусской литературы: Очерки иисследования. Творения отцов церкви в древнерусской письменности. – СПб.:Тип. В.С. Балашева, 1888. – 146 с.14.Афиногенов Д.Е. Жития святых. Православная энциклопедия. Т. XIX. – М.:Церковно-научныйцентр«Православнаяэнциклопедия»–синодальноеучреждение РПЦ, 2008. – 750 с.15.БАН. Электронный каталог. [Электронный ресурс]. – Режим доступа:http://www.rasl.ru/e_resours/e_catalog.php.16.Барсуков Н.П. Источники русской агиографии Текст. – СПб.: тип.А.А.
Стасюлевича, 1882. – 616 с.17.Батурова Т.К. Размышления о святости в духовном наследии митрополитаФиларета, святителя Московского // Духовный потенциал русской классическойлитературы: сборник научных трудов. МГОУ. – М.: Русский мир, 2007. – С. 132 –138.18.Бахтина О.Н. Проблемы анализа житийных текстов русской литературы(культурно-историческая традиция и код культуры) // Вестник Томскогогосударственногоуниверситета.Филология.№4(8),2009.–Томск:Национальный исследовательский Томский государственный университет, 2009.– С.
47–61.22319.Башлыкова М.Е. Топика житий в Киево-Печерском патерике редакции1661 г. // Герменевтика древнерусской литературы. Сб. 15. – М.: ИМЛИ им.А.М. Горького РАН, 2010. – С. 187–416.20.Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. – М.: Изд.Московской Патриархии, 1988. – 1376 с.21.Бодров Алексей. Учение о спасении в разных христианских конфессиях /Серия Диалог.
2-е изд. – М., Библейско-богословский институт св. апостолаАндрея, 2007. – 162 с.22.Буслаев Ф.И. Исторические очерки русской народной словесности иискусства. Т.2. Древнерусская народная литература и искусство. – СПб:Общественная польза, 1861. – 429 с.23.Варнава (Беляев), епископ.
Основы искусства святости (опыт изложенияправославной аскетики). 4 том. Издание братства во имя святого князяАлександра Невского. Нижний Новгород, 2003. – 592 с.24.Варсануфий и Иоанн, преподобные. Руководство к духовной жизни //Аскетика. Т.1. – М.: Сибирская Благозвонница, 2008. – 791 с.25.Василий Великий, святитель. Творения. Т. 2. Нравственные правила.Подвижнические уставы. №12.
– М.: Сибирская Благозвонница, 2003. – 1232 с.26.Веселовский А.Н. Историческая поэтика. Л., 1940. – 404 с.27.Византийские исихастские тексты / сост. общая и научная редакция А.Г.Дунаева. Серия: творения святых отцов и учителей Церкви. – М., ИздательствоМосковской Патриархии, 2012. – 560 с.28.Владимиров П.В. Древняя русская литература киевского периода XI–XIIIвеков. – Киев: Тип. Имп. университета св. Владимира, 1900. – 480 с.29.Владимиров П.В.
Обзор южнорусских и западнорусских памятниковписьменности от XI до XVII в. – Киев: Тип. В.И. Завадского, 1890. – 45 с.30.Голубинский Е.Е. История русской церкви. т. I. – М.: Общество любителейцерковной истории, 1904. – 926 с.22431.Голубинский Е.Е. История русской церкви. Период второй, Московский. Т.II: От нашествия монголов до митрополита Макария. Вторая половина тома. – М.:Общество любителей церковной истории, 1911.
– 616 с.32.Голубинский Е.Е. История канонизации святых в Русской Церкви. СергиевПосад : 2-я тип. Снегиревой, 1894. 267 с.; 2-е изд. – М.: Имп. общество истории идревностей при Моск. унив., 1903. – 600 с.33.Григорий Богослов, святитель. Творения // Полное собрание творенийсвятых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе. – М.: СибирскаяБлагозвонница, 2007. – 896 с.34.Грихин В.А. История древнерусской литературы (XI–XIII вв.). – М.: Изд.Московского университета, 1987. – 53 с.35.Грихин В.А.
Проблемы стиля древнерусской агиографии XIV-XV вв. – М.:Изд. Московского университета, 1974. – 64 с.36.Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. – М.: Искусство, 1984. –350 с.37.Давыденков, Олег, священник. Догматическое богословие. [Электронныйресурс].–Режимдоступа:https://azbyka.ru/otechnik/Oleg_Davydenkov/dogmaticheskoe-bogoslovie (Дата обращения: 15.09.2017).38.Даль В.И. Затворять // Толковый словарь живого великорусского языка. –М.: ИДДК, 1903. – 853 с.39.Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XIIвв.). Курс лекций. – М.: Аспект Пресс, 1998.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
