Диссертация (1173437), страница 27
Текст из файла (страница 27)
Для объясненияэтой модели привлекается ряд теорий человеческой агрессивности, предложенныхпсихологической наукой . Хотя эти теории были подвергнуты критике , ихобъяснительный потенциал позволяет выдвигать предложения для изученияповедения террористов.Третьямодель террориста–психопатологическийилисоциально-патологический тип развития личности ребенка(ввиду ненормальных отношенийв семье). Жестокое обращение родителей с ребенком, его социальная изоляция,дефицит добрых отношений могут привести к формированию агрессивно озлобленной личности с антисоциальными наклонностями.
При определенныхусловиях люди такого психологического склада легко становятся адептамитеррористической организации.Религиозные экстремисты — это адепты деструктивных религиозныхкультов. Террорист такого типа искренне считает, что его действия независимо отконкретных результатов полезны для общества и что любые жертвы длядостижения «справедливых» целей оправданы . Сфера сознания у такоготеррориста крайне сужена идеологическими, религиозными доктринами, им же114Психология о терроризме: круглый стол // Психол.
журн. 1995. Т. 16, № 4. С. 40.140подчинена его эмоциональная сфера. Поэтому он способен совершать все , чтоугодно. В политической терминологии он является фанатиком, в психологической– это либо идейный сторонник своих мировоззренческих установок, либопсихопат.Их главная характеристика — преданность определенной личности илиидее. Их корпоративная культура проявляется в самой цели жизни — работе наорганизацию, к которой они принадлежат.
И действия против организации онирассматривают как действия против них лично. Под влиянием вожаков они ведутнепримиримую борьбу с внешним врагом , вплоть до самопожертвования ,поскольку имеют заниженную самооценку.Наиболее опасный тип террориста — террорист -фанатик, заранееподготовленный к возможности собственной смерти и поэтому наименеепредсказуемый и не поддающийся мерам превентивного характера. Появляется онв самом неожиданном месте и в самое неожиданное время . В наше времянаиболеераспространенным типом террориста-фанатика является именнорелигиозныйфанатик ,независимоотконкретнойконфессиональнойпринадлежности.
Идеологией их является религиозный фундаментализм (висламе его самое реакционное направление — ваххабизм). В борьбе заидеологическое господство религиозного фундаментализма нередки случаи, когдатеррористы-фанатики при совершении актов террора взрывали себя.В последние годы возросла вероятность того, что взрывное устройство наместо взрыва доставит человек, не желающий сохранения собственной жизни террорист-смертник.. В настоящее время это самое страшное орудие террора.
Вбольшинстве своем - это активисты радикальных исламистских организаций.Традиция добровольного самопожертвования «воинов ислама» во имяАллаха имеет давнюю историю - по меньшей мере 800 лет. Фанатиков-самоубийцвпервые использовал для своих целей основатель шиитской секты «ассасинов»,созданной Хасаном ибн Саббахом.115 Маршал Дж.Ходжсон, в своей книге «Орден115См : Архив Маркса и Энгельса. — М.: Политиздат, 1938. — Т. 5.
— С. 127—129., Лакер У. Истоки.Источник: Иностранная Литература 1996 № 11141ассасинов. Борьба ранних низаритов исмаилитов с исламским миром»116 говорито том, что террористические убийства последователей Хасана ибн Саббахавпервые приобрели политический мотив. Интересно и то, что, как отмечает Ф.Дафтари, «решение Хасана ас-Саббаха превратить убийство в инструмент длядостижения военных и политических целей явилось, по существу, ответом наполитическую раздробленность и военную мощь режима Сельджуков». 117Вместе с тем, Л.В. Строевой, в книге «Государство исмаилитов в Иране вХI-XIII вв.»118, приводит следующие цифры: в результате исмаилитскогоиндивидуального террора с 1090 года по 1162 год было убито 75 человек.
То есть,демонизировать ассасинов, по сути, нет причин.Современныйпсихологическойсмертниксклонноститеррористкнесамоубийствуимеет.ярковыраженнойОбразовательныйиимущественный ценз самый разный. Таков же и социальный статус.С точки зрения организаторов террористических акций, «живая бомба» - этосамое дешевое оружие в их арсенале .
Все, что требуется для ее изготовления ,разумеется, кроме самого «смертника», - это гвозди , порох, электрическаябатарейка, переключатель, короткий кабель, ртуть (извлекается из термометров),ацетон и специальный пояс с карманами для шести- восьми взрывпакетов.Желающих пополнить ряды террористов -смертников вербуют в самыхшироких слоях общества. Поэтому отбор проводится тщательно, и кандидатыдолжны соответствовать определенным критериям. Наиболее важными из нихявляются глубокая религиозность . Террористический акт не заканчиваетсясмертью террориста и гибелью людей, убитых при взрыве.
После этого начинаютактивнуюпропагандистскуюкампанию ,прославляющуюгероя.Онираспространяют видеокассету с его последним обращением к Аллаху и призывомследовать по такому же пути . Его самопожертвование становится темой116Ходжсон Дж. Орден ассассинов. Борьба ранних низаритов исмаилитов с исламским миром. СПб.: Евразия, 2004.С 357117Дафтари Ф. Краткая история исмаилизма. Традиции мусульманской общины. М.: АСТ, 2004.
С 136118Л.В. Строевой в книге «Государство исмаилитов в Иране в ХI-XIII вв.» .-М., 1978, С 148142проповедей, воспевается в тысячах листовок и газетных публикаций. В его честьслагаются стихи и песни.Террористами- смертниками нерождаются. Их готовятпостепенно,повседневно , целенаправленно внушая отречение от земного бытия и уход виллюзорный, умело придуманный вербовщиками мир, где основная цель этосамопожертвование во имя чего-то. По оценкам израильских спецслужб ,религиозным самоубийцам в основном от 14 до 20 лет (впрочем, бывают ипостарше). Многие из них потеряли кого-нибудь из близких людей, а сами онипереживают, что не смогли отомстить .
Самопожертвование они рассматриваюткак возможность реабилитации и получения статуса«шахида», т.е «мученика заверу». Но необходимо подчеркнуть, что террорист-смертник и «шахид» - это ни вкоем случае не равноценные понятия. 119 Ислам запрещает самоубийство, чем икем бы оно ни оправдывалось. «Тот, кто намеренно убьет себя, будет наказанвечным пребыванием в аду», про это идет речь в одном из хадисов Мухаммеда.Необходимо различать ислам как религию и исламистскую политику.
О том, чтоисламосуждаетмусульманскоготерроризм,духовенствасвидетельствуетСаудовскойинедавнееАравии–советвыступлениеверховныхсвященнослужителей этой страны назвал подрывные акции и убийства«опаснымипреступлениями»,противоречащимишариату,алюдей,оправдывающих эти действия джихадом, – сбившимися с верного пути. Хочуподчеркнуть,чтоСаудовскаяАравияявляетсяхранительницейглавныхисламских святынь.120Междутем,подготовкойтеррористов-смертниковзанимаютсямногочисленные религиозные школы, прикрывающиеся исламом. В них неизучают математику и другие науки. Там учат умирать с именем Аллаха.Зачастую родители сами отдают туда своих детей, потому что не в состоянии ихобеспечить.
Обучение проходит только по одному учебнику - Корану. Причем,119См. также Кафтан В.В. К вопросу о сущности понятий «джихад» и «терроризм» // Кафедральный вестник.Московский городской юридический институт. – 2006. №2, Агрономов А.И. Джихад: «священная война»мухаммедан. – М., 2002;120Шахиды, терроризм и самоубийство в исламе. http://www.fssb.su/islam-terror/islam-terror-acts/islam-terror-actsbombers/3452-shahidy-terrorizm-i-samoubiystvo-v-islame.html143детям дают заучивать только те места , где говорится о борьбе с неверными иидеализируется добровольная мученическая смерть за веру.
Учителя ловкоподбирают цитаты, чтобы обосновать религиозное значение самоубийственноготеррора. Подвергая определенной психологической обработке, им объясняют, чтоих жертва тут же сделает их мучениками, и смерть — исполнение священногозавета борьбы с неверными. Их приучают постоянно жить среди враждующегоокружения . Тем самым « учителя » пытаются создать не рассуждающих «зомбированных» людей. Психологическая обработка направлена на подготовку«идеального оружия» -идеальные боевиков-исполнителей121, у которыхпостоянная агрессивная враждебность выступает как механизм своеобразнойадаптации к внешним условиям.
Они всегда «на войне »,обстановка боевогостолкновения – их естественная «среда обитания».В результате ученики начинаюттяготеть к какой-либо организации, «стае», где собраны им подобные. А в стаедолжен быть вожак, приказы которого выполняются беспрекословно. И вожакиотдают приказы на совершение террористических акций, преследуя при этомсовсем не религиозные, а политические цели, либо цели расширения своегобизнеса на крови.А между тем в Коране и в словах пророка Мухаммеда совершенноотчетливо, даже сильнеечем в христианскомучении, выражен запретсамоубийства.Смертников используют не только радикальные исламские группировки(такие, как «Аль-Каида», «Хезболла» и «ХАМАС»), но и далекие от религиознойидеологии террористические формирования.
Например, безусловным лидером поколичеству организованных суицидальных терактов являются «Тамильские тигрыосвобождения» в Шри-Ланке, чья идеология имеет коммунистический оттенок.Среди терактов, совершенных смертниками -мусульманами, треть организованаполитическими группами с нерелигиозной ориентацией.121Ольшанский Д. В. Психология террориста // Психологиятеррористов и серийных убийц : хрестоматия. Минск,2004. С. 136–150.144Смертниками-террористами могут быть как мужчины, так и женщины. Поданным Национальной комиссии США по терроризму, к середине 1990-х годовоколо 90% бойцов суицидального террора были женщинами . Почти все, ктоизучает феномен женского терроризма, приходят к невеселому выводу: жизньженщины в традиционной мусульманской общине чаще всего ничего не стоит, иотобрать ее нетрудно.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
