Диссертация (1173397), страница 9
Текст из файла (страница 9)
Максимовой свидетельствуют,что профессиональная деятельность может занимать разные места в структуресмысложизненных ориентаций. В одних случаях она может составлять главныйсмысл существования, быть ведущим компонентом структуры, в других – лишь«весомым» компонентом и, наконец, «периферическим» [116].По мнению М. Греллер, работа помогает ощущать осмысленность жизни.Автор пишет, что если люди пенсионного возраста продолжают работать, этоповышаетоценкуимисвоегоздоровья,интеллектуальныхфункций,удовлетворенности жизнью [48].Таким образом, наличие работы может оказывать существенное влияние наинтенциональную направленность смысла жизни у пожилых людей, однако, какпоказал подробный анализ литературных источников, смысл жизни может бытьсвязан и с другими сферах жизнедеятельности.
Так, по мнению А.А. Реана, вслучае потери работы человек сосредоточивает свои усилия на поддержаниисоциального интереса, выражающегося в целенаправленном поиске тех видовдеятельности, которые дают ему ощущение своей полезности и сопричастности сжизнью общества.
Это участие в общественных акциях и организациях, ведениеобщественной работы и, конечно, обычная трудовая деятельность [139].44А.И. Тащева считает, что у пожилых людей при невозможности реализоватьсебя в привычной сфере деятельности, например впрофессиональной,происходит изменение смысла жизни, которое играет роль компенсации. Так,пожилые люди, не нашедшие приложения своим еще сохранившимся силам, атакже пенсионеры с низким уровнем образования и квалификации, видят смыслжизни в поддержании здоровья, их опасения связаны с ожиданием мучительнойсмерти и страхом быть обузой для близких или остаться без должного внимания илечения. В то же время пожилые люди с высоким культурным уровнем инашедшие способ реализовать свои способности после выхода на пенсию,считают своим смыслом жизни помощь близким и различные формы социальнойдеятельности [166].По мнению Л.Б. Волынской, важную роль в смыслообразовании личности, вкачестве жизненно важных ценностей, играет обретение духовного смыслажизни.
Если смыслом жизни в более молодом возрасте зачастую являетсяустойчивость индивида в социуме, то смыслом второй половины жизни, помнению автора, скорее должна стать культура и духовность [37].Характеризуя представителей возрастной группы 70-80-летних старыхлюдей, Н.Ф. Шахматов указывает, что у них наблюдается стремлениепереосмыслитьсвойжизненныйипрофессиональныйопытспозицийнастоящего. Для них теряют былую привлекательность прошлые успехи,достижения, звания, исчезает чувство устойчивости внутрисемейных связей;лишаются прежнего смысла приобретенные материальные ценности.
К этомупериоду времени могут возникать новые интересы, основное место среди которыхзанимает обращение к природе, стремление довольствоваться малым. Нередкопоявляется потребность оказаться полезным и нужным более слабым и больнымлюдям, брошенным животным. Довольно часто обнаруживаются интересы,связанные с общими проблемами философии, религии, искусства.
Подобныйфеномен сами старые люди объясняют тем, что именно старость дает имвозможностьтворческипрофессиональный опыт [188].переосмыслитьпрошлыйжизненныйи45По мнению Н.С. Пряжникова, огромное значение имеет личностноесамоопределение пожилого человека, сущность которого заключается в поискесмысла в определенной деятельности.
Наличие временной перспективы в такойдеятельности устремляет человека в будущее, вызывая желание увидетьрезультаты своих усилий, пробуждает новое осмысленное стремление жить,соответственно ориентируя человека [136].Некоторые психологи считают, что смысложизненные ориентации пожилыхлюдей помимо трудовой деятельности могут быть связаны с семьей и семейнымиценностями.
Так, Н.Ф. Шахматов подчеркивает, что в процессе старенияусиливается ориентация пожилого человека на внутрисемейные отношения.Автор считает, что такая переориентация на проблемы близких людей –закономерный этап психической жизни пожилого и старого человека, и можетрассматриваться как позитивный фактор в процессе старения. Процесс сужениякруга интересов до социального пространства семьи может выступать одним изсоциально-психологических механизмов адаптации в ситуации старения [187]. Висследованиях О.В.
Красновой также говорится о том, что значимым измеханизмов жизненной активности пожилых людей в современной ситуацииможет стать сосредоточение на интересах узкого социального пространства –собственной семьи [99].Результаты исследований Т.Ф. Сусловой и О.С. Булавенцевой позволяютоптимистически рассматривать проблему формирования смысложизненныхориентаций в том случае, когда свое будущее в пожилом возрасте личность,имеющая на вооружении высокий уровень адаптации, связывает свою активностьс семейной деятельностью, общением с взрослыми детьми и внуками, а также повозможности с возобновлением профессиональной деятельности, пусть и в инойсфере, в том числе и бытовой [163; 164].Результаты работы Е.В.
Харитоновой в аспекте особенностей смысла жизнилюдейпозднеговозраста,влияющихнаегоформирование, позволяютутверждать, что, в качестве факторов осмысленности жизни на поздних этапахонтогенеза могут выступать такие параметры как возраст, место проживания46пожилого человека (геронтологический центр или проживание в семье), а такжесохранность профессиональной идентичности, причем наибольшей значимостью,по мнению автора, обладает именно последний фактор [172].О важности осознания и переживания смысла жизни в период старения дляпродления и сохранения полноценной и активной жизни пожилого человекаговорятисследованияЛ.И.Габдулиной.Ееэмпирическоеисследованиепоказывает, что осмысление стареющим человеком своего существования –нынешнего и прошлого – оказывает принципиальное влияние на характеристикузавершающих фаз его жизненного пути.
Позитивность восприятия пожилымилюдьми всех периодов их жизни тесно связана с разными аспектами осмысленияими собственной жизни: чем более осмыслено ими их прошлое, настоящее ибудущее и вся жизнь в целом, тем более позитивно они воспринимают этипериоды жизни. Чем больше осмысливается ими будущее (т.е. больше в будущемцелей, придающих ему смысл), тем больше надеются прожить пожилые люди иболее перспективным представляется им их будущее, они связывают с нимбольше значимых жизненных ожиданий [41].Опрос пожилых людей, проведенный З.В. Голышевой, показал, что длябольшинства пожилых людей наиболее значимыми являются следующие смыслы:быть полезным окружающим людям; быть нужным в семье; найти «родственнуюдушу»; беречь собственное здоровье, больше стремиться к духовности; не бытьлюдям в тягость.
Ее исследования смысложизненных ориентаций людейпожилого и старческого возраста в Центре социального обслуживания граждан,сообщают о переоценке жизненных ценностей многих пожилых посетителейцентра. При этом было отмечено, что анализ смысла жизни у пожилых людейсвязан с пересмотром ценностей жизни и отрицательными эмоциями. Так,например, если первое место занимает ценность, связанная с активнымипрофессиональными действиями, то при этом участники часто ощущаютсобственную физическую никчемность и переживают пассивность собственногобытия, если была названа ценность, относящаяся к общению, то отрицательныеэмоции вызывала депривация общения или отсутствие семьи.
Таким образом,47было показано, что на протяжении жизни человек не только ставит перед собойцели и определяет смыслы, но и анализирует их [44].Г.А. Вайзер и З.В. Голышева, проводившие интервью с ветеранами ВеликойОтечественной войны на тему смысла собственной жизни в военные годы и внаше время, выявили сохранность высоких жизненных смыслов у ветерановдолгожителей в течение их жизни. Исследования показали, что большинствомсобеседников смысл жизни рассматривается как высоконравственная категория,отмечается его положительное влияние на судьбу человека. По мнениюветеранов, смысл жизни определяет дела, формирует судьбу, помогает строитьбудущее. Главный смысл жизни во время войны старые люди видели в том, чтобызащитить Родину, в стремлении выжить. В настоящее время считают главнымсмыслом жизни – быть полезными людям, воплотиться в других делах, вуспешной трудовой и общественной деятельности, в устремленности в будущем,в заботе о подрастающем поколении [31].Результаты исследовательской работы О.В.
Красновой показали, чтопожилые люди имеют достаточно высокие показатели по тесту СЖО, причемгораздо более высокие, чем молодые. Такие результаты, по мнению автора,можно объяснить не только наличием планов на будущее, работы, семьи, чтопридает смысл жизни пожилых, но и более высоким образованием, котороеспособствует усилению критичности и рефлексии [91].Кроме того, О.В. Краснова утверждает, что важным смыслообразующимфактором, определяющим уровень удовлетворенности пожилого человекажизнью и своей ролью в ней, является степень его согласия с «историей жизни»,которая отражается в личностном переживании и переосмыслении значимыхфактов биографии [95].Л.В. Сохань и ряд авторов, занимающихся разработкой концепциижизненного пути личности, пишут о том, что в старости повышаетсяудовлетворенность смыслом жизни, в то время как показатели счастья могутснижаться.
Основной смысложизненной задачей старости, по мнению ученых,является принятие своей жизни как единственно возможной, которую переделать48нельзя, а можно только переоценить. Такое отношение авторы связывают сприходом в старости «особой мудрости» – с благодарностью принимать то, чтоесть и не требовать невозможного [159].Среди факторов, влияющих на субъективную оценку качества жизнипожилых людей, Т.Д. Марцинковская и соавторы отмечают степень расхождениямежду реальным положением человека и его идеальной оценкой своихвозможностей и прожитой жизни.
«Известно, как часто старики сожалеют онереализованных возможностях, совершенных неправильных шагах в решающиймомент, непоправимых жизненных ошибках. Чем больше расхождение междуистинным положением и представлением о том, каким бы оно могло быть придругих условиях, тем глубже неудовлетворенность жизнью и ниже самооценкаличности» [118].Таким образом, удовлетворенность жизнью у пожилых людей тесно связанас оценкой смысла и результатом прожитой жизни.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
