Диссертация (1173370), страница 3
Текст из файла (страница 3)
К вопросу о политике коренизации аппарата государственногоуправления в Туркестанской и Киргизской (Казахской) автономных советских социалистических республикахРСФСР (1919–1924 гг.): цели, этапы и итоги // Известия Алтайского государственного университета. 2015. Т. 2.№ 3 (87). С. 131 – 138.32Нам И.В. Национальные меньшинства Сибири и Дальнего востока на историческом переломе (1917 1922 гг.).
Томск, 2009.33Панин Е.В. Функционирование советских высших учебных заведений для национальных меньшинств.1920-1930-е гг. дис. ... канд. ист. наук. М., 2012.34Сухова О.А., Филенкова О.А. Национальный вопрос и районирование в РСФСР в 1920-е — начале 1930х годов: управленческие стратегии и их реализация (по материалам Поволжья) // Новейшая история России. 2017.№ 1. С.
62 - 77.35Чеботарева В.Г. Сталин и партийно-советские национальные кадры // Вопросы истории. 2008. № 7. C. 32536Журавлев С.В. Иностранцы в Советской России в 1920-е - 1930-е гг. дисс… док. ист. наук. М., 2000.2412письменности, распространение русского языка как инструмента межкультурногообщения»37.Новизной историографии национальной политики этого периода сталопризнание подчиненности национальной политики РКП (б) – ВКП (б) болеешироким и важным задачам: сохранению целостности государства и ускоренноймодернизации страны. Так, Л.В. Астанина считает: «Вся последующая практиканационального строительства в СССР лишь подтвердила, что в реальностиэтнические проблемы по сути своей были полностью подчинены политическим иидеологическим целям»38.Д.А. Ахматжолова также полагает, что «в конце 1920-х – 1930-е гг.
периодэкспериментов и интенсивных преобразований постепенно заменяется болеепоследовательным встраиванием этнополитики в схему укрепления жесткоцентрализованной власти и унификации всех уровней и звеньев управления» 39.Кроме того, по ее мнению, судьбы автономий малочисленных народов РСФСР вусловиях НЭПа в решающей степени стали определять «факторы экономическогопорядка»40.Вотличиеотавтороврубежа1980-1990-хгг.,подчеркивавшихвеликодержавие и недемократизм центральных органов власти, авторы данногопериода, например, О.А. Сухова и О.А.
Филенкова обращают внимание насепаратизм, который генерировали национальные регионы 41.Исследуемойтемепосвященыиработыпераиностранныхисследователей42. Так, китайский историк Лю Сяньчжун отмечает, что в 20-е годыАманжолова Д.А. Форматирование советскости. Национальные меньшинства в этнополитическомландшафте СССР. 1920-1980-е гг. М., 2010. С. 62.38Астанина Л.В.
Тенденции и противоречия национальной политики советского государства в 1917-1927гг. Автореф. дисс. … к.и.н. М., 2003. С. 5.39Аманжолова Д.А. Форматирование советскости. Национальные меньшинства в этнополитическомландшафте СССР. 1920-1980-е гг. М., 2010. С. 68.40Аманжолова Д.А. «...Обслуживание национальных меньшинств оказалось … невероятно сложнымделом». Советская этнополитика в поисках баланса между идеологией и реальностью. Конец 1920-х – 1930-е гг. //Сервис в России и за рубежом. 2012.
№ 5. С. 16.41Сухова О.А., Филенкова О.А. Национальный вопрос и районирование в РСФСР в 1920-е — начале 1930х годов: управленческие стратегии и их реализация (по материалам Поволжья) // Новейшая история России. 2017.№ 1. С. 62 - 77.42Лю Сяньчжун. Плюсы и минусы политики «коренизации» СССР. // Ойкумена. Владивостокскийгосударственный университет экономики и сервиса. 2014.
№ 1 С. 41 - 49.3713XX в. в СССР главной линией национальной политики стала политика«коренизации». Она представляла собой замещение национальными языкамирусского, инкорпорирования аборигенов в политику местных властей. «Однакоэта политика вызвала появление децентрализаторских тенденций, усилениеместного национализма, дискриминации «неместного» населения (в том числе ирусских) на территориях республик».43Этнические организации как предмет исследования в данных работахотсутствуют.Вторая группа исследований посвящена общественным организациямнациональных меньшинств в отдельных регионах страны. Это работы Е.Н.Даниловой44, К.Б. Король45, Т.М.
Смирновой46, Г.Н. Яковлевой47. Авторыраскрывают конкретную работу этнических обществ по развитию национальнойкультуры и вовлечению национальных диаспор в политическую жизнь регионов.Однако в исследованиях этих авторов нет ответа на вопрос, что стало сэтническими организациями в 1930-е гг., отсутствует анализ причин прекращенияих деятельности.Непосредственно теме данной диссертации посвящено третье направлениеисследований. Этнические объединения Москвы в 1920-1930-е гг.
стали объектомисследования работа Ж.Г. Сон48, Б.Д. и М.И. Пак49. Исследователь З. И. Акимоваосвятила деятельность мордовских организаций города.50 Также направление43Лю Сяньчжун. Плюсы и минусы политики «коренизации» СССР. // Ойкумена. Владивостокскийгосударственный университет экономики и сервиса.
2014. № 1 С. 41 - 49.44Данилова Е.Н. Национальные общества и союзы в 1920-1930-е гг. // Прошлое и настоящееэтнографических исследований. МГУ. 2012. № 1 С. 64-68.45Король К.Б. Национальные общественные организации на Кубани: основные этапы и тенденцииразвития (конец XIX – начало XXI в.). дис.
... канд. ист. наук. Майкоп, 2010.46Смирнова Т.М. Ликвидация советской системы культурной жизни национальных меньшинствЛенинграда и Ленинградской области // Россия и мир. Гуманитарные проблемы: Межвузовский сб. научн. трудов.2001. № 1. С. 116 – 122.47Яковлева Г.Я. Клубы и культурно-просветительские кружки латышского населения Витебщины впервые десятилетия советской власти. // Искусство и культура.
2012. № 1(5). С. 59 – 68.48Сон Ж.Г. Корейцы Дальнего Востока в системе межэтнических отношений Союза ССР. 1920 – 1930-егоды. дис. … канд. ист. наук. М., 2009.; Она же. Интернациональный клуб политэмигрантов имени Загорского(1920 – 1930 гг.). URL: https://www.hse.ru/pubs/share/direct/document/75746142 (дата обращения: 12.11.17).49Материалы советской печати 1918-1937 гг. М. 2004.50Акимов З. И. Мордва Марьиной Рощи в первой четверти XX в. // Гуманитарий: актуальные проблемыгуманитарной науки и образования. 2016.
№ 1 (33). С. 72-77.14представлено работами И.В. Приклонской (Дмитриевой)51. Автор делает вывод,чтопартийно-государственноеруководствоставило«задачиобеспечениякультурного роста как важнейшей меры в достижении реального равенстванародов, удовлетворении культурных нужд меньшинств, создании оптимальныхусловий для их организованного культурного досуга.
В то же время любая формакультурно-просветительной работы развивалась, как и все другие сферысоциальной жизни, под жестким идеологическим контролем партийных органов,не допуская выхода за рамки утверждавшейся в эти годы концепции,интернациональной по форме и социалистической по содержанию культуры».52Но «естественный процесс развития этнокультурного обучения был прерван сконца 1930-х гг., когда курс на унификацию полиэтничного советского обществастал доминировать».53 Эти выводы требуют уточнений.В конце 1920-х гг.
основная масса общественных организаций (этническихобществ в том числе) прекратила свое существование.В историографииконстатируется лишь сам этот факт. Например, И.Н. Ильина пишет: «Формальнаяперерегистрация общественных организаций, объявленная в 1928 г., фактическипревратилась в «чистку» всей системы обществ и союзов.
Под флагом классовойборьбы, на фоне политических процессов по «разоблачению вредителей»количество действующих организаций было сокращено во много раз, большаячасть ликвидирована, а оставшиеся реорганизованы путем механического слиянияили укрупнения».54 Употребляя термины «чистка», «ликвидация», авторы, как55Приклонская И.В.
(Дмитриева). Этнические меньшинства Московской области в XX веке : дис. ... канд.ист. наук. М., 2010.; Она же. Из опыта организации воспитания и образования этнокультурных групп. На примереМосковского региона // История и культура России.
Материалы научно-практической конференции «Российскиедети: здоровье, воспитание и образование. XVII-XX вв.». 2009. С. 38-46.; Она же. Из истории организации досугапредставителей этнокультурных групп в 1920-1930 гг. (на примере Московской области) // Роль национальнойинтеллигенции в истории в начале XX века. 2009. С. 72-75; Она же. О некоторых проблемах этнополитики вотношении национальных меньшинств (на примере Московской области. 1930-е гг.) // История Казахстана:актуальные проблемы, достижения и перспективы. 2009. С.
152-155.; Она же. Некоторые проблемы реализациисоветской политики в отношении национальных меньшинств московского региона в 1920-1930-е гг. // Российскиерегионы. Взгляд в будущее. 2017. №1. С. 25-50.52Приклонская И.В. (Дмитриева И.В.). Из истории организации досуга представителей этнокультурныхгрупп в 1920-1930 гг. (на примере Московской области) // Роль национальной интеллигенции в истории в началеXX века.
Материалы международной научно-практической конференции 1 июля 2009 г. 2009. С. 75.53Там же54Ильина И.Н. Общественные организации России в 1920-е годы. М. 2001 С. 15.5115правило, под этим понимают начало формирования будущего «тоталитаризма»,«авторитаризма», «сталинизма», что существенно упрощает проблему. Процесспрекращения работы этнических обществ и клубов отражал более сложныеполитические процессы.Исследователи последних лет (например, М.Е.Игнатова56, И.Г. Иванцов57 идругие) справедливо полагают, чтополитика партийно-государственногоруководства по отношению к национальным меньшинствам в целом былаправильной.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
