Диссертация (1173350), страница 7
Текст из файла (страница 7)
Кроме того, анализнаучной литературы по данному вопросу показал, что процесс интеграциихарактерен для всех наук, и поиск методологии интеграции наук основан напонимании того, что ни одна из наук не является самодостаточной, что длякаждой науки в той или иной степени характерно взаимодействие с другиминауками, что ни одна из наук не может развиваться без привлечения методовдругой, вырождаясь иначе в застывшую догму, либо в хаос абсурда [Будановhttp://spkurdyumov.ru/education/sinergeticheskie-strategii-v-obrazovanii/Датаобращения 17/04/2018].Поэтому в нашей работе, постулируя интеграцию как процесс и какрезультат, мы берем за основу тип классификации интеграции по предмету иобъекту исследования, в котором объектом является французский языкэкономики, а предметом – интеграционные процессы, происходящие в нем.
Языкэкономики рассматривается как интегральная система, все элементы которойнаходятся в сложном взаимодействии, представляя единую, целостную картинуотражения экономического материального мира, потому что, во-первых,экономика – это наука, а наука является интегральной суперкатегорией, котораяобъединяетразнообразные,разнородные,разобщенныечастныенаучныеисследования в единое целое. Во-вторых, основой любой науки, по выражениюГюстава Гийома, является язык: «Великие законы представления, давшие намтакие науки, как геометрия, механика и математика, действовали прежде всего ираньше всего в языке, <…> …язык является базовой наукой всех наук,преднаукой наук» [Гийом 1992: 148]. В-третьих, потому что язык есть системазнаков, способная к постоянному развитию и совершенствованию.37Исследуя механизмы, процессы, средства и причины интеграции вофранцузском языке экономики, для нашей работы необходимо выделитьследующие аспекты исследования:1)внутреннее структурное единство всех элементов и свойств вцелостной системе французского языка экономики;2)разнообразные внутренние связи и отношения в системе французскогоязыка экономики;3)внутриязыковые и экстралингвистические факторы, приводящие кинтеграции элементов языка;4)уровни, на которых происходит процесс интеграции в языке;5)проявление взаимодействия элементов в языке на каждом уровне иего результат.Для изучения и понимания механизма процессов интеграции в языке наукицелесообразно применение в работе семиотических, когнитивно-дискурсивных илингвосемантических аспектов анализа.
Это, по сути, есть интегральный подход канализу смысла и значения в языке. Семиотический подход к языку экономикипозволяет заметить, что любое понятие, каждый языковой элемент имеетбесконечное количество смысловых оттенков; когнитивный аспект анализапозволяет понять, как человек классифицирует и переосмысливает окружающуюего разнообразную действительность; лингвосемантический аспект исследованияязыка позволяет раскрыть природу, структуру и функции языка.1.1.3. Семиотический аспект анализа интеграционных процессов в языкеОрудием познания считается язык как социально знаковая система, и толькоязык,будучисистемнымобразованием,выделяетизсвоейструктурысоответствующий знак для вновь созданного понятия.
Знаки не существуютсамостоятельно, вне совместной социальной деятельности людей, они появляютсятолько как часть этой деятельности. Отмечается, что только в месте контакта38знака с реальностью возникает значение, поэтому количество значений словасоотносимо с количеством контекстов употребления данного слова. Тем самымкоммуникация в семиотике понимается как процесс, который опирается на знакии знаковые системы, что диктует необходимость их изучения.Ядро семиотической теории составляют труды Ф.
де Соссюра (теория знака)[Соссюр 2001], Г. Фреге (учение о знаках) [Фреге 2000], Р. Якобсона [Якобсон2009], Ч.С. Пирса [Peirce 1897], Ч.У. Морриса (семантика, синтактика, прагматиказнака) [Моррис 2001], Ю.М. Лотмана (понятие семиосферы) [Лотман 1992] идругих. Наиболее существенный вклад в развитие семиотических идей внеслифранцузская семиотическая школа [Барт 1989; Кристева 2000; Деррида 2007 идругие] и Московско-Тартуская школа [Лотман 1992; Гаспаров 1996 и другие].Сегодня возрождение интереса к этой науке, становление ее как новойдисциплины, связано с именами Альгирдаса Греймаса [Греймас 1983], ЖанаБодрийяра [Бодрийяр 2007], Клода Леви-Стросса (этнографическая школа) [ЛевиСтросс 2008]. Среди отечественных семиологов известны труды таких ученых,как Г.П.
Щедровицкий [Щедровицкий 1967], Ю.С. Степанов [Степанов 1985],Н.Б. Мечковская [Мечковская 2004] и другие.Положения, разработанные этими учеными, служат основанием дляизучения явлений языка как семиотического объекта, поскольку данный методпозволяет исследовать и сравнить свойства разных знаков, передающих в сжатомвиде нужную информацию и, как следствие, найти действенные средствакоммуникации для выработки и передачи точного знания.Становление семиотики как науки связано с разнообразием семиотическихидей.Представление о том, что мышление и общение людей осуществляется спомощью знаков, появилось достаточно давно.
Еще в эпоху античности греческиемыслители (Гераклит, Платон, Аристотель и другие) обратили внимание на рользнаков в познавательной и практической деятельности людей. Уже в этот периодформулируются основные понятия науки о знаках: знак (произносимое слово) как39взаимодействие обозначающего (формы) и обозначаемого (значения), знаковаяситуация. Ученые приходят к выводу о произвольном характере языковыхзнаков, они указывают на ведущую роль человеческого языка среди знаковыхсистем и определяют название новой науки – семиотика.В Средние века наблюдается развитие семиотических идей (П. Абеляр, Р.Килвордби, Р. Бэкон и другие). Обзор идей этих авторов был проведен МейеромЭзером [Meier-Oeser 2003].
Автор говорит о развитии в эту эпоху классификациизнаков: П. Абеляр впервые выделяет основные типы знаков, Р. Килвордбивысказывает предположение о существовании многообразных направленийсемиотики, которые изучают разные классы знаков. В этот период вводитсяпонятие получателя знаковой информации – адресата знака, исследуютсяфункции знаков.В Новое время (Бэкон 1977; Гоббс 1989; Локк 1960) сохраняется интерес кзнакам, но еще не сформулирована цельная теория семиотики как отдельнойнауки. В центре внимания семиотических исследований – изучение функцийзнаковых систем: коммуникативной, гносеологической, функций выраженияэмоций. Но именно в этот период формулируется положение, выражающеесемиотическую концепцию: «Нет ничего, что не могло быть сведено кнекоторому виду знака».XIX век отмечен дальнейшим развитием семиотических идей.
Ученые (Кант1964; Гегель 1968; Якоб 1975; фон Гумбольдт 1984; Потебня 1989) рассматриваютпроблему произвольности и субъективного толкования знака, ставят вопрос овлиянии знаковых систем (языка) на особенности национального сознания,формулируют принципы эффективности знаковых систем. Ученые выдвигают рядположений, вошедших позднее в семиотическую теорию:– обозначение с помощью языка является лучшим способом обозначениямыслей [Кант 1964];40– язык служит мощным инструментом развития мышления; слова – этоформы для образования идей и понятий, именно в языке реализуетсясамосознание народа [Гегель 1968];– эффективность знаковой системы зависит от количества элементов,произвольности их комбинации, от обстоятельств, в которых они могутупотребляться, от их соотношения со знаками других понятий [Якоб, цит.
поБерезин 1975];– слово – знак отдельного понятия, представляющее собой двоякоеединство – единство звука и понятия [фон Гумбольдт 1984], создание идеи«всеобщего символизма», «всеобщей теории о языке»;– слово имеет ближайшее, общеупотребительное значение и дальнейшее,специализированное и понятное только специалистам [Потебня 1989].Развитие взглядов на знаки свидетельствует об осознании ученымисемантических процессов, наблюдаемых при формировании терминологий наук,которые появляются в эти периоды. Анализ их воззрений позволяет по-новомутрактовать некоторые современные проблемы и понять, что классики семиотики –Ч. Пирс, Ф. де Соссюр и Ч.
Морррис при создании своих теорий исходили изопыта и положений логиков и философов Античности и Средних веков.Сегодня особое внимание уделяется семиотике Ч.С. Пирса [Peirce 1897],создателя «радикальной теории знаков», представляющей собой своего родасемиотический редукционизм, суть которого состоит в том, что сознание ичеловеческая деятельность сводятся к сумме знаков и знаковым действиям.Согласно его теории, все в мире отражается человеческим сознанием, язык естьсовокупная сумма человека, а человек есть мышление. Основными положениямиэтой теории становятся понятия о знаковой ситуации и типах знаков.
СогласноЧ.С. Пирсу [Peirce 1897: 228], знаковая ситуация включает знак, замещающийобъект, и интерпретанту, или эффект, определенное впечатление, которое знакпроизводит в разуме воспринимающего, что было представлено в дальнейшем41американскими семасиологами Ч. Огденом и А. Ричардсом [Ogden, Richards 1923]в виде «семантического треугольника» – «слово – понятие – вещь».В семиотике объект, представляемый знаком, стал называться денотатом,представление о всем классе денотатов, сложившееся у субъекта знаковойдеятельности, стало именоваться десигнатом (концептом).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
