диссертация (1169476), страница 43
Текст из файла (страница 43)
Ежегодник исламской философии. – 2010. – №1. – с.219–241.229.Тарнапольская Г.М. Эмоциональное ожидание в структуре эмоциональной сферы //Вестник ТомГУ. – 2010. – №337. – С.178–180.230.Терин В. П. Основные направления исследований теории массовых коммуникаций //Социс. – 1997. – № 1. – С.25–31.231.Торкунов А.В. По дороге в будущее. М.: Издательство «Аспект Пресс», 2015. – 552 с.232.Тоффлер Э. Третья волна. – М.: АСТ, 1999. – 786 с.233.Тэвдой-Бурмули А.И. Велосипедист на болоте: уроки и перспективы расширения ЕСв XXI веке // Вестник МГИМО−Университета. – 2013. – № 4.
– С. 106–112.234.Ульциферов О.Г. Единство в многообразии // Вестник МГИМО. – 2012. – №3. – С. 81–84.235.Уолцер М. О терпимости. – М., 2000.– 160 c.236.Филоник А.О. Глобализация и проблема адаптации аравийских монархий // БлижнийВосток и современность: Сб. ст. Вып. 20. – М., 2001. – 338 с.237.Фильштинский И.М. Очерк арабо-мусульманской культуры (VII–XII вв.) – М.: Наука,1971.
– 259 с.238.Фомичева И.Д. Социология СМИ: Учеб. пособие для студентов. – М.: Аспект-Пресс,2012. – 360 c.187239.Фридман Л.А., Видясова М.Ф. Страны Центральной Азии перед лицом глобальныхвызовов начала XX века // Вестник Московского университета. – 2002. – Сер. 13. – №1. –С.3–40.240.Фролов Д.В.
Эстетические мотивы в Коране // Эстетика бытия и эстетика текста вкультурах Средневекового Востока. – М.: Восточная литература, 1995. – С. 105–134.241.Фролова Е.А. Человек – Мир – Бог в средневековой исламской культуре // Бог –Человек – Общество в традиционных культурах Востока: Сб. ст. / Отв. ред. М.Т. Степанянц.– М.: Наука, Восточная литература, 1993. – С. 48–64.242.Хабермас Ю. Демократия, разум, нравственность. – М.: Наука, 1992. – С. 194–195.243.Хабермас Ю. Когда мы должны быть толерантными? О конкуренции видения мира,ценностей и теорий // Социологические исследования.
– 2006. – № 1. – C. 45–53.244.ХабибуллинаГ.Ю.Исламскоеобразование.Инновационныепроцессывконфессиональном образовании. – М.: ГК ИТЛ, 2007. – 21 с.245.Хайдеггер М. Пролегомены к истории понятия времени. – Томск: Водолей, 1998. –384 с.246.Халиль М. Особенности религиозной ситуации в современном Египте // Философия.Толерантность.
Глобализация. Восток и Запад – диалог мировоззрений. Тез. докл.VII Российского философского конгресса (г. Уфа, 6 – 10 октября 2015г.). В 3 т. Т. 2. – Уфа:РИЦ БашГУ, 2015. – С. 354 – 355.247.Ханмагомедов Я.М. Религиозно-политический экстремизм: единство и многообразиепроявлений // Исламоведение. – 2012. – Вып. 1. – С. 57–72.248.Хантгтинтон С. Столкновение цивилизаций. – М.: АСТ, Мидгард, 2006. – 576 с.249.Хенкин С.М. Интеграция мусульман в Европе: политический аспект // Полис.Политические исследования.
– 2015. − №2. – С.137–155.250.Хлызова Н.Ю. Средства массовой информации и средства массовой коммуникациикак основные понятия медиаобразования // Средства массовой информации в современноммире. Молодые исследователи / Под ред. Л.П. Ромовой. – СПб., 2008. С. 288–290.251.Цапенко И.П. Управление миграцией: опыт развитых стран. – М.: Academia, 2009. –384 с.252.Червонная С. А. Этнический фактор в политической системе США // Политическаясистема США: актуальные измерения / Отв. ред. С.
А. Червонная, В. Васильев. – М.: Наука,2000. – С. 259–283.253.Чедия Б. Особенности политического медиаландшафта Грузии после «революциироз» // Центральная Азия и Кавказ. — 2007. — № 5. –С. 184–188.254.Черникова В.Е. Конфликт традиционных моральных ценностей и ценностей188информационного общества // Вестник Адыгейского государственного университета. Сер. 1.Регионоведение:философия,история,социология,юриспруденция,политология,культурология.
– 2014. – № 3 (144). – С.45–50.255.Чертина З.С. Плавильный котёл? Парадигмы этнического развития США. – М.: ИВИРАН, 2000. – 164 с.256.Чумаков М.А. Глобалистика как научное знание. Очерки теории и категориальногоаппарата. – М., 2005. – 224 c.257.Шагаль В.Э. Арабский мир: пути познания. – М.: ИВ РАН, 2001. – 288 с.258.Шаймухамбетова Г.Б.Опроблемахисториографиисредневековойарабскойфилософии // Средневековая арабская философия: проблемы и решения / Отв. ред.
Е.А.Фролова. – М.: Восточная литература, РАН, 1998. – С. 11–42.259.Шакирова (Рудкевич) Е.Ю. Хайдеггер: критика аксиологии культуры и ценностногоподхода в философии // Культура. Духовность. Общество. – 2012. – № 1. – С.299–302.260.Шамшурин В.И. О соотношении религии, науки и политики. Ч. 2 // ИзвестияИркутского государственного университета. – 2015. – № 5. – Т. 11. – С. 157–168.261.Шамшурин В.И. О политике, праве и религии (антропоцентризм в теории и практике).Ч. 1 //Известия Иркутского государственного университета.
Сер. Политология.Религиоведение. – 2015. – № 2 (5) – C. 123–130.262.Шлейермахер Ф.Д. Речи о религии к образованным людям, ее презирающим:Монологи. – СПб.: Алетейя, 1994. – 432 c.263.Элиаде М. Избранные сочинения. Очерки сравнительного религиоведения / Пер. сангл.
– М.: Ладомир, 1999. – 488 с.264.Этика. Энциклопедический словарь. – М., 2001. – С. 535–536.265.Эш Т. Ислам в Европе // ПРОГНОЗИС. – 2007. – №1(9). – С. 186–198.266.Юдина Н. Ю. Культурообразующая роль православной церкви Финляндии. Дис....канд. культурологии. – М., 2011.– 184 с.267.Юм Д. Диалоги о естественной религии.– М.: Профит-стайл, 2007. – с. 192.268.Юсупова Г.И., Алиева Д.А.
Суфизм в Дагестане // Исламоведение. – 2012. – №1. –С.97–103.269.Яковлев Е.Г. Искусство и мировые религии. – М.: Высшая школа, 1985. – 288 с.270.Abbasian А. Bosättningsmönster, Eget Företagande och Integration. En studie av iraniernasintegration i Göteborg. – CHOROS, Göteborg, 2000. – s.104.271.Abbasian S. Integration på egen hand: en studie av invandrade kvinnoföretagare i Sverige,Uppsala, Dept. of Social and Economic Geography [Kulturgeografiska institutionen]. Univ. 2003.236 s.189272.Abbasian S. Integration i arbetslivet genom egenföretagande: är det möjligt för invandradekvinnor? in Norrköping Integrationsverket, 2004.
– 14 s.273.Ahlin U. Hörberg T. Vår relation till den muslimska världen i EU:s grannskapsområde. –Riksdagstryckeriet, Stockholm, 2006. – 100 s.274.Andersson J., Rydén H. Muslimer i Medierna Mitthögskolan, Sundsvall. Institutionen förmedie-och kommunikationsvetenskap, 2005. – 85 s.275.Andreassen R. Massmedia´s construction of gender, sexuality, race and nationality.
Ananalysis of the Danish news media’s Communication about visible Minorities. – Toronto:University of Toronto, 2005. – 328 s.276.Banting K & Kymlicka W. Multiculturalism and the welfare state. Recognition andredistribution in contemporary democracies. – Oxford, 2006. – p.424.277.Becker E. The denial of death. – New York: The Free Press, 1985. – 336 p.278.Bell D. The coming of Post-industrial Society. A venture in Social Forecasting. – NewYork: Basic Books, 2001. – 616 p.279.Benchabib S.
Pretension of culture. Equality and variety in modern age. – М.: Logos. –2003.280.Bennulf M. Opinion. Nya hot och risker. Styrelsen för psykologiskt försvar. – Meddelande.2002. – 160 s.281.Benois A. Magna Charta of modern Polytheism: collection of main declarations andmanifests. – Ottawa, 2010. – 408 p.282.Benois A. Neopaganism and Zheitgheist. – Paris, 2010. – 467 p.283.Benois A.
Small essays on globalization and European fate. – Ottawa, 2009. – 607 p.284.Bernström K. Koranens budskap: med kommentarer och noter. – Stockholm: Proprius,2002. – 969 s.285.Branner H. Muhammed-krisen og den nye dobbelthed i dansk udenrigspolitik”i Den nyverden, Tidsskrift for Internationale studier. Dansk institut for internationale studier, 39, årg. –2006. – № 2. – s. 61–73286.Brimelow P. Alien Nation: Common Sense About America's Immigration Disaster.
– NewYork, Harper Perennial, 1995. – 384 p.287.Brune Y. Invandrare i mediearkivets typgalleri. I Maktens (o)lika förklädnader. Kön, klassoch etnicitet i det postkoloniala Sverige. de los Reyes P, Molina I och Mulinari D (red.). –Stockholm: Bokförlaget Atlas, 2005. – 239 s.288.Brune Y. Den mystiska kulturkrocken. ”Invandrarkillen” och ”invandrartjejen” imediehändelsernas mitt. I Thomas T. (red): Medierne, minoriteterne og det mulikulturelle samfund– Skandinaviske perspektiver. – Göteborg: Nordicom-Sverige. – 256 s.190289.Can Liberal Pluralism be Exported? Western Political Theory and Ethnic Relations inEastern Europe/ Eds. W. Kymlicka, M. Opalsky. – Oxford, New-York: Oxford University Press,2002.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
