диссертация (1169405), страница 11
Текст из файла (страница 11)
Так, Р.Ф. Туровский определяет электоральнуюкультуру как особенности политической культуры, политического поведенияи участия избирателей, проявляющиеся в избирательных кампаниях48. Д.Д.Орешкинасвязываетэлекторальнуюкультуру,распространеннуюнаопределенной территории, со спецификой отношений, сложившихся междунаселением и властью, определяющей в свою очередь степень реальнойнезависимости или управляемости участников избирательного процесса49.Ю.А. Веденеев и В.В. Сутырин в своих работах стремятся целостнорассмотреть феномен электоральной культуры и выделяют два ракурса еѐрассмотрения: обозначим их условно «объективный» и «субъективный».«Объективное» определение электоральной культуры предполагает еѐтрактовкукакнепрерывногосистемыпроцедур,воспроизведениянаправленныхвыборныхоргановнаобеспечениевласти,культурыгосударственного и политического строительства в рамках избирательного46Логинова А.М.
Формирование и развитие российской электоральной культуры: 1989-2004: Дис....канд. политол. наук. 23.00.02. М., 2004. С. 20.47Гомеров И.Н. Электоральная культура: политологический анализ. Дис. … д-ра полит. наук.23.00.02. Новосибирск, 1995. С. 42-43.48Туровский Р.Ф. Региональное измерение электорального процесса: концептуальные основыисследований // Общественные науки и современность. №5. 2006. С. 6.49Орешкина Д.Д. Картографический метод в исследовании электорального поведения населенияРоссийской Федерации : Дис.
... канд. геогр. наук. 25.00.33. Москва, 2006. С. 2.54законодательства. «Субъективное» понимание электоральной культурыстроится на специфике участия граждан в избирательном процессе ипредставляет собой совокупность инструментов истолкования субъектомполитической ситуации.С учетом всех проанализированных выше определений и поставленнойв рамках диссертационного исследования задачи изучения электоральнойкультуры населения города Москвы, мы в данной работе трактуемэлекторальную культуру как совокупность относительно устойчивыхособенностей восприятия, интерпретации и оценки феномена выборов иобъективносуществующейизбирательнойдетерминируемых данными особенностямипрактики,атакжемоделей участия общества,социальных групп или отдельных индивидов в избирательном процессе.Остановимсятакженарассмотренииструктурыэлекторальнойкультуры. В большинстве исследований, посвященных этой тематике,электоральная культура включает в себя две основные подсистемы:электоральное сознание и электоральное поведение, которые такжеподразделяютсянаконкретныесоставляющие:знания,ценности,эмоциональные ориентации, нормы и правила, поведенческие модели.Мы при осмыслении структуры электоральной культуры исходили изнеобходимости всестороннего анализа культуры и руководствовалисьтрехкомпонентнымделениемкультуры,включающимизучениегносеологического, аксиологического и праксеологического аспектов.
Вконтекстеизученияэлекторальнойкультурыподобномуподходусоответствуют три структурных элемента: электоральная компетентность,электоральная диспозиция и электоральная активность. Кратко рассмотримкаждый из них.Электоральнаякомпетентностьхарактеризуетособенностипрофильных знаний и специфику опыта принятия избирательных решений,включая степень информированности о выборах и глубину интереса к ним,знание норм избирательного права.55Электоральнаядиспозиция–достаточноустойчиваяпредрасположенность избирателя определенным образом оценивать феноменвыборов,обусловленнаяегопредшествующимопытом.Пониманиедиспозиции здесь во многом схоже (но не тождественно) с трактовкойданного понятия Пьером Бурдьѐ, французским социологом, представителемпостструктуралистскогонаправления,использовавшеготермин«диспозиция» для определения основного понятия своей теории – габитуса50.Электоральную диспозицию можно рассматривать как особую системувзглядов, убеждений, представлений относительно избирательного процесса,отношения к институту выборов в целом и восприятия его практическойреализации, в частности, стереотипов, установок, ценностей, связанных сэлекторальным процессом, а также характером мотивации участия илинеучастия в выборах.
Все компоненты описанной выше системы могут бытьпредставленыввидепринципов,порождающихиорганизующихопределенные стратегии действия, позволяющие упорядочить представленияиндивида о выборах.Электоральная активность характеризуется степенью вовлеченностисубъекта в электоральный процесс, осознанностью и характером этойвовлеченности, выраженными в различных формах участия, а такжепредпочитаемыми моделями поведения.Несмотря на то, что все три структурных компонента электоральнойкультуры тесно связаны между собой, и анализ каждого из них значим длясоставления целостного представления об электоральной культуре, на нашвзгляд, центральным элементом является электоральная диспозиция. Именнонаправленность своеобразного «электорального мировоззрения» индивидаобусловливает степень его электоральной активности, предпочитаемыеформы электорального действия (бездействия), а также оказывает прямое50См.
Bourdieu P. Le Sens pratique. Paris, 1980. 475 p.56влияние на стремление человека развивать собственную электоральнуюкомпетентность.Приведеннаявышеструктура,понашемумнению,являетсяоптимальной в контексте изучения электоральной культуры населениягорода Москвы в связи с удобством еѐ использования для проведенияприкладных социологических исследований.Отметим также, что одним из наиболее значимых внешних проявленийэлекторальной культуры являются электоральные предпочтения – готовностьнаселения оказывать поддержку на выборах тому или иному кандидату илиже не оказывать еѐ никому.
В.Е. Чуров, В.Л. Арлазаров, А.В. Соловьев всвоей статье выделяют два вида электоральных предпочтений: «идеальные»(то есть декларируемые самими избирателями в ходе социологическихопросов) и «реальные» (отраженные в результатах голосования наизбирательных участках)51.В качестве основных, наиболее значимых функций электоральнойкультурымывыделилиинтегрирующую,нормативно-регулирующую,аксиологическую, а также функцию социализации.
Ниже приведен краткийобзор каждой из них.Интегрирующаяфункция.Врамкахэлекторальнойкультурыформируются представления электората об особенностях организациивыборного процесса, роли и месте в нем конкретных избирателей или ихгрупп, на основании которых становится возможным возникновение всознании участников электорального процесса чувства сплоченности,групповой идентичности.Нормативно-регулирующая функция. Данная функция электоральнойкультуры может рассматриваться в контексте такого понятия, как «код51Чуров В.Е., Арлазаров В.Л., Соловьев А.В. Итоги выборов.
Анализ электоральных предпочтений[Электронный ресурс] // URL: http://www.cikrf.ru/banners/illuziya/itogi_160908.html57сигнификации»52Определенное(термин,отношениеширококиспользуемыйинститутувыборовЖ.Бодрийяром).исложившейсяизбирательной практике, степень вовлеченности в избирательный и, шире –политический, процесс, привычка получать информацию из конкретныхисточников – все это может служить основанием для самоидентификациииндивидакакчленаопределѐннойгруппы.Этопобуждаетеговоспроизводить поощряемые в данной группе модели поведения и шаблонывосприятия,усиливаяивоплощаявжизньнормыиправиласоответствующей электоральной культуры.Аксиологическая функция.
В особенностях электоральной культурынаходят отражение смыслы и ценности, помогающие людям познавать иобъяснятьсодержаниеэлекторальногопроцесса.Наоснованиисоответствующих суждений, стереотипов, установок избиратель может такжепроизводить субъективную оценку этого процесса, сравнивать ценностныеакценты, используемые в избирательной кампании, с собственнымипредставлениями о должном и значимом и на основании этого осуществлятьсвой политический выбор.Функциясоциализации.Посредствомэлекторальнойкультурыреализуется специфическая форма политической социализации, связанная сусвоением и воспроизведением – как осознанным, так и неосознаваемым –образцов поведения в рамках электорального процесса.Наконец, для целостного описания феномена электоральной культурырассмотрим имеющиеся типологии электоральной культуры.Наиболее распространенными критериями, используемыми в качествеоснованийдлятипологизацииэлекторальнойкультуры,являютсяследующие:52См.
Бодрийяр Ж. Общество потребления: его мифы и структура / Ж. Бодрийяр. – М.: Культурнаяреволюция; Республика, 2006. – 269 c.581. Уровень социального субъекта (электоральная культура личности,социальных общностей, общества в целом).2. Тип социальной группы (электоральная культура молодѐжи,рабочих, людей пенсионного возраста, военнослужащих).3. Пространственно-территориальный признак (электоральная культурастраны или группы стран, региона или группы регионов, крупных или малыхгородов, села).Также приведем интересные наработки в области типологизацииисследователей, уже упоминавшихся нами ранее.О.Г.
Смирнова, например, выделяет четыре типа электоральнойкультуры, основанных на степени освоения избирателями внешнего ивнутреннего компонентов53:1) интерактивный тип – его представляют избиратели, исправноучаствующие в выборах, владеющие информацией обо всех кандидатах,устойчивы в выборе «своего» кандидата и рационально аргументируютпричины, по которым они отдали голос именно ему;2) интерпассивный тип – к нему относятся избиратели, которые хорошоосведомлены о кандидатах, участвующих в выборах, устойчивы в своемвыборе и в состоянии его аргументировать, однако либо предпочитают неприходитьнаизбирательныеучастки,либоувеличиваютчислонедействительных (испорченных) бюллетеней;3)экстраактивныйтип–представленизбирателями,которыесистематически принимают участие в выборах и совершают все действия,предполагаемые избирательной процедурой, но их выбор не аргументировани отличается неустойчивостью, отдают свой голос тому или иному кандидатускорее на основании «узнавания»;53См.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
