диссертация (1169399), страница 36

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 36)

Всинодальном сообщении говорится о проблемах,с которыми сталкивается Церковь, защищая269Заявление Священного синода от 7 марта 2000 года.Сообщение Священного синода от 6 октября 2005 года.273Сообщение Священного синода от 6 октября 2005 года.272Священноначалие вновь подчеркнуло, что «нет ничегогреховного и в использовании для учета граждан, дляобеспечения безопасности человека и обществапоследних технических достижений, в том числеэлектронных средств, лишь развивающих ужепривычные методы». Причем заявлялось, что«описания и изображения человеческого лица и телаиспользовались в целях безопасности еще в древниевека» и «совершенствование способов их записи ненесет в себе ничего принципиально нового»273.184права верующих. Звучит призыв к гласности иобщественному контролю в вопросе разработкиэлектронных систем идентификации и учетаграждан, с раскрытием значения используемыхсимволов.Документсвидетельствуетопостоянстве церковного внимания к проблемесовременного общества в части «тотального»распространения информационного контроля зачеловеком и актуализируется работе синформационнымриском«тотальныйконтроль».При этом существенно не меняются тезисыобращенияпредставителейМосковскогопатриархатакгосударственнойвласти.Следовательно, на протяжении почти десяти летв российском обществе существовала проблемарезультативности диалога отдельных граждан игосударственных органов.

Людям приходилосьприбегать к помощи третьей стороны. В данномслучае – церковной, а не законодательнойзащите.Архиерейский Собор 2013 года утвердилдокумент «Позиция Церкви в связи с развитиемтехнологий учета и обработки персональныхданных», в котором опять звучит озабоченностьЦеркви в отношении сбора государственнымивластями биометрических сведений и инойличной информации274.Конфликтымежду Борьба с советским прошлым открыла сведенияЦерковью и масс-медиа.изархиваКомитетагосударственнойбезопасности, согласно которым представители274П.5 документа «Позиция Церкви в связи с развитием технологий учета и обработки персональных данных», принятого Освященным Архиерейским Собором РусскойПравославной Церкви, 2-5 февраля 2013 года.185Церкви в советское время предположительносотрудничали с органами и некоторые из нихбудто бы официально числились агентами.Обнародованиеподобнойинформациивсколыхнуло общественность. Опровергатьраспространяемоебылопрактическиневозможно, так как любой антитезисвоспринималсякакоправдание.Борьбаразворачиваласьнастраницахгазет,появившиеся обвинения духовенству былокрайне сложно снять, поскольку в прессепредставителямЦеркви,заредкимисключением, слова не предоставлялось.

Всвязи с этим Архиерейский Собор 1992 годавыступил со следующим призывом: «Насогорчает,чтовпрессепоявляютсябездоказательныеобвинениясвященнослужителей и мирян в антицерковнойдеятельности, совершенной в контакте сорганами государственного управления, в томчисле со спецслужбами. Для того, чтобыПолнотаЦерковнаясмоглавынестисправедливое каноническое суждение поданному поводу, она должна знать правду отайном вмешательстве государства в делаЦеркви и о поведении священнослужителей имирян перед лицом этого изощренного гоненияна Церковь Христову. Пока же и церковнымлюдям, и общественным кругам, обсуждающимпроблемы Церкви, подаются лишь отрывочные,тенденциозно подобранные материалы, наосновании которых Церковь, ответственнаяперед Богом за судьбу каждого человека, не186может не принять, ни отвергнуть обвинений вадрес конкретных лиц.

Для проведенияобъективного изучения по установлению фактовнанесения вреда Церкви или личности наосновании подлинных документов Собор создалответственную церковную Комиссию, котораяподотчетна Архиерейскому Собору» 275.5 декабря 1999 года Синод рассматривал итогиразбирательствспециальнойкомиссиивЕкатеринбургской епархии. Архиерей обвинялсяклиром и паствой в гомосексуальных связях. Активнуюобличительную функцию в этом конфликте на себявзяли местные СМИ.

По итогам представленного отчетаСинод осудил «обращение некоторых клириковепархии к средствам массовой информации заподдержкой в разрешении конфликта с правящимархиереем как несоответствующее практике Церкви инарушающеецерковныеканоны» 276 .Этопостановлениеподчеркнулоориентациюсвященноначалия на внутреннее рассмотрение проблеми конфликтов без привлечения светской стороны ираспространенияпровокационныхсведенийвотношении духовенства и мирян за пределы церковногосообщества.В Концепции миссионерской деятельностиРусской Православной Церкви, принятойСинодом в 2007 году, в разделе «Особенностисовременного миссионерского поля РусскойПравославной Церкви» говорится о новыхвызовах, стоящих перед миссионерами. Кодномуизнихпричисляется«вызов275276Обращение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви «ко всем ближним и дальним», 31 марта – 5 апреля 1992 года.Журнал Священного синода от 5 октября 1999 года.187информационного общества».

Миссионерыпризываютсякпротивостоянию«информационнойагрессиипротивправославия, личности, семьи и обществаосуществляемой деструктивными культами иорганизациями;овладениеновымиинформационнымипространствамидля277развития миссии» .Архиерейский Собор 2000 года в документе«Основы социальной концепции РусскойПравославной Церкви» признал, что данныеситуации могут проистекать из следующихобстоятельств: помещение в «ненадлежащий контекст»«неточной или искаженной» информации оцерковной жизни; смешение личной позиции автора илицитируемого лица с общецерковнойпозицией.Ряд конфликтов носит более глубокийантагонистическийхарактер.Подобноевозникает в случаях «хуления имени Божия» ииныхпроявленияхкощунства,«систематического сознательного искаженияинформации о церковной жизни, заведомойклеветы на Церковь и ее служителей».Предлагаютсяметодыпреодоленияинформационных средостений такого толка.Следует предупредить журналиста и СМИ отом,чтоонсообщаетнедостовернуюинформацию, важно вступить в переговоры.277279Архиерейский Собор 2011 года принял документ«Отношение Русской Православной Церкви кнамеренному публичному богохульству и клевете вадрес Церкви» 279 .

В нем даются рекомендации позащите Церкви от неоправданных и необоснованныхнападок, возникающих в масс-медиа. В документесформулированычеткиекритериипонятий«богохульство» и «клевета». Данный документ сталлогическим продолжением положений, изложенных вспециализированнойглаве«Основсоциальнойконцепции Русской Православной Церкви». Егопринятие свидетельствует о том, что в Московскомпатриархате был запущен процесс документальнойфиксации происходящих вокруг Церкви в началевторого десятилетия XXI века медийных тенденций.Впервые детально прописывается последовательностьдействий церковной стороны в ситуации богохульногои клеветнического противостояния в публичномпространстве.Концепция миссионерской деятельности Русской Православной Церкви. Раздел 1, п.5.4).Принят Освященным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, 2-4 февраля 2011 года.188Если волна публикаций не утихает и непринесены публичные извинения, необходимо: «прекратитьвзаимоотношенияссоответствующим СМИ или журналистом; призвать верующих бойкотировать данноеСМИ; обратиться к органам государственной властидля разрешения конфликта; предать каноническим прещениям виновныхв греховных деяниях, если они являютсяправославными христианами».При этом «вышеперечисленные действиядолжны быть документально зафиксированы, оних следует извещать паству и общество вцелом» 278 .

Вместе с тем, в концепцииподчеркивается,чтоизоляционизмпоотношению к СМИ на руку, прежде всего,оппонентамЦеркви,онпрепятствуетосуществлению церковной миссии в обществе,не дает доносить христианское учение доширокой аудитории. Вот почему рекомендуетсямирным путем разрешать напряжения ипосредством СМИ сообщать свою позицию,снимая возникающие противоречия.В итоговом документе Архиерейского Собора2000 года выражено беспокойство обилиемконфликтов между Церковью и светскими СМИ.Говорится,чтонередкоонивызванынепониманием целей и содержания церковнойжизни, «а иногда и клеветническим, и дажебогоборческимсодержаниемпубликаций,278Основы социальной концепции Русской Православной Церкви.

XV.3. С. 117.В 2012 году Русская Православная Церковьнеоднократно была в центре медийных конфликтов.Данная информационная обстановка расцениваласьиерархами как антицерковная кампания, как серияискусственнореализованныхинформационныхнападок, источниками которых стали конкретныедействия отдельных лиц в реальной жизни. Реагируя на189нацеленных на отрыв людей от Бога и на них, Архиерейский Собор 2013 года связал ихподрыв авторитета Церкви»280.появление с возросшей ролью Церкви в жизниобщества. «Именно это раздражает тех, кто пытаетсямонополизировать влияние на умы и сердца людей.Свое несогласие с православным вероучениемпротивники Церкви нередко выражают черезкощунства,актывандализма,осквернениеправославных святынь», – отмечается в итоговомдокументе Собора281.За год работы в условиях регулярных информационныхвызовов, предъявляемых обществом к представителямЦеркви, обнажились проблемы тяжеловесности вподготовке публичных ответов Церкви.

Московскийпатриархатнереагировалмолниеноснонапоявлявшиеся публикации. Также стала очевиднойнехватка дискуссионных площадок, на которыхпредставители Церкви могли бы обсудить со своимиоппонентами медийные конфликты, где могли бысобраться люди с разными точками зрения опроисходящем. В светский сегмент Церковь выйти неспешила. Видимо, с этой целью Архиерейский Соборпризвал духовенство и всех верующих озаботитьсясозданием дискуссионных площадок с участием СМИ,на которых был бы представлен православный взглядна различные аспекты общественной жизни. «При этомважно помнить, что защита веры и святынь исключаетпроявление ненависти и нелегитимного применениясилы по отношению к оппонентам», – особоподчеркивается в документе282.280П.44 «Определение о вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви» Освященного Юбилейного Архиерейского СобораРусской Православной Церкви, 13-16 августа 2000 года.281П.57 Постановлений Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, 2-5 февраля 2014 года.282П.57 Постановлений Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, 2-5 февраля 2014 года.190Рынок церковной прессы:становление, конкуренция,кризис, перспективы283Руководство Московского патриархата пытаетсяадминистративнымпутемрешитьпроблемусамоокупаемости церковных СМИ.

Характеристики

Список файлов диссертации