диссертация (1169293), страница 29
Текст из файла (страница 29)
Гармония и красота горных пейзажей отражаются в гармоническомдушевном спокойствии героев романа. Глядя на горы, Генрих Дрендорф начинаетрисовать. А глядя на его не совсем совершенные, но искренние рисунки, люди,никогда не бывавшие в горах, рвутся туда и хотят увидеть все своими глазами.А. Штифтер находит для описания гор такие удивительные слова, сравнения иобороты, что, кажется, их невозможно передать ни на каком другом языке.Однако следует отметить замечательный перевод С. Апта и, как пример, привестиодин отрывок из русского текста, описывающий позднюю осень в горах: «Солнцестояло в безоблачном небе, но уже низко на юге, словно прощаясь с нами на этотгод.
Последняя мощь его лучей еще озаряла скалы пестрые кусты, которыми онизаросли. Урожай был уже собран, и поля на холмах и склонах лежали голые,неухоженные, светились только зеленые полоски озимых. Скот, избавленный отлетнего плена маленьких пастбищ, бродил по лугам, щипля вновь подросшуютраву, и даже по посевам. Рощицы, венчавшие бесчисленные холмы, еще сияли вэту позднюю пору желто-золотым или багряным убором необлетевшей листвы, ачерез темную зелень карабкающихся в горы сосен тянулись вверх пестрыеполосы.
А все это смягчала и наполняла очарованием какая-то тихая синева. Над139лощинами и ложбинами синий цвет был особенно прекрасен и нежен» [100, с.325] «Die Sonne stand an dem wolkenlosen Himmel, aber schon tief gegen Süden,gleichsam als wollte sie dieses Jahr Abschied nehmen. Die letzte Kraft ihrer Strahlenglänzte noch um manches Gestein und um die bunten Farben des Gestrippes an demGesteine.
Die Felder waren abgeerntet und umgepflügt, sie lagen kahl den Hügeln undHängen entlang, nut die grünen Tafeln der Wintersaaten leuchteten hervor. DieHaustiere, des Sommerzwanges entledigt, der sie auf einen kleinen Weidefleck gebannthatte, gingen auf den Wiesen, um das nachsprossende Gras zu genießen, oder gar aufden Saatfeldern umher. Die Wäldchen, die die unzähligen Hügel krönten, glänzten nochin dieser späten Zeit des Jahres entweder goldgelb in dem verlorenen Schmuck desLaubes oder rötlich, oder es zogen sich bunte Streifen durch das dunkle,berganklimmende Grün der Föhren empor.
Und über allem dem war doch ein blauer,sanfter Hauch, der es milderte und ihm einen lieben Reiz gab. Besonders gegen dieTalrinnen oder Tiefen zu war die blaue Farbe zart und schön» [138, с. 366]).Гуго фон Гофмансталь (1874–1929) в своем эссе о книге «Бабье лето» и ееавторе пишет следующее: «Als der “Nachsommer” erschien, nannte man das darinDargestellte altväterisch und beschränkt. Den Gestalten, sagte man, mangele es anLeidenschaft und Tatkraft; die Darstellung sei ohne Farbe und weitschweifig und derinnere Gehalt längst von der vorschreitenden Epoche überholt.
Heute heben sich diesezartumrissenen Gestalten die spiegelreine Bildung ihres Lebens zeitlos und als sehrnahe entgegen…» (Когда появился роман «Бабье лето», то его содержание былоохарактеризовано как «замшело» архаичное и ограниченное. По словам критиков,его действующим лицам не хватало страсти и активности; в изложении было малокрасок и много выспренности, а смысловую актуальность уже давно обогналаспешащая вперед эпоха.
Сегодня эти нежно очерченные автором образы чистой,идеальной жизни занимают вневременную и очень близкую нам позицию.Перевод наш – Л. З.) и говорит о «несказанном величии духа» автора (Geisteskraft,die fast unvergleichlich zu nennen ist) [191, с. 704].Концепт горы раскрывается и развивается в рассказе в словах, отражающихвсе стороны жизни горной природы: виды, форма, склоны гор, виноградники на140склонах, предгорья, луга, поля, виды камней, деревья, цветы со всеми ихлепесточками, листочками, стебельками и бутончиками, кустарники, птицы, атакже жуки и гусеницы, мухи, пауки, пчелы и т. д. Но нами не было отмечено ниодного упоминания горных животных. Зато есть все времена года, восход, заходсолнца, ясная и ненастная погода: иней, туман, снег и т. д.
Все это описываетсятакими нежными красками, как будто бы рассказ ведет художник, собравшийсяписать акварелью горные ландшафты на пленэре и ищущий на своей палитренужные оттенки серого и голубого.Аукториальный рассказчик, специальностью которого была естественнаяистория (Naturgeschichte), относится к вечной, вневременной природе гор нежно,бережно, как к бесценному дару. Поэтому, вероятно, даже из музыкальныхинструментов он берет только цитру – старый народный музыкальныйинструмент: «Die Zither … erschien mir als ein Gegenstand, der nur allein in die Bergegehört» [137, с.
30]. Горы – это свободное, беспредельное пространство подоткрытым небом (das Freie), душевная свобода. Горы называются «благодатной,благословенной Богом землей» [137, с. 55] (Ein gesegnetes, ein von Gott beglücktesLand [137, с. 63])В центре рассказов А. Штифтера стоят человеческие проблемы совести,долга, человеческого достоинства. Для Штифтера эти проблемы решаются впервую очередь в семье: «Die Familie ist es, die unseren Zeiten Not tut, sie tut mehrnot als Kunst und Wissenschaft, als Verkehr, Handel, Aufschwung, Fortschritt, oderwienalles heißt, was begehrungswert erscheint. Auf der Familie ruht die Kunst, dieWissenschaft, der menschliche Fortschritt, der Staat» [138, с.
690–691] (Семья – этото, что необходимо в наши времена, еще необходимее, чем искусство и наука, чемтранспорт, торговля, подъем, прогресс или как там называется все, что кажетсятаким желанным. Семья – основа искусства, науки, человеческого прогресса,государства [138, с.
599]).Пейзажи А. Штифтера живут своей жизнью, меняют свой облик, цвет,характер. Необыкновенными, сказочно поэтическими описаниями всех оттенковзимнего горного пейзажа наполнен рассказ Штифтера «Горный хрусталь»141(Bergkristall), который был опубликован в сборнике рассказов «Пестрые камни» в1845 г. Каждый из рассказов этого сборника назывался именем какого-нибудьминерала: «Гранат», «Известняк», «Горный кристалл» и т. д. «Горный хрусталь»входит сейчас в школьную программу, на рождественских каникулах поавстрийскому телевидению с 2004 г.
обязательно показывают замечательныйдетский фильм-сказку, снятый по этому рассказу. В центре рассказа описаниезимнего горного ландшафта и тех перемен, которые приносит в него метель иснегопад. На этом фоне рассказывается история двух детей, брата по имениКонрад и сестры по имени Сюзанна, или коротко Занна, которые пошли всоседнюю деревню навестить свою маму, бабушку и дедушку, а на обратном путипопали в метель и сбились с пути. Дело в том, что мать не выдержала бедности инужды и вернулась к своим родителям, а детей оставила с мужем. Соседниедеревни враждовали между собой, но объединились в поиске детей и забылистарую вражду.
А дети нашли в ледяной пещере горный хрусталь, символпомощи влюбленным, который соединил их родителей. Австрийские детивырастают с этой чистой, нежной сказкой о спасении заблудившихся в горахдетей, которое сблизило и сдружило две не только территориально, но исоциально и ментально отдаленные друг от друга горные деревни.Картины зимней горной природы переданы в рассказе с таким множествомоттенков, эпитетов и сравнений, что можно только удивляться и восхищатьсябогатством стиля немецкого языка и мастерством писателя. Видно, что источникэтого мастерства – безграничная любовь автора к родной природе.Как в «Бабьем лете», так и в «Горном хрустале» концепт горы стоит в центресюжета и развивается вместе с действием рассказа.
Если городской человекГенрих Дрендорф уходит в горы, чтобы отдохнуть, зарядиться энергией, силой,чистотой, то герои «Горного хрусталя» выросли и живут среди гор, горы для нихкак стены родного дома. Одной горой они так гордятся, как будто сами ее сделали(Dieses Berg ist auch der Stolz des Dorfes, als hätten sie ihn selber gemacht) [137, с. 7].И в этом рассказе все подробности описания гор являются ключевыми словами:гора / Berg, вершина / Gipfel, скала / Felsen, долина / Tal, горная гряда / Gebirge,142районы горной гряды / Gebirgsgegenden, зубья и острия горы / Zaken und Spitzendes Berges, ледяные трещины и пещеры / Eisspalten und Höhlen, склоны / Abhänge,земля и грязь / Erde und Schlamm и т.
д.Сами горы могут одушевляться автором: «Гора приносит пользу – посылаетводу» (Der Berg gibt Nutzen sendet die Wasser ab) [137, с. 8]; «Гора надела своебелое покрывало» (Der Berg hat seine weiße Hülle umgetan) [137, с. 9]. Скаласравнивается с волшебным дворцом, и леса – с его драгоценным обрамлением.Рассказ наполнен необыкновенными, сказочными, поэтическими описаниями всехоттенков зимнего горного пейзажа, которые нам представляется очень труднымадекватно перевести на русский язык: ведь переводчик должен сначала всеувидеть своими глазами.
Выше мы уже говорили, что экранизация рассказа«Горный хрусталь» вот уже много лет сопровождает рождественские каникулыавстрийских школьников. Они взрослеют с этой сказкой, она входит в ихнациональное самосознание, как фильм «Сисси», как опера «Волшебная флейта»,как оперетта «Летучая мышь». Несмотря на то, что горы – неотъемлемая частьжизни этих людей, они не перестают восхищаться и радоваться ими так же, каквосхищаются и радуются жизни. А ведь жизнь в горах нелегка: сложные дороги иперевалы, угроза лавин, скудные, неблагоприятные условия для ведениясельскохозяйственных работ.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
