Главная » Просмотр файлов » диссертация

диссертация (1169212), страница 4

Файл №1169212 диссертация (Социально-экономическое и политическое развитие мусульманских общин Сирии в 1970–2010 гг) 4 страницадиссертация (1169212) страница 42020-03-27СтудИзба
Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 4)

Также в главе исследуется положениеалавитов в правительстве и партии Баас – органах, управляющих внутренним ивнешнеполитическим развитием Сирии в исследуемый период, а также вмогущественных силовых структурах страны. Анализируется, насколько большойвластью обладали алавитские командиры спецслужб и являлись ли они ключевымзвеном в управлении САР.Во второй главе исследуется положение суннитов Сирии при Х. Асаде и Б.Асаде.

Ввиду большой численности суннитской общины (до 75% сирийцев) и еёгеографической и социальной гетерогенности представляетсяактуальным17разделить общину на три условных группы – сельское население, средние и бедныегородские слои, и суннитская бизнес-элита. Каждая из вышеуказанных общинанализируется на предмет экономического развития, поддержки правительства, атакже политических позиций в вопросах лояльности/оппозиционности режимам Х.Асада и Б.

Асада.Третья глава представляет собой анализ экономических, социальных,культурных и политических трансформаций друзской общины в 1970-е - 2010-е гг.Несмотря на отсутствие аналитических работ по экономике друзской провинцииСувейда, делается попытка отразить основные черты её развития при баасистах.Особое внимание уделяется правительственной политике по отношению к друзамкак к традиционно весьма замкнутой и автономной общине САР и стремлениюинтегрировать их в единое сирийское общество.18ГЛАВА 1. МЕСТО И РОЛЬ АЛАВИТСКОЙ ОБЩИНЫ В ЭКОНОМИКЕ ИПОЛИТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ§1. Место алавитов в сирийском обществе (исторический обзор)Алавитская община Сирии представляет собой одно из наименее изученныхэтноконфессиональных меньшинств Ближневосточного региона и, возможно,мира.

Вероучение алавитов сложилось в IX-Х в. н.э. под влиянием шиитскойтеологии и гностических верований Ближнего Востока. Основатели доктриныМухаммад Ибн Нусайр и Абу Абдаллах аль-Хасиби, проживавшие на территориисовременного Ирака, являлись представителями крайних шиитских кругов(«гулат»), разошедшихся во взглядах на почитание зятя Пророка Мухаммада Алиибн Аби Талиба и другие основы ислама не только с ортодоксальнымибогословами, но и с более умеренными шиитами различного толка59.

В 1032 г. альТабарани, внук и ученик аль-Хасиби, перебрался в Латакию - западнуюприбрежную область современной Сирии, где обратил в новую веру местноенаселение, получившее по имени Мухаммада Ибн Нусайра название «нусайритов»(лишь позже сменившееся на «алавитов» по имени Али)60.Хотя приверженцев алавизма относят к крайним шиитам и, в целом,включают их в лоно мусульманской религии, часть их верований чрезвычайносильно отклоняется от ислама даже в широком понимании.

Сутью алавитскогоучения, насколько известно внешним исследователям, является почитаниеБожественной триады: Али ибн Аби Талиб, зять Пророка Мухаммада, считаетсяими воплощением Аллаха на Земле (от его имени происходит само название«алавиты»), сам Пророк же почитается как внешний «покров», «хиджаб», а Салман59Kerr M., Larkin C. (ed.). The Alawis of Syria: War, faith and politics in the Levant. – Oxford University Press, 2015. Pp.27-4960Goldsmith, L.

Unearthing the Alawites: A Political Geography of the Alawite Community of Syria. Sultan QaboosUniversity, 2007. Pp. 14-1519аль-Фариси – один из первых его сподвижников – называется «вратами» религии61.По неподтверждённым сведениям, главной книгой алавитов является «Китаб альмаджму’», представляющая собой сборник священных текстов, обожествляющихАли62. Другой особенностью алавизма является вера в реинкарнацию: в отличие отбольшинстваисламскихнаправлений,даннаядоктринанепроповедуетнемедленного Страшного суда после смерти, а убеждает в семи перерожденияхдуши, после которых благочестивые алавиты возвращаются на небо к звёздам, вкоторых изначально пребывали их души.

Важной характеристикой алавизма такжеявляется сокрытие основ веры не только от посторонних, но и от большинствапростых верующих: в то время, как избранная небольшая группа религиозныхшейхов,прошедшихмногочисленныеступениинициации,оказываетсяпосвящённой в основы и глубинные смыслы учения, основная масса алавитовимеет лишь базовые, начальные понятия о собственной религии и не допускаетсярелигиозной верхушкой до священных тайн63. Наконец, доктрина отличается оттрадиционного ислама и в обрядовой части: обращаясь к мистицизму, она почти неотдаёт должное внешним проявлениям набожности64. Так, исторически у алавитовпрактически отсутствуют мечети, а самим им разрешается употребление алкоголя;пост не является обязательным послушанием, а женщины в основном не носятхиджаб.Скрытый характер вероучения алавитов, их мистицизм и отличие от другихмусульманвобрядахпривеликтому,чтообщинаимеласложныевзаимоотношения с суннитским большинством населения региона.

Начиная сраннего Средневековья алавиты рассматривались как еретики и многобожники,исказившие суть ислама. Широко известны антиалавитские фетвы суннитских61Kramer M. Syria's Alawis and Shi'ism // Shi'ism, Resistance and Revoluion. Westview Press, 1987. P. 190Friedman Y. The Nusayri–Alawis: An Introduction to the Religion, History and Identity of the Leading Minority in Syria// Islamic History and Civilization, vol.77. Leiden: Brill, 2010.

Pp. 295-299.63Meri J. Routledge Revivals: Medieval Islamic Civilization (2006): An Encyclopedia-Volume I. – Routledge, 2018. P. 56964Kramer M. Syria's Alawis and Shi'ism // Shi'ism, Resistance and Revolution. Westview Press, 1987. Pp. 190-191.6220религиозных деятелей, в частности, крупнейшего средневекового богослова ИбнТаймийи, в которых он называет их «более неверными, чем иудеи и христиане», иутверждает, что вред, который они причинили исламу, не сравним ни с чемдругим65. Считаясь еретической сектой, алавиты были объектом преследования состороны властей.

Мамлюкские султаны в XIII-XIV вв. пытались проводитьполитикуисламизацииалавитов,визуальнымпроявлениемчегосталостроительство в их районах мечетей66. В османский период община замкнутопроживала в горах, пользуясь внутренней автономией от внешних властей исуществуя за счёт сельского хозяйства и животноводства. Община делилась начетыре основных племени, каждое из которых представляло собой объединениеболее мелких родов. Племенные шейхи пользовались всей полнотой внутреннейвласти. К XIX - XX вв. в общине был очень уровень бедности: многие алавитывынужденыбылиработатьнаплантацияхсуннитскихихристианскихземлевладельцев на прибрежных равнинах. Была широко распространена практикаотправки дочерей в городские дома Латакии в качестве прислуги67.

Тем не менее,конфессиональная замкнутость, компактное проживание в собственных районах,отличающиеся судебная система и общественное устройство препятствовалиинтеграции алавитов в единое культурное и экономическое пространство будущейсирийской нации.Масштабные трансформации затронули статус общины лишь в ХХ в. Сустановлением французского мандата в 1920 г. новые власти взяли курс надроблениеСириипротивопоставитьпоэтноконфессиональномусепаратизмменьшинствпринципу,набирающемусилустремясьарабскомунационализму и стремлению к независимости. В 1920 г.

на территории Латакии под65Talhamy Y. The Fatwas and the Nusayri/Alawis of Syria // Middle Eastern Studies. – 2010. – Vol. 46. – № 2. – Pp. 175194.66Seale P. Asad: The struggle for the Middle East. – University of California Press, 1990. P. 1067Faksh M. A. The Alawi Community of Syria: A New Dominant Political Force // Middle Eastern Studies. – 1984. – Vol.20. – № 2. – p. 13321французским надзором было создано Государство алавитов, просуществовавшеедо 1936 г., когда оно было включено в состав единой Сирии68. Несмотря на то, чтомногие алавиты выступали за сохранение собственной автономии, часть общины впервую половину ХХ в.

приняла популярные доктрины арабского национализма,который давал им возможность утвердиться в качестве полноправных членовновой нации на основе их культурной и языковой самоидентификации как«арабов», несмотря на религиозные различия. Такие алавитские деятели, как Вахибаль-Ганим и Заки аль-Арсузи сыграли важную роль в становлении арабскогонационализма69. Особенно активно новую доктрину принимала алавитскаямолодёжь, массово мигрировавшая в этот период в города (главным образом, всаму Латакию) в целях получения образования. Роль алавитов изначально былазаметна в главной партии арабского национализма Баас, которая, возникнув в 1947г., в 1963 г. пришла к власти в Сирии.

Другим «социальным лифтом» для общиныстали вооружённые силы: стремясь заручиться поддержкой меньшинств, французыв мандатный период при формировании «специальных войск» отдавалипредпочтениерекрутированиюнепредставителейарабо-суннисткогобольшинства, а выходцев из неортодоксальных исламских сект – алавитов, друзови исмаилитов70. После упразднения мандата эти войска стали основой молодойнациональной армии.В результате к 1955 г. ок. 65% младшего офицерскогосостава сирийской армии было представлено алавитами71.

Характеристики

Список файлов диссертации

Социально-экономическое и политическое развитие мусульманских общин Сирии в 1970–2010 гг
Свежие статьи
Популярно сейчас
Зачем заказывать выполнение своего задания, если оно уже было выполнено много много раз? Его можно просто купить или даже скачать бесплатно на СтудИзбе. Найдите нужный учебный материал у нас!
Ответы на популярные вопросы
Да! Наши авторы собирают и выкладывают те работы, которые сдаются в Вашем учебном заведении ежегодно и уже проверены преподавателями.
Да! У нас любой человек может выложить любую учебную работу и зарабатывать на её продажах! Но каждый учебный материал публикуется только после тщательной проверки администрацией.
Вернём деньги! А если быть более точными, то автору даётся немного времени на исправление, а если не исправит или выйдет время, то вернём деньги в полном объёме!
Да! На равне с готовыми студенческими работами у нас продаются услуги. Цены на услуги видны сразу, то есть Вам нужно только указать параметры и сразу можно оплачивать.
Отзывы студентов
Ставлю 10/10
Все нравится, очень удобный сайт, помогает в учебе. Кроме этого, можно заработать самому, выставляя готовые учебные материалы на продажу здесь. Рейтинги и отзывы на преподавателей очень помогают сориентироваться в начале нового семестра. Спасибо за такую функцию. Ставлю максимальную оценку.
Лучшая платформа для успешной сдачи сессии
Познакомился со СтудИзбой благодаря своему другу, очень нравится интерфейс, количество доступных файлов, цена, в общем, все прекрасно. Даже сам продаю какие-то свои работы.
Студизба ван лав ❤
Очень офигенный сайт для студентов. Много полезных учебных материалов. Пользуюсь студизбой с октября 2021 года. Серьёзных нареканий нет. Хотелось бы, что бы ввели подписочную модель и сделали материалы дешевле 300 рублей в рамках подписки бесплатными.
Отличный сайт
Лично меня всё устраивает - и покупка, и продажа; и цены, и возможность предпросмотра куска файла, и обилие бесплатных файлов (в подборках по авторам, читай, ВУЗам и факультетам). Есть определённые баги, но всё решаемо, да и администраторы реагируют в течение суток.
Маленький отзыв о большом помощнике!
Студизба спасает в те моменты, когда сроки горят, а работ накопилось достаточно. Довольно удобный сайт с простой навигацией и огромным количеством материалов.
Студ. Изба как крупнейший сборник работ для студентов
Тут дофига бывает всего полезного. Печально, что бывают предметы по которым даже одного бесплатного решения нет, но это скорее вопрос к студентам. В остальном всё здорово.
Спасательный островок
Если уже не успеваешь разобраться или застрял на каком-то задание поможет тебе быстро и недорого решить твою проблему.
Всё и так отлично
Всё очень удобно. Особенно круто, что есть система бонусов и можно выводить остатки денег. Очень много качественных бесплатных файлов.
Отзыв о системе "Студизба"
Отличная платформа для распространения работ, востребованных студентами. Хорошо налаженная и качественная работа сайта, огромная база заданий и аудитория.
Отличный помощник
Отличный сайт с кучей полезных файлов, позволяющий найти много методичек / учебников / отзывов о вузах и преподователях.
Отлично помогает студентам в любой момент для решения трудных и незамедлительных задач
Хотелось бы больше конкретной информации о преподавателях. А так в принципе хороший сайт, всегда им пользуюсь и ни разу не было желания прекратить. Хороший сайт для помощи студентам, удобный и приятный интерфейс. Из недостатков можно выделить только отсутствия небольшого количества файлов.
Спасибо за шикарный сайт
Великолепный сайт на котором студент за не большие деньги может найти помощь с дз, проектами курсовыми, лабораторными, а также узнать отзывы на преподавателей и бесплатно скачать пособия.
Популярные преподаватели
Добавляйте материалы
и зарабатывайте!
Продажи идут автоматически
6384
Авторов
на СтудИзбе
308
Средний доход
с одного платного файла
Обучение Подробнее