диссертация (1169209), страница 21
Текст из файла (страница 21)
Авраама Линкольна и вотдельную кубинскую «центурию», которой командовал Родольфо Реальмас.Отправляясь в Испанию, погибший в битве за Мадрид гаванский писатель ижурналист Пабло де ла Торриенте Браво (родился в Пуэрто-Рико, но считал себякубинцем274) сказал: «Поеду в Испанию, где сегодня находится сердцеугнетѐнного мира»275. Не мог не знать Батиста и о том, что, как минимум, 25кубинцев, отправившихся в Испанию, были офицерами, уволенными изкубинской армии за несогласие с политикой свергнутого им, Батистой, диктатораХерардо Мачадо276. Иными словами, для Батисты тема Испании была крайневажна как «лакмусовая бумажка» в отношениях с армией, обществом ипотенциальными политическими союзниками.
Во время визита в январе 1939 г. вМексику он заявил: «Куба в испанском конфликте будет проводить ту жеполитику, что и мексиканское правительство»277.Отвечая на вопрос о том, что двигало будущими союзниками Батисты изчисла кубинских коммунистов, стоит привести аргументацию Эмилио Лорента,занимавшегося переправкой добровольцев на Иберийский полуостров.
В 1934 г.он признался: «Поездка в Испанию полностью заменила мой былой антииспанизмна нежность и уважение к республиканской Испании»278.273РГАСПИ Ф. 495. Оп. 105 («КП Кубы»). Д. 176, Л. 25.ОКУНЕВА М.А. Указ.соч. С. 38.275МАНУЙЛОВ Н. Интербригадам 75 лет // Международная жизнь. 2012. №3; Negros cubanos enla guerra civil española // Libros del crepúsculo. Filosofía, Historia, Literatura y Política. 02.03.2010//www.librosdelcrepusculo.com/2010/03/negros-cubanos-en-la-guerra-civil.html276NUÑEZ DÍAZ-BALART M. Los voluntarios cubanos en la guerra civil española//Conexión Cubana.España. 01.09.2011 //http://www.conexioncubana.net/index.php/historia-de-cuba/74-los-voluntarioscubanos-en-la-guerra-civil-espanola277РГАСПИ Ф.
495. Оп. 105 («КП Кубы»). Д. 176. Л. 19.278NUÑEZ DÍAZ-BALART M. Op. сit.27483Но даже и в таком заявлении левого политика латиноамериканцыконсерваторы не могли не обнаружить понятный для себя сюжет. Даже на фонеобъективно привлекательной для многих консервативно-католической идеологии,коренная причина отказа от однозначной ориентации на собственно Испанию какгосударство состояла (особенно на Кубе) в свежих тогда воспоминаниях околониальной зависимости как раз от Мадрида279. Именно в этом состояла перваякоренная причина, по которой, даже и увлекаясь теориями европейского фашизмаво внутренней политике, малые латиноамериканские страны не были склоннысчитать фалангистскую Испанию (равно как фашистскую Италию и нацистсткуюГерманию) своими главными внешнеполитическими партнѐрами и патронами.Не менее значимой была и еще одна причина, касавшаяся, прежде всего,теории расового превосходства союзных фалангистам немецких нацистов.
Вотчѐте ИККИ о поездке Батисты в Мексику приводился ещѐ один характерныйотрывок из другой его речи перед мексиканцами: «Откройте глаза, товарищи изМексики! Мир переживает тяжелое время. Мужчины и женщины всех народовАмерики должны быть готовы к защите своей независимости и свободы. Мыдолжны бороться за это единство, несмотря на принадлежность к разнымрасам»280. В данном случае необходимо еще раз обратить внимание на то, чтоБатиста был человеком смешанного расового происхождения, и это, конечно же,делало его инстинктивным противником расистских теорий.Фоном для подобного рода умозаключений являются и произведенияболивийца Тристана Марофа, на который обращает внимание А.А.Щелчков.
Поего оценкам, Мароф «идеализировал инкский ‖коммунистический строй‖, видел внембудущуюмодель»281дляБоливии.Отсюда«егоиспанофобия»282:«Франкистские публицисты ставили знак равенства между "крестовым походом1936 г." и завоеванием Америки… Хотя франкизм сконцентрировался на критике279BARRERA AGUILERA Ó.L. La Guerra del Chaco como desafío al panamericanismo: el sinuosocamino a la Conferencia de Paz de Bs. As., 1934-1935 // Anuario Colombiano de Histroria Social y dela Cultura. Vol. 38, 2011. - № 1. - Р.
184.280РГАСПИ. Ф. 495. Оп. 105 («КПКубы»). Д. 176. Л. 19.281ЩЕЛЧКОВ А.А. Боливия и фашистские государства Европы накануне Второй мировойвойны //http://www.ilaran.ru/?n=268282Там же.84либерализма, его гегемонистские по отношению к Латинской Америке идеивызывали неприятие даже среди единомышленников правоконсервативноготолка»283.Именно в этой связи к 1939 г. даже в Уругвае начали принимать испанскихбеженцев-республиканцев – пусть и с оговорками в отношении беженцевкоммунистов284. Перед войной испанская община в Монтевидео описывалась ужекак «очень многочисленная и в основном антифранкистская»285.Иными словами, «испанскость» была частью скорее внутренней, а невнешней политики стран Латинской Америки и предполагала применениетрадиционалистских правоконсервативных подходов во внутреннем устройстве,но не подразумевала однозначную геополитическую ориентацию стран регионана Мадрид (а значит, и на Берлин, Рим и Токио).В качестве антипода «испанскости» выступал «латиноамериканизм».1.3 «Латиноамериканизм»: суверенный, коллективный и асимметричныйНесмотря на то, что историки и политологи малых стран ЛатинскойАмерики привычно ссылаются на «латиноамериканизм» как на одну извнешнеполитическихконцепцийсвоихгосударств,четкопрописанногоопределения этой доктрины не существует.
В разных случаях говорится и осуверенной линии отдельно взятых государств, и о коллективной линии283Там же.Это стало причиной того, что после нападения Германии на СССР Испанскийреспубликанский центр в Монтевидео, распространив на СССР объявленную ещѐ в мае 1941 г.кампанию солидарности с США и Британией, продолжал сохранять дистанцию от КПУ. См.:VILANOVA F.
Op. cit. Р. 21; ZUBILLAGA C. Op.cit.Р. 17.285ROMPANI JURADO M. La Política Exterior Uruguaya Respecto a la U.R.S.S. durante la II GuerraMundial (1939-1945). Montevideo, 2013.28485латиноамериканцев (в противопоставлении державам Севера) и т.п. В контекстеподготовки и разрастания Второй мировой войны определение сущности этойдоктрины требует учѐта тем большего числа нюансов.Если полагать под латиноамериканизмом проведение самостоятельнойвнешней политики, то, конечно, типичный его пример - установлениедипотношений с СССР в 1924 г. Мексикой и в 1926 г. – Уругваем: в опережениемногихдругихстранивопрекипозициимногихзападныхдержав.Примечательно, что, не решаясь на такой шаг, но также «прощупывали почву» сСССР и еще несколько государств региона: как будет показано ниже, кописанным ранее в отечественной историографии переговорам, которые с СССРвели на этот счет Эль-Сальвадор и Чили286, можно добавить такие шаги и состороны Боливии и Парагвая. К этому же можно добавить то, что в 1927 г., вбеседе с советским полпредом в Норвегии А.М.
Макаром кубинский посланник вэтой стране Уркиага-и-Аррастиа заметил, что в МИД Кубы ему советовалипосетить страны Европы, в том числе СССР, с целью нащупать возможноститорговых отношений, но поездка в Москву оказывалась под вопросом из-завозможного недовольства США287. Впрочем, отсутствие с их стороны, в конечномитоге, солидарных с Монтевидео и Мехико решений, скорее, заставляет назватьуругвайскийимексиканскийшагипримераминеколлективного«латиноамериканизма», а суверенной линии.Примером желания проводить в предвоенные годы самостоятельную исогласованнуюколлективнуюполитикунамеждународнойаренесталаэкономическая конференция 1931 г.
в Монтевидео. Впрочем, собравшись тогда встолице Уругвая, латиноамериканцы не смогли договориться о единой линии в286В феврале 1925 г. вопрос об установлении официальных отношений с СССР зондировалдипломатический представитель Эль-Сальвадора в Германии. В октябре 1925 г. снаходившимся в Германии Г. Чичериным встретился чилийский консул в Рейнской областиЛиман. Чичерин отмечал после встречи, что Чили «желает возобновить дипотношения». Тамже, в Германии, в декабре 1925 г. дипломаты СССР и Колумбии обсуждали вопрос обустановлении дипломатических и торговых связей между двумя странами. К этому стоитдобавить, что в 1925 г. правительство Аргентины согласилось на открытие в Буэнос-Айресесоветской внешнеторговой компании «Южамторг», которая распространила свою деятельностьне только на Аргентину и Уругвай, Парагвай, Боливию, Чили.
См.: СИЗОНЕНКО А.И.Становление... С. 184.287АЛЕКСАНДРОВ А. Указ. соч. С. 137.86отношениях с державами Севера, которые на фоне «великой депрессии»проводили политику жесткого протекционизма. При этом одним из препятствийстало космополитичное «ганзейство»288 страны-хозяйки встречи, Уругвая, неготовой заменить одной только Латинской Америкой свои ослабшие, нотрадиционные отношения с Британией.В то же время ипостасью состоявшегося «латиноамериканизма» можно,очевидно, считать действительно уникальный региональный опыт, когда, вопервых, по определению российского латиноамериканиста В.П. Сударева, «среди―фамильных черт‖ внешнеполитической деятельности латиноамериканскихреспублик отмечается в первую очередь их особо ―болезненное‖ внимание кправовому регулированию международных отношений»289.
Во-вторых, когда«между политикой и войной латиноамериканскими странами традиционновыстраивалось гораздо больше правовых барьеров, чем где-либо еще»290. Авторпоследней формулы – отечественный латиноамериканист Б.Ф. Мартынов. Онтакжеподмечает:такойгигант,какБразилия«граничащаясовсемигосударствами Южной Америки, кроме Чили и Эквадора, не имеет к себе никакихтерриториальных претензий со стороны соседей, несмотря на то, что... онаприсоединила к себе мирным путем территорию, по площади почти равнуюФранции!»291.В то же время такой посыл не может не вызывать контраргументов. Вопервых, территориальные претензии всѐ-таки оставались: например, в 1940 г.
вМонтевидео выдвинули претензии на отошедший ещѐ в 1862 г. их севернымсоседям остров Брасилейра на р. Уругвай и сразу на пятнадцать островов,принадлежащих Аргентине на р. Уругвай и в акватории Ла-Платы292. Во-вторых,288SOSA S., SERBILLE D.A. La guerra olvidada. La Paz, 2007.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
